Христианское богослужение невозможно представить без пения - хоть католическое, хоть протестантское, хоть православное. Много веков религия и музыка шли рука об руку. Вплоть до того, что вся профессиональная музыка состояла на службе у церкви. Постепенно ситуация менялась, но эта связь еще долго сохранялась. И часто сюжеты из Библии используются и в той музыке, которая не предназначена для исполнения во время службы.
В книге 22 главы, в которых читатель последовательно узнает (или вспоминает) об основных библейских событиях. Но Кандаурова так выстроила книгу, что в музыкальном смысле приходится делать большие скачки по стилям и эпохам - от музыки Ренессанса до авангарда. С одной стороны, это немного дезориентирует, с другой - не даёт заскучать. И, конечно, это не труд по истории музыки. В каждой главе высвечивается небольшой кусочек из музыкальной картины прошлого, но автор старается через одно произведение рассказать и о времени, и о композиторе, да и подробностей из его жизни добавить.
Так же Кандаурова старалась показать и жанровое разнообразие духовной музыки. Оратория, кантата, пассионы, опера, мадригал, мотет, кантикль, баллада - это всё музыка, связанная со словом. Но в книге есть главы, посвященные и чисто инструментальным произведениям, - сонате, сюите для оркестра. Самое неожиданное, пожалуй, - балеты на библейские сюжеты, и они тоже есть.
С балета книга и начинается. И этот зачин оказался для меня настолько интересным, что это задало тон остальным чтениям. Французское барокко - то, с чем мы довольно редко сталкиваемся. И то, что во Франции того времени всё подавалось через танец, дало свою окраску прочтению сюжета о сотворении мира. Для того, чтобы изобразить хаос, композитор Ребель использует кластер - такое звуковое наслоение, которое мы слышим обычно в музыке 20 века, но совершенно не ожидаем от века 17-го. А из этого хаоса постепенно вырастают более привычные слуху танцевальные структуры, которые изображают стихии и человека.
Конечно, говоря о духовной музыке, мы прежде всего вспоминаем Иоганна Себастьяна Баха. Его творчество тесно связано с протестантскими хоралами. Это песнопения, которые Лютер сам собрал, а многие из них и сочинил. Они регулярно исполнялись в церкви и были известны всем прихожанам, как нам, например, "В лесу родилась ёлочка". И, услышав знакомый мотив в сложном произведении, молящиеся понимали, о чем речь, и настраивались на нужный лад.
Композиторы выстраивали вокруг хоралов свои произведения. Это и сочинения для органа - хоральные прелюдии, фантазии, обработки. А ещё к каждому воскресенью писалась кантата - произведение для хора, солистов и органа на сюжет, который соответствовал церковному календарю. И кантата тоже строилась на основе подходящего хорала. В ней всегда есть момент, когда он звучит в основном виде, и все прихожане могли присоединиться к исполнению. Так писали Шейдт, Букстехуде, Пахельбель и, конечно же, Бах. В принципе я это знала из уроков истории музыки, но впервые представила всё настолько зримо, когда читала и слушала музыку к этой главе.
Рассказ о мадригале Гидеона Кляйна "Первый грех" - один из самых пронзительных в книге. Эта музыка была написана в концлагере. "С неожиданной обильностью чудовищное порождало прекрасное, насилие оборачивалось абсурдной формой свободы, которая, в свою очередь, выглядела как свидетельство безвыходности и обречённости".
Потрясла меня и история об опере Шуберта "Лазарь" и о завершении её современным русским композитором Эдисоном Денисовым. Он не стал писать стилизацию, и при исполнении момент окончания шубертовской музыки был отмечен. Музыкальный язык меняется, но дух и настроение оперы сохраняется. Так сложилось, что Денисов дописывал произведение о воскрешении, сам по сути пережив второе рождение после автокатастрофы, и это придает всей истории новые смыслы.
