Проводил Масленицу в лесу среди добрых русских людей.
Интересное ощущение, когда целая электричка из Москвы забита людьми в кокошниках, сарафанах, шапках, отороченных мехом, рубахах-вышиванках, ожерельях из баранок и прочих аксессуарах a la russe, а в твоем вагоне поют русские народные песни - вживую, кстати, они звучат совсем не так заунывно, как в записи.
Конечно, в этом есть что-то от косплей-вечеринки, но среди современных горожан, бесповоротно распрощавшихся со своими деревенскими корнями, такой карнавал-маскарад - единственно возможный способ бытования этнокультуры. Которая русскому народу так же необходима, как и высокая культура Пушкина и Достоевского.
Бакшевская масленица, где я сегодня был с детьми – это хороший пример идущего снизу (т.е. не по госзаказу) постсоветского «invention of tradition». Такие вещи надо всячески развивать и тиражировать, хотя бы в формате «надень косоворотку на себя и на друга» – пока невозможно заниматься политикой, надо заниматься культурным строительством.
Масленицу отгуляли – ну а на время Великого Поста постараюсь снизить свою онлайн-активность.
Проводил Масленицу в лесу среди добрых русских людей.
Интересное ощущение, когда целая электричка из Москвы забита людьми в кокошниках, сарафанах, шапках, отороченных мехом, рубахах-вышиванках, ожерельях из баранок и прочих аксессуарах a la russe, а в твоем вагоне поют русские народные песни - вживую, кстати, они звучат совсем не так заунывно, как в записи.
Конечно, в этом есть что-то от косплей-вечеринки, но среди современных горожан, бесповоротно распрощавшихся со своими деревенскими корнями, такой карнавал-маскарад - единственно возможный способ бытования этнокультуры. Которая русскому народу так же необходима, как и высокая культура Пушкина и Достоевского.
Бакшевская масленица, где я сегодня был с детьми – это хороший пример идущего снизу (т.е. не по госзаказу) постсоветского «invention of tradition». Такие вещи надо всячески развивать и тиражировать, хотя бы в формате «надень косоворотку на себя и на друга» – пока невозможно заниматься политикой, надо заниматься культурным строительством.
Масленицу отгуляли – ну а на время Великого Поста постараюсь снизить свою онлайн-активность.
The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events."
from us
