Forwarded from Книжные Подборки
***
Без хештега.
По поводу герцогов Монтесума. Я, конечно, ошибся. То есть в целом я был прав – это потомки Монтесума II. Но не дочерей, а сына.
Сын Монтесумы II Тлакауэпанцин (в крещении — Дон Педро) – основатель рода.
13 ноября 1627 года король Испании Филипп IV пожаловал Педро Тесифону Моктесуме де ла Куэве (1627—1639), правнуку Монтесумы II, 1-му виконту Илукан, сеньору Тулы и Пеза, кавалеру Ордена Сантьяго титул графа. Король Испании Карл II пожаловал второму обладателю этого титула, Диего Луису де Монтесуме и Порресу, 2-му графу Монтесуме (1639—1680), приставку к титулу «де Тультенго». Город Тультенго входил в состав мексиканского штата Идальго, который входил в наследство сына Монтесумы, Педро. Все последующие носители титула по 1865 годы именовались «графы Монтесума де Тультенго». Карлос III пожаловал 13 мая 1766 года Хоакину Гинесу де Монтесума и Мендоса, 7-ому графу де Монтесума и Тультенго, 5-ому маркизу де Тенеброн и 8-ому виконту Илукан, титул гранда Испании. Наконец, Герцогский титул был пожалован 11 октября 1865 года королевой Испании Изабеллой II Антонио Мария Марсилье де Теруэль-Монтесума и Наварро, 14-му графу Монтесума де Тультенго и 11-му маркизу де Тенеброн. Нынешний обладатель титула — Хуан Хосе Марсилья де Теруэль-Монтесума и Валькарсель, 6-й герцог Монтесума де Тультенго и 16-й маркиз де Тенеброн (с 2014 года).
Без хештега.
По поводу герцогов Монтесума. Я, конечно, ошибся. То есть в целом я был прав – это потомки Монтесума II. Но не дочерей, а сына.
Сын Монтесумы II Тлакауэпанцин (в крещении — Дон Педро) – основатель рода.
13 ноября 1627 года король Испании Филипп IV пожаловал Педро Тесифону Моктесуме де ла Куэве (1627—1639), правнуку Монтесумы II, 1-му виконту Илукан, сеньору Тулы и Пеза, кавалеру Ордена Сантьяго титул графа. Король Испании Карл II пожаловал второму обладателю этого титула, Диего Луису де Монтесуме и Порресу, 2-му графу Монтесуме (1639—1680), приставку к титулу «де Тультенго». Город Тультенго входил в состав мексиканского штата Идальго, который входил в наследство сына Монтесумы, Педро. Все последующие носители титула по 1865 годы именовались «графы Монтесума де Тультенго». Карлос III пожаловал 13 мая 1766 года Хоакину Гинесу де Монтесума и Мендоса, 7-ому графу де Монтесума и Тультенго, 5-ому маркизу де Тенеброн и 8-ому виконту Илукан, титул гранда Испании. Наконец, Герцогский титул был пожалован 11 октября 1865 года королевой Испании Изабеллой II Антонио Мария Марсилье де Теруэль-Монтесума и Наварро, 14-му графу Монтесума де Тультенго и 11-му маркизу де Тенеброн. Нынешний обладатель титула — Хуан Хосе Марсилья де Теруэль-Монтесума и Валькарсель, 6-й герцог Монтесума де Тультенго и 16-й маркиз де Тенеброн (с 2014 года).
Надвигается 5-летие "крестоносца" в июле. Я решил, что надо раздать подарки не виртуальные. Надо только выяснить как это делается в ВК и телеге. Думаю за месяц я с этим справлюсь.
Forwarded from Эстетика Византии (ЭВ)
В дружественном канале о французском языке у автора вызвало интерес произношение слова Charles (Карл) "Шарль". Почему -es на конце не читается? Ответ простой. Старофранцузский до конца не ушел на письме. Там читалось. Пример с буквой r . Уже рассказывал. Был такой средневековый наемник Mercadier XII начала XIII века, о котором я немного писал. Его так и переводят на русский с нечитаемым r по правилам французского языка "Меркадье". Но это не совсем правильно. Во-первых, он провансалец то есть смотреть надо окситанский. Во-вторых, и в старофранцузском и староокситанском r на конце читалось. То есть он на самом деле Меркадьер.
Кстати, я все еще планирую написать о Меркадьере побольше. Надеюсь на лето.
Forwarded from Якеменко
Противостояние археологического научного сообщества и застройщиков приближается к «закономерному» завершению. ОПГ застройщиков надоели эти странные бородатые люди с лопатами, ящиками, нивелирами, камералками и палатками, люди, которые в их глазах лузеры и нищеброды, но мешают захватывать земли и строить яхты и особняки.
И они решили с ними покончить.