Христианское богослужение невозможно представить без пения - хоть католическое, хоть протестантское, хоть православное. Много веков религия и музыка шли рука об руку. Вплоть до того, что вся профессиональная музыка состояла на службе у церкви. Постепенно ситуация менялась, но эта связь еще долго сохранялась. И часто сюжеты из Библии используются и в той музыке, которая не предназначена для исполнения во время службы.
В книге 22 главы, в которых читатель последовательно узнает (или вспоминает) об основных библейских событиях. Но Кандаурова так выстроила книгу, что в музыкальном смысле приходится делать большие скачки по стилям и эпохам - от музыки Ренессанса до авангарда. С одной стороны, это немного дезориентирует, с другой - не даёт заскучать. И, конечно, это не труд по истории музыки. В каждой главе высвечивается небольшой кусочек из музыкальной картины прошлого, но автор старается через одно произведение рассказать и о времени, и о композиторе, да и подробностей из его жизни добавить.
Так же Кандаурова старалась показать и жанровое разнообразие духовной музыки. Оратория, кантата, пассионы, опера, мадригал, мотет, кантикль, баллада - это всё музыка, связанная со словом. Но в книге есть главы, посвященные и чисто инструментальным произведениям, - сонате, сюите для оркестра. Самое неожиданное, пожалуй, - балеты на библейские сюжеты, и они тоже есть.
С балета книга и начинается. И этот зачин оказался для меня настолько интересным, что это задало тон остальным чтениям. Французское барокко - то, с чем мы довольно редко сталкиваемся. И то, что во Франции того времени всё подавалось через танец, дало свою окраску прочтению сюжета о сотворении мира. Для того, чтобы изобразить хаос, композитор Ребель использует кластер - такое звуковое наслоение, которое мы слышим обычно в музыке 20 века, но совершенно не ожидаем от века 17-го. А из этого хаоса постепенно вырастают более привычные слуху танцевальные структуры, которые изображают стихии и человека.
Конечно, говоря о духовной музыке, мы прежде всего вспоминаем Иоганна Себастьяна Баха. Его творчество тесно связано с протестантскими хоралами. Это песнопения, которые Лютер сам собрал, а многие из них и сочинил. Они регулярно исполнялись в церкви и были известны всем прихожанам, как нам, например, "В лесу родилась ёлочка". И, услышав знакомый мотив в сложном произведении, молящиеся понимали, о чем речь, и настраивались на нужный лад.
Композиторы выстраивали вокруг хоралов свои произведения. Это и сочинения для органа - хоральные прелюдии, фантазии, обработки. А ещё к каждому воскресенью писалась кантата - произведение для хора, солистов и органа на сюжет, который соответствовал церковному календарю. И кантата тоже строилась на основе подходящего хорала. В ней всегда есть момент, когда он звучит в основном виде, и все прихожане могли присоединиться к исполнению. Так писали Шейдт, Букстехуде, Пахельбель и, конечно же, Бах. В принципе я это знала из уроков истории музыки, но впервые представила всё настолько зримо, когда читала и слушала музыку к этой главе.
Рассказ о мадригале Гидеона Кляйна "Первый грех" - один из самых пронзительных в книге. Эта музыка была написана в концлагере. "С неожиданной обильностью чудовищное порождало прекрасное, насилие оборачивалось абсурдной формой свободы, которая, в свою очередь, выглядела как свидетельство безвыходности и обречённости".
Потрясла меня и история об опере Шуберта "Лазарь" и о завершении её современным русским композитором Эдисоном Денисовым. Он не стал писать стилизацию, и при исполнении момент окончания шубертовской музыки был отмечен. Музыкальный язык меняется, но дух и настроение оперы сохраняется. Так сложилось, что Денисов дописывал произведение о воскрешении, сам по сути пережив второе рождение после автокатастрофы, и это придает всей истории новые смыслы.
BY kuzyulia_books
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips.
from us
