Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/homerica/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Pax Homerica | Telegram Webview: homerica/87 -
Осколками микенских древностей у Гомера оказываются также списки различных даров и предметов, представляемых в качестве выкупа. Обычно это золото, драгоценные сосуды, ткани, одежда. Эти списки перекочевали в гомеровские поэмы из древнего микенского эпоса. Такого рода «осколки», в частности, можно найти в «Одиссее» в рассказе о визите Телемаха к Менелаю и Елене. Елена выходит к гостям, садится, но не для того, чтобы бездельничать во время беседы, а для того, чтобы прясть. На ее рабочие инструменты поэт обращает особое внимание:
Фило серебряный ларчик держала; Елене Алькандрой Был он подарен, женою Полиба, в египетских Фивах Жившего; граждан дома там богатства вмещают большие. <…> 130 Кроме того, и жена одарила богато Елену: Веретено золотое и ларчик дала на колесах Из серебра, с золотою каемкой. Его-то служанка Фило несла на руках и поставила возле Елены, Пряжею полный искусно сработанной; сверху лежало 135 Веретено золотое с фиалково-темною шерстью. (пер. Вересаева)
Фило приносит Елене веретено (ἠλακάτην) и ларчик, или корзину на колесиках (τάλαρόν θ’ ὑπόκυκλον). Жуковский переводит ἠλακάτη как «прялка», Вересаев, - как «веретено». Что именно обозначается этим словом, точно неизвестно. Возможно, Елена прядет на одном подвесном веретене, или при помощи небольшой прялки. Возможно, так же пряли и прядильщицы (a-ra-ka-te-ja), упоминаемые в микенских документах. Слово ἠλακάτη произошло от микенского *a-ra-ka-ta.
Ларчик (корзина) называется τάλαρος, - слово образовано от корня *telh2- ‘взвешивать’. В микенских документах есть слово ta-ra-si-ja, обозначающее отмеряемое для работы количество шерсти. Как выглядел этот τάλαρος на колесиках, остается только догадываться. Вазопись сохраняет более поздние корзины, узкие у основания, называемые словом κάλαθος. Жуковский, кстати, переводит «с корзиной овальной», значит, так было в немецком переводе, которым он пользовался.
Шерсть, которую прядет Елена, называется ἰοδνεφές, «фиалково-темной». В других местах тот же цвет обозначается как «цвета морского пурпура» (ἁλιπόρφυρα) - так определяется цвет шерсти, которую прядет в 6-й песни Арета.
В микенских текстах также упоминаются пурпурные ткани (pa-we-a po-pu-re-ja / po-pu-re-jọ[ / po-pu-ro - ср. πορφύρεος). Получается, шерсть пряли уже окрашенной.
Много веков спустя строчка про прядущую пурпур Арету вошла в Гомеровский центон (V в. н.э.) при описании занятия Богородицы в сцене Благовещения. В апокрифическом Протоевангелии Иакова говорится, что Мария пряла пурпур, и в это вкладывается некий богословский смысл: пурпур – царские одеяния Христа.
За консультации благодарю Капитолину Круглову #реалии #быт
Осколками микенских древностей у Гомера оказываются также списки различных даров и предметов, представляемых в качестве выкупа. Обычно это золото, драгоценные сосуды, ткани, одежда. Эти списки перекочевали в гомеровские поэмы из древнего микенского эпоса. Такого рода «осколки», в частности, можно найти в «Одиссее» в рассказе о визите Телемаха к Менелаю и Елене. Елена выходит к гостям, садится, но не для того, чтобы бездельничать во время беседы, а для того, чтобы прясть. На ее рабочие инструменты поэт обращает особое внимание:
Фило серебряный ларчик держала; Елене Алькандрой Был он подарен, женою Полиба, в египетских Фивах Жившего; граждан дома там богатства вмещают большие. <…> 130 Кроме того, и жена одарила богато Елену: Веретено золотое и ларчик дала на колесах Из серебра, с золотою каемкой. Его-то служанка Фило несла на руках и поставила возле Елены, Пряжею полный искусно сработанной; сверху лежало 135 Веретено золотое с фиалково-темною шерстью. (пер. Вересаева)
Фило приносит Елене веретено (ἠλακάτην) и ларчик, или корзину на колесиках (τάλαρόν θ’ ὑπόκυκλον). Жуковский переводит ἠλακάτη как «прялка», Вересаев, - как «веретено». Что именно обозначается этим словом, точно неизвестно. Возможно, Елена прядет на одном подвесном веретене, или при помощи небольшой прялки. Возможно, так же пряли и прядильщицы (a-ra-ka-te-ja), упоминаемые в микенских документах. Слово ἠλακάτη произошло от микенского *a-ra-ka-ta.
Ларчик (корзина) называется τάλαρος, - слово образовано от корня *telh2- ‘взвешивать’. В микенских документах есть слово ta-ra-si-ja, обозначающее отмеряемое для работы количество шерсти. Как выглядел этот τάλαρος на колесиках, остается только догадываться. Вазопись сохраняет более поздние корзины, узкие у основания, называемые словом κάλαθος. Жуковский, кстати, переводит «с корзиной овальной», значит, так было в немецком переводе, которым он пользовался.
Шерсть, которую прядет Елена, называется ἰοδνεφές, «фиалково-темной». В других местах тот же цвет обозначается как «цвета морского пурпура» (ἁλιπόρφυρα) - так определяется цвет шерсти, которую прядет в 6-й песни Арета.
В микенских текстах также упоминаются пурпурные ткани (pa-we-a po-pu-re-ja / po-pu-re-jọ[ / po-pu-ro - ср. πορφύρεος). Получается, шерсть пряли уже окрашенной.
Много веков спустя строчка про прядущую пурпур Арету вошла в Гомеровский центон (V в. н.э.) при описании занятия Богородицы в сцене Благовещения. В апокрифическом Протоевангелии Иакова говорится, что Мария пряла пурпур, и в это вкладывается некий богословский смысл: пурпур – царские одеяния Христа.
За консультации благодарю Капитолину Круглову #реалии #быт
BY Pax Homerica
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital.
from kr