А именно (говоря просто) – отменить обязательную научную экспертизу территорий перед застройкой, чтобы можно было заляпать своими ипотечными кубиками в максимально короткие сроки любую историческую территорию – хоть могильник, хоть городище, хоть селище, хоть стоянку. Несколько лет застройщики играли в толерантность, в надежде что все само рассосется, но, поняв, что научное сообщество ни сдаваться, ни помирать не собирается, отбросили всю деликатность и решили идти напролом.
И понятно чем дело кончится. Когда с одной стороны кучка энтузиастов с лопатами, книгами и криками про «историческое наследие», а с другой миллиарды долларов, особняки, яхты и щетинистые «лица» выживших в 1990-х в бандитских разборках, повязанных круговой порукой и своих во властных кабинетах, победитель известен.
И это в те дни, когда археология во всем мире на подъеме, когда открываются новые направления в археологии («археология войн», археология концлагерей» и пр.), когда археология становится серьезным ресурсом в притязаниях на территории, в политических спорах. Китайцы давно и упорно копают по границам России с явным намеком на то, что если территории по эту сторону границы исконно принадлежали им, то и по ту сторону, скорее всего тоже. Помню, как мне один очень опытный археолог сказал то ли в шутку, то ли всерьез по поводу Прибалтики, что «мы на основании только ямочно-гребенчатой керамики на раз-два докажем, что Прибалтика исконно наша территория». Пару лет назад Швеция сильно возмутилась сносом в одной из европейских стран поселения викингов и, думаю, если «древние укры» найдут восточнославянские погребения и станут их уничтожать, нам тоже будет неспокойно.
Уничтожение любого памятника (что непоправимо) делает нас беднее исторически, одним памятником в мире становится меньше, мы делаемся уязвимее для внешних воздействий. Каждый снос исподволь приучает людей к мысли, что безликая чудовищная новостройка лучше древнего городища, что память о тех, кто строил государство 1000 лет назад ничем не ценна, хотя еще Пушкин говорил, что отличает образованность от дикости уважение к минувшему. При этом никому в голову не придет бить чашки, доставшиеся от прабабушки, вынести на помойку ордена дедушки – все понимают их важность лично для себя, для семьи. Если не понимают, если можно – это диагноз манкурта, опасного для общества.
А снести фундаменты церкви, в которую ходили предки, разорить их поселение, сгрести в канаву их вещи, а то и кости – можно. Хотя это диагноз уже не конкретного манкурта, а показатель исторического беспамятства народа, сотен тысяч его представителей, опасных для самих себя. Тот, кто никогда не выходил на валы Старой Рязани, не сидел на закате у стен Покрова на Нерли, не прикасался к веригам Никиты Переславского, не стоял у кельи преподобного Кирилла Белозерского, не поднимался по знаменитой лестнице в Боголюбово, не держал в руке старинные монеты, утварь, книги, газеты тот, конечно, никогда не поймет, как это важно – увидеть. Подержать. Дотронуться. Пройтись. Постоять под сводами. Как многое меняется от этих прикосновений. Вещи, места, впечатления, ощущения – хранители памяти.
Многим из вас, вероятно, приходилось переживать горькие минуты в момент, когда вы через годы возвращались к памятному для вас дому, месту – а их нет. Снесено, уничтожено, стерто с лица… Помните свои чувства тогда? Не дай Бог их переживать часто.
А если некуда станет вернуться народу?
На чем тогда строить новую великую Россию? Но последних 50 годах? В лучшем случае на столетии?
Строительные ОПГ не думают. Им все равно. Главное – яхту достроить. А Россию они всегда считали территорий дикарей, которым история не нужна.
И они решили с ними покончить.
А именно (говоря просто) – отменить обязательную научную экспертизу территорий перед застройкой, чтобы можно было заляпать своими ипотечными кубиками в максимально короткие сроки любую историческую территорию – хоть могильник, хоть городище, хоть селище, хоть стоянку. Несколько лет застройщики играли в толерантность, в надежде что все само рассосется, но, поняв, что научное сообщество ни сдаваться, ни помирать не собирается, отбросили всю деликатность и решили идти напролом.
И понятно чем дело кончится. Когда с одной стороны кучка энтузиастов с лопатами, книгами и криками про «историческое наследие», а с другой миллиарды долларов, особняки, яхты и щетинистые «лица» выживших в 1990-х в бандитских разборках, повязанных круговой порукой и своих во властных кабинетах, победитель известен.
И это в те дни, когда археология во всем мире на подъеме, когда открываются новые направления в археологии («археология войн», археология концлагерей» и пр.), когда археология становится серьезным ресурсом в притязаниях на территории, в политических спорах. Китайцы давно и упорно копают по границам России с явным намеком на то, что если территории по эту сторону границы исконно принадлежали им, то и по ту сторону, скорее всего тоже. Помню, как мне один очень опытный археолог сказал то ли в шутку, то ли всерьез по поводу Прибалтики, что «мы на основании только ямочно-гребенчатой керамики на раз-два докажем, что Прибалтика исконно наша территория». Пару лет назад Швеция сильно возмутилась сносом в одной из европейских стран поселения викингов и, думаю, если «древние укры» найдут восточнославянские погребения и станут их уничтожать, нам тоже будет неспокойно.
