Смертный приговор Христа и Всемирныйсуд. Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:
Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)
Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)
«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).
Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).
Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.
В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано: «И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»
1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν). Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).
Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).
2. все народы, племена и языки служили Ему
В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу!Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.
3. Это пришествие связано с Судом: Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.
Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)
Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).
Это и логически можно понять. Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").
Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.
Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).
+++
Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?
Смертный приговор Христа и Всемирныйсуд. Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:
Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)
Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)
«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).
Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).
Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.
В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано: «И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»
1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν). Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).
Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).
2. все народы, племена и языки служили Ему
В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу!Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.
3. Это пришествие связано с Судом: Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.
Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)
Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).
Это и логически можно понять. Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").
Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.
Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).
+++
Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?
#ГосподьИисус #Воплощения
BY Христианство и Ислам: все точки над «i».
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more.
from kr
