Крест Святой Руси

Месяц январь посвящен янусу.
Твор. Блаж. Августина. Час. 3. Кн. 7. Гл. 7. Стран. 347.

Янус, от котораго получил название ... месяц януарий, ... смотрит ... на год наступающий.
Твор. Св. Свящ.-муч. Киприана. Час. 2. Изд. 2. Киев 1891 г. Стр. 2.
Янус, от котораго получил название Яникул и месяц Януарий и который изображается двуличным, так что, стоя как бы посредине, он смотрит, по видимому, на год наступающий и преходящий.

Январь назван ... в честь божества (идола) януса ... 1-го января приносили янусу жертвы.
Всероссийский Словарь. Толкователь. Изд. А. А. Каспари. Буква «Я». Стр. 1699.
Январь. Неправильно Генварь, первый месяц года. Римляне называли его «...», потому что он был посвящен Янусу. Этот месяц имеет тридцать один день 1-го января приносили Янусу жертвы: подносили ему финики, фиги, молоко и плоды. Месяц январь назван Нумою, в честь божества, воплощавшаго время и представляемаго в виде человека, одно лицо котораго было молодо, а другое, обращенное в обратную сторону, имело черты старца.

(Златоуст праздник 1-го января называет диавольским).

Памятники Древней Христианской Церкви. Сост. Ирод. Ветринским. Том 5. П-Б. 1845 г. Стр. 4-5.
За сим следовал гражданский праздник. Январьския календы, продолжавшийся три дни, т. е. накануне календ, в самый день календ или 1-го Января, и накануне или в третий день Январских нон, то есть 4 или 7 Января; сей праздник вообще называется «...», потому-что в эти дни принимаемы были обеты о здравии Государя. В сии дни народ позволял себе необыкновенное самовольство и неумеренность; потому отцы и соборы древней Христианской Церкви сильно возставали против сего праздника. Златоуст говорит, что многие предавались суеверному замечанию дней и гаданьям, думая, что если первый день появления Январской луны проведут весело, то и весь год проживут также, и называет это диавольским навождением; что во время сего праздника, на торжище зажигаемы были фонари, а двери частных домов увенчаваемы цветами. Тертулиан еще прежде Златоуста, также осуждал Сатурновы и Январские праздники. В особенности же собор Трульский, осуждая пляски и другие обряды, бывающие между мужчинами и женщинами во время календ, угрожает за то отлучением от Церкви.

www.group-telegram.com/us/krestrusi.com/1643

160 viewsDec 31 at 08:23

Месяц январь посвящен янусу.
Твор. Блаж. Августина. Час. 3. Кн. 7. Гл. 7. Стран. 347.

Янус, от котораго получил название ... месяц януарий, ... смотрит ... на год наступающий.
Твор. Св. Свящ.-муч. Киприана. Час. 2. Изд. 2. Киев 1891 г. Стр. 2.
Янус, от котораго получил название Яникул и месяц Януарий и который изображается двуличным, так что, стоя как бы посредине, он смотрит, по видимому, на год наступающий и преходящий.

Январь назван ... в честь божества (идола) януса ... 1-го января приносили янусу жертвы.
Всероссийский Словарь. Толкователь. Изд. А. А. Каспари. Буква «Я». Стр. 1699.
Январь. Неправильно Генварь, первый месяц года. Римляне называли его «...», потому что он был посвящен Янусу. Этот месяц имеет тридцать один день 1-го января приносили Янусу жертвы: подносили ему финики, фиги, молоко и плоды. Месяц январь назван Нумою, в честь божества, воплощавшаго время и представляемаго в виде человека, одно лицо котораго было молодо, а другое, обращенное в обратную сторону, имело черты старца.

(Златоуст праздник 1-го января называет диавольским).

Памятники Древней Христианской Церкви. Сост. Ирод. Ветринским. Том 5. П-Б. 1845 г. Стр. 4-5.
За сим следовал гражданский праздник. Январьския календы, продолжавшийся три дни, т. е. накануне календ, в самый день календ или 1-го Января, и накануне или в третий день Январских нон, то есть 4 или 7 Января; сей праздник вообще называется «...», потому-что в эти дни принимаемы были обеты о здравии Государя. В сии дни народ позволял себе необыкновенное самовольство и неумеренность; потому отцы и соборы древней Христианской Церкви сильно возставали против сего праздника. Златоуст говорит, что многие предавались суеверному замечанию дней и гаданьям, думая, что если первый день появления Январской луны проведут весело, то и весь год проживут также, и называет это диавольским навождением; что во время сего праздника, на торжище зажигаемы были фонари, а двери частных домов увенчаваемы цветами. Тертулиан еще прежде Златоуста, также осуждал Сатурновы и Январские праздники. В особенности же собор Трульский, осуждая пляски и другие обряды, бывающие между мужчинами и женщинами во время календ, угрожает за то отлучением от Церкви.

BY Крест Святой Руси