15 сентябрь көнне Бөтендөнья татар конгрессының Башкортстандагы вәкиллегендә "Татар хатын-кызлары мәгърифәт үсешендә (19 гасыр ахырында-20 гасыр башында)" темасына лекция узачак.

Укый: Гүзәлия Гыйматдинова, тарихчы, экскурсовод, Казан шәһәре.

Үткәрү урыны һәм вакыты: Карл Маркс урамы, 3Б. 15 сентябрь, 17.00 сәгать.

Урыннар саны чикле. Катнашу өчен сылтама буенча теркәлү зарури:
https://goo.su/It5a

Кыл-кубыз белән моңланып кечеатнаны башлап җибәрәбез:

фрагмент из авторского концерта композитора, искусствоведа, специалиста по музыкальному фольклору  пермских татар
Эльмиры Галимовой.
Композиция "Чатыр-тау".

Кто не знает, Чатыр-тау - гора в Азнакаевском районе, самая высокая точка Татарстана.

Кстати, на днях празднует свой первый день рожденья авторская программа доктора историческх наук, профессора Раиля Фахрутдинова "Кто мы - татары".
Почти год на канале ТНВ ученые-историки рассказывают о разных периодах истории татар.

Сейчас идут выпуски посвященные сложнейшему 18 столетию: время Петра, адмиралтейство, лашманы, и, конечно же, Екатерина и Пугачёвский бунт.

Ютуб уже не тот, поэтому лучше смотреть прямо на сайте ТНВ:

https://tnv.ru/tv-projects-item/kto-my-tatary/

Мәүлид мөбарәк булсын!

Любопытный эпизод из истории Гражданской войны: татарское студенчество в Томском университете в 1917-1919 годах. Среди них Алкины, Еникеевы, Агафуровы...  и даже Габдельбари Баттал.
Движение с запада на восток в надежде все же получить образование и жить в стране, которой уже фактически не было.
На западе открывались рабфаки, а на востоке продолжались лекции профессоров императорских университетов.
Фрагмент из выступления доктора исторических наук, профессора КФУ Диляры Усмановой.

"...одно лишь постоянное присутствие в мусульманской деревне или среди рабочих мусульман выдержанного коммуниста (атеиста), твердо пренебрегающего установившимися религиозными обрядами мусульман, даст гораздо больше, чем десятки лекций или бесед...

Пусть мусульмане увидят около себя настоящего атеиста и привыкнут к нему. Пусть они наглядно ощутят того, кто отрицает существование религии, ощутят его не с отрицательной, а с положительной стороны.

Пусть они увидят, что атеист вовсе не есть человек в образе черта, каким обыкновенно рисуют его, а есть такой же человек, как и они сами, только более положительный, развитой, твердый и энергичный.

Если мы сумеем это сделать, то заранее можем быть уверены, что идейная победа за нами обеспечена. Важен первый шаг, а следующие пойдут легко".

1922 год, Москва.

Из одной советской брошюры по пропагандисткой работе с татаро-башкирским населением.

Лучшие каналы о татарской истории, археологии и культуре "ТАТАР ТАРИХЫ" в одной подборке! ⚡️

Для вашего удобства мы собрали их в одну папку:

— Кликните на гиперссылку
— Нажмите 👉 "Добавить папку"

Добавьте к себе и поделитесь с друзьями, чтобы оставаться с татарской историей на «ты»! Сама гиперссылка https://www.group-telegram.com/addlist/f-J77FgErFc0NTli

Что общего между марийцами и киргизами?

Керемет!

В Кыргызстане есть даже такой банк, и даже мультфильм. На киргизском языке - это что-то чудесное, удивительное. Чудо, в общем.

А у марийцев, а также у остальных народов Поволжья, керемет - это священное  место, где обитают духи. Тоже удивительное явление.

У татар вера в кереметей тоже когда-то  была, но лучше всего к концу 19 века языческие верования сохранились у татар-кряшен.

Думала, что керемет - это что-то исключительно поволжское.
Ан нет!
Вот тебе и Степная Евразия, и средневековая глобализация.

Р.S. кстати, на турецком тоже, оказывается, помимо обычного, персидского "могҗиза" (mucize), есть и "керемет" (keramet).

#ТюркскиеСледы

Тевкелевы, Чанышевы, Яушевы и другие:

https://dzen.ru/a/ZtlYd4ot_WbddUkK