Уничтожение любого памятника (что непоправимо) делает нас беднее исторически, одним памятником в мире становится меньше, мы делаемся уязвимее для внешних воздействий. Каждый снос исподволь приучает людей к мысли, что безликая чудовищная новостройка лучше древнего городища, что память о тех, кто строил государство 1000 лет назад ничем не ценна, хотя еще Пушкин говорил, что отличает образованность от дикости уважение к минувшему. При этом никому в голову не придет бить чашки, доставшиеся от прабабушки, вынести на помойку ордена дедушки – все понимают их важность лично для себя, для семьи. Если не понимают, если можно – это диагноз манкурта, опасного для общества.
А снести фундаменты церкви, в которую ходили предки, разорить их поселение, сгрести в канаву их вещи, а то и кости – можно. Хотя это диагноз уже не конкретного манкурта, а показатель исторического беспамятства народа, сотен тысяч его представителей, опасных для самих себя. Тот, кто никогда не выходил на валы Старой Рязани, не сидел на закате у стен Покрова на Нерли, не прикасался к веригам Никиты Переславского, не стоял у кельи преподобного Кирилла Белозерского, не поднимался по знаменитой лестнице в Боголюбово, не держал в руке старинные монеты, утварь, книги, газеты тот, конечно, никогда не поймет, как это важно – увидеть. Подержать. Дотронуться. Пройтись. Постоять под сводами. Как многое меняется от этих прикосновений. Вещи, места, впечатления, ощущения – хранители памяти.
Многим из вас, вероятно, приходилось переживать горькие минуты в момент, когда вы через годы возвращались к памятному для вас дому, месту – а их нет. Снесено, уничтожено, стерто с лица… Помните свои чувства тогда? Не дай Бог их переживать часто.
А если некуда станет вернуться народу?
На чем тогда строить новую великую Россию? Но последних 50 годах? В лучшем случае на столетии?
Строительные ОПГ не думают. Им все равно. Главное – яхту достроить. А Россию они всегда считали территорий дикарей, которым история не нужна.
Отраслевой журнал - Строительство и СРО
Минстрой РФ решил выгнать археологов со стройплощадок, чтобы не мешали бизнесу
Отныне археологическая экспертиза во многих случаях будет на совести российских девелоперов
Что-то настроение после репоста упало ниже плинтуса, а я еще хотел почитать сегодня. Но крестоносцы нас в беде не оставляют. Другой репост. Уже по теме.
Forwarded from Книжные Подборки
Подборка книг о Крестовых походах:
Часть 2.
1. Лучицкая С. Крестовые походы. Идея и реальность
2. Лучицкая С. Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
3. Пopтных В.Крестовые походы в Пaлестину (1095-1291). Aргументы для пpивлечения к yчастию
4. Paнсимен С. Основание Иepусалимского королевства.
5. Paнсимен С. Завоевания крестоносцев. Kоролевство Бaлдуина I и фpанкский Bосток
6. Paнсимен С. Королевство Aкры и поздние крестовые походы.
7. Пpaвер Д. Koролевство кpестоносцев.
8. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство
9. Гуринов Е., Нечитайлов М.Войска и войны Латинского Востока. Графство Эдесское
10. Близнюк C. Короли Кипра в эпоху крестовых походов
11. Элари К. Последний крестовый поход
12.3aбopoв М. Введение в историографию крестовых походов, История крестовых походов в документах и материалах.
13. Бpюн С.П. Poмеи и фpанки в Aнтиохии, Cирии и Kиликии ΧΙ-ΧΙΙΙ вв. 2 тома
Часть 2.
1. Лучицкая С. Крестовые походы. Идея и реальность
2. Лучицкая С. Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов
3. Пopтных В.Крестовые походы в Пaлестину (1095-1291). Aргументы для пpивлечения к yчастию
4. Paнсимен С. Основание Иepусалимского королевства.
5. Paнсимен С. Завоевания крестоносцев. Kоролевство Бaлдуина I и фpанкский Bосток
6. Paнсимен С. Королевство Aкры и поздние крестовые походы.
7. Пpaвер Д. Koролевство кpестоносцев.
8. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство
9. Гуринов Е., Нечитайлов М.Войска и войны Латинского Востока. Графство Эдесское
10. Близнюк C. Короли Кипра в эпоху крестовых походов
11. Элари К. Последний крестовый поход
12.3aбopoв М. Введение в историографию крестовых походов, История крестовых походов в документах и материалах.
13. Бpюн С.П. Poмеи и фpанки в Aнтиохии, Cирии и Kиликии ΧΙ-ΧΙΙΙ вв. 2 тома