После нескольких встреч с участниками и организаторами воркшопа Открытого города, темой которого в этом году объявлено Сакральное, фиксирую: нам свойственно иногда подменять понятие сакрального сокровенным. Тайное и внутреннее подмешивать с общественно значимым и объемлющим, сакрализовывая личное.
Без привязки к сакральному вполне можно сказать, что архитектор всеми фибрами чистой души своей стремится на протяжении карьеры придумать и построить хоть бы один раз что-то значимое, вечное и вызывающее эмоции. Скажем - сакральное. Но он бессилен, признаем же, сотворить великое, выкапывая и выковыривая из себя лишь личное сакраментальное.
Без генеральной религиозной или гражданской идеи маловероятен его успех.
Посему с участниками воркшопа мы скоро придём к единственно остающемуся выбору: даже гражданское сакральное крушит внутренние сомнения, делая общественный выбор личным. Дело за малым.
Упорядочить и привести мысли в порядок нам помогают историк, журналист и архитектурный критик Александр Острогорский и социолог Константин Филоненко, за что им низкий поклон.
После нескольких встреч с участниками и организаторами воркшопа Открытого города, темой которого в этом году объявлено Сакральное, фиксирую: нам свойственно иногда подменять понятие сакрального сокровенным. Тайное и внутреннее подмешивать с общественно значимым и объемлющим, сакрализовывая личное.
Без привязки к сакральному вполне можно сказать, что архитектор всеми фибрами чистой души своей стремится на протяжении карьеры придумать и построить хоть бы один раз что-то значимое, вечное и вызывающее эмоции. Скажем - сакральное. Но он бессилен, признаем же, сотворить великое, выкапывая и выковыривая из себя лишь личное сакраментальное.
Без генеральной религиозной или гражданской идеи маловероятен его успех.
Посему с участниками воркшопа мы скоро придём к единственно остающемуся выбору: даже гражданское сакральное крушит внутренние сомнения, делая общественный выбор личным. Дело за малым.
Упорядочить и привести мысли в порядок нам помогают историк, журналист и архитектурный критик Александр Острогорский и социолог Константин Филоненко, за что им низкий поклон.
Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from kr
