Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ИГОРЬ МИНТУСОВ, вице-президент Российской ассоциации политических консультантов

«Страх» и «вера» как две скрепы советского и российского обществ

Во время своего недавнего интервью В.Познер сказал, что двумя основными скрепами, которые «держали» советское общество 74 года, были «страх» и «вера» . Когда у людей в СССР исчез страх (перед властью) и исчезла вера (в светлое будущее, читай «коммунизм») – Советский Союз развалился.

Что мы видим сейчас? Усилиями силовых и политических структур в России за последние 5-6 лет «страх» как скрепа российского общества восстановлен. Принято много законов, ограничивающих базисные права и свободы российских граждан, прописанные в Конституции РФ (свобода слова, митингов, собраний и пр.). Политика точечных репрессий (не путать с массовыми репрессиями) тоже сделала свое дело. Безотносительно военного конфликта с Украиной, тенденция ужесточения внутренней политики по отношению к гражданскому обществу видна невооруженным глазом.

С «верой» дело обстоит сложнее. Глобального политического «джокера» Советского Союза, которым Советский Союз монопольно владел – построение светлого будущего для всех во всем мире (коммунизма) - у России нет. Идеология «русского мира» на фоне «пролетарского интернационализма» выглядит как региональная, локальная идеология. Очевидно, что «русский мир» не приживется ни в Азии, ни в Африке, ни в Южной Америке. Не будет в Соединенных Штатах нового Гэс Холла «русского мира», в Германии не будет новой Розы Люксембург «русского мира». Идея «русского мира» не претендует на лидирующие позиции на глобальном идеологическом рынке.

Остаются немногочисленные элементы нынешней идеологической мозаики – суверенность, многополярность, антиколониализм – из которых можно попытаться построить цельную и привлекательную конструкцию для международной геополитической площадки, где идут «торги» за влияние на оставшуюся часть мира. Предположим, что данное «лего» на экспорт, созданное профессиональными политтехнологами власти и смазанное патриотизмом как эпоксидной смолой, будет склеено. Говоря спортивным языком, это может быть заявкой на медаль на мировой геополитической спортивной арене. Но не на золотую.

В настоящее время «вера» (во что?) должна быть у российского народа? В чем Миссия российского народа? Предназначение для Человечества (говоря языком героев российских литературных произведений 19 века)?

«Вера» в светлое будущее (коммунизм) шла изнутри российского общества, была выстрадана огромными усилиями и жертвами российской интеллигенции и народа во второй половине 19-го века и начале 20-го века. Большая часть успешной общественной истории СССР базировалась на «энтузиазме масс». «Вера» в суверенность, многополярность, антиколониализм не имеет такой исторической подоплеки и «энтузиазм масс» не вызывает.

«Страх» на сегодня в российском обществе есть, «веры» - нет.

www.group-telegram.com/us/kremlebezBashennik.com/39155

5.4K viewsSep 18 at 13:46

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ИГОРЬ МИНТУСОВ, вице-президент Российской ассоциации политических консультантов

«Страх» и «вера» как две скрепы советского и российского обществ

Во время своего недавнего интервью В.Познер сказал, что двумя основными скрепами, которые «держали» советское общество 74 года, были «страх» и «вера» . Когда у людей в СССР исчез страх (перед властью) и исчезла вера (в светлое будущее, читай «коммунизм») – Советский Союз развалился.

Что мы видим сейчас? Усилиями силовых и политических структур в России за последние 5-6 лет «страх» как скрепа российского общества восстановлен. Принято много законов, ограничивающих базисные права и свободы российских граждан, прописанные в Конституции РФ (свобода слова, митингов, собраний и пр.). Политика точечных репрессий (не путать с массовыми репрессиями) тоже сделала свое дело. Безотносительно военного конфликта с Украиной, тенденция ужесточения внутренней политики по отношению к гражданскому обществу видна невооруженным глазом.

С «верой» дело обстоит сложнее. Глобального политического «джокера» Советского Союза, которым Советский Союз монопольно владел – построение светлого будущего для всех во всем мире (коммунизма) - у России нет. Идеология «русского мира» на фоне «пролетарского интернационализма» выглядит как региональная, локальная идеология. Очевидно, что «русский мир» не приживется ни в Азии, ни в Африке, ни в Южной Америке. Не будет в Соединенных Штатах нового Гэс Холла «русского мира», в Германии не будет новой Розы Люксембург «русского мира». Идея «русского мира» не претендует на лидирующие позиции на глобальном идеологическом рынке.

Остаются немногочисленные элементы нынешней идеологической мозаики – суверенность, многополярность, антиколониализм – из которых можно попытаться построить цельную и привлекательную конструкцию для международной геополитической площадки, где идут «торги» за влияние на оставшуюся часть мира. Предположим, что данное «лего» на экспорт, созданное профессиональными политтехнологами власти и смазанное патриотизмом как эпоксидной смолой, будет склеено. Говоря спортивным языком, это может быть заявкой на медаль на мировой геополитической спортивной арене. Но не на золотую.

В настоящее время «вера» (во что?) должна быть у российского народа? В чем Миссия российского народа? Предназначение для Человечества (говоря языком героев российских литературных произведений 19 века)?

«Вера» в светлое будущее (коммунизм) шла изнутри российского общества, была выстрадана огромными усилиями и жертвами российской интеллигенции и народа во второй половине 19-го века и начале 20-го века. Большая часть успешной общественной истории СССР базировалась на «энтузиазме масс». «Вера» в суверенность, многополярность, антиколониализм не имеет такой исторической подоплеки и «энтузиазм масс» не вызывает.

«Страх» на сегодня в российском обществе есть, «веры» - нет.

BY Кремлёвский безБашенник