Атака крысы

Расположение на позициях коинсидентального позволяет увидеть, что появляющиеся почти одновременно в 1919 году «Закон серий» Каммерера и «ТНБ» Енчмена относятся к общей попытке произвести онто-экономический поворот к миру прояснения, осуществляющийся на гребне пришествия мира трансгрессии - первой мировой, революции 17 года, распада Австро-Венгрии. И это наиболее существенное, что необходимо понимать и по поводу Каммерера, и по поводу Енчмена: тезисы этих двух биологов носят именно онто-экономический характер.

«Серии» Каммерера и «цепи рефлексов» Енчмена, казалось бы, говорят о разном и относятся к совершенно разным регионам: один собирает совпадения и претендует на открытие «второго закона всемирного тяготения», другой возвещает эпоху «бурных органических катаклизмов», утверждая то, что может показаться радикальной версией «бихевиоризма» (то есть занимается областью «психического», или, по крайней мере, антропологического). Однако общим в том и в другом является онто-экономическая повестка дня: первично существующим объявляется своего рода сжимающее подцепление того, что, не будучи связанным, оказывается связанным (каммереровские серии это «скопление во времени или пространстве сходных явлений, которые при этом не связаны причинно-следственной связью»; енчменовские рефлексивные цепи - повторяющаяся и закрепляющаяся связь между не связанными друг с другом раздражителем и эффектом).

Енчмен, в целом, ближе к артикуляции этой онто-экономики и лучше, чем Каммер, осознает ее последствия для реорганизации социума. Каммерер же, скорее, позволяет увидеть весь спектр явлений, к которому относится происходящий сдвиг (хоть Енчмен и подчеркивает постоянно, что речь не идет о «биологии» в прежнем ее понимании, используемый им язык все же постоянно создает опасность коллапса в субъективное и психологическое).

Еще один важный момент: в протиовоположность Каммереру, Енчмен в своем принципе «стенического отбора» также указывает на то, что степень реальности сцеплений различается, и это различие может быть подсчитано. Правда, критерий этого различения остается внешним по отношению к самому соединению и подцеплению: власть энергетической парадигмы и стоящего за ней господства Имманентного Невозможного оказывается не до конца преодолена, и поэтому различие степени реальности характеризуется как различие уровней жизненной силы, интенсивности обмена веществ в организме - хотя в некоторые моменты Енчмен и приближается к преодолению этой внешней шкалы коэффициентов, когда говорит о «напряжении непрерывного стенизма».

Напряжение - это уже внутренняя характеристика связи. Однако для артикуляции этого напряжения исходящей из исключительно к самой связи относящихся параметров необходима аналитика УВР, которая у Енчмена отсутствует - требование «новой математики» оказывается в конечном счете нереализованным. (Вообще интересно, как наибоолее радикальные прорывы за пределы ИН оказываются вполне готовыми на полный пересмотр «физического», в том числе и полностью вопреки тому, что думают физики- но при этом область математического остается для них неприкосновенной).

Это отсутствие артикуляции в итоге оказалось фатальным: и «Закон серий», и «18 тезисов» оказались замурованными в своего рода «воздушном кармане» истории Имманентного Невозможного, и до поры до времени забытыми. Однако ныншнее восстание трансгресси создает условия для прихода времени и поры: коинсидентальные советы сошествуют в тот ад незначительного и комического, который обеспечивает забвение куда более прочное, чем запреты и гонения - для того, чтобы вывести из него своих патриархов.

[cформулировал по результатам последних лекций. вообще часто бывает так, что именно после лекции понимаешь, что именно надо было сказать - и такие лекции, конечно, одни из самых удачных и полезных]

www.group-telegram.com/us/lsilz.com/142

1.1K viewsedited  Nov 29 at 13:28

Расположение на позициях коинсидентального позволяет увидеть, что появляющиеся почти одновременно в 1919 году «Закон серий» Каммерера и «ТНБ» Енчмена относятся к общей попытке произвести онто-экономический поворот к миру прояснения, осуществляющийся на гребне пришествия мира трансгрессии - первой мировой, революции 17 года, распада Австро-Венгрии. И это наиболее существенное, что необходимо понимать и по поводу Каммерера, и по поводу Енчмена: тезисы этих двух биологов носят именно онто-экономический характер.

«Серии» Каммерера и «цепи рефлексов» Енчмена, казалось бы, говорят о разном и относятся к совершенно разным регионам: один собирает совпадения и претендует на открытие «второго закона всемирного тяготения», другой возвещает эпоху «бурных органических катаклизмов», утверждая то, что может показаться радикальной версией «бихевиоризма» (то есть занимается областью «психического», или, по крайней мере, антропологического). Однако общим в том и в другом является онто-экономическая повестка дня: первично существующим объявляется своего рода сжимающее подцепление того, что, не будучи связанным, оказывается связанным (каммереровские серии это «скопление во времени или пространстве сходных явлений, которые при этом не связаны причинно-следственной связью»; енчменовские рефлексивные цепи - повторяющаяся и закрепляющаяся связь между не связанными друг с другом раздражителем и эффектом).

Енчмен, в целом, ближе к артикуляции этой онто-экономики и лучше, чем Каммер, осознает ее последствия для реорганизации социума. Каммерер же, скорее, позволяет увидеть весь спектр явлений, к которому относится происходящий сдвиг (хоть Енчмен и подчеркивает постоянно, что речь не идет о «биологии» в прежнем ее понимании, используемый им язык все же постоянно создает опасность коллапса в субъективное и психологическое).

Еще один важный момент: в протиовоположность Каммереру, Енчмен в своем принципе «стенического отбора» также указывает на то, что степень реальности сцеплений различается, и это различие может быть подсчитано. Правда, критерий этого различения остается внешним по отношению к самому соединению и подцеплению: власть энергетической парадигмы и стоящего за ней господства Имманентного Невозможного оказывается не до конца преодолена, и поэтому различие степени реальности характеризуется как различие уровней жизненной силы, интенсивности обмена веществ в организме - хотя в некоторые моменты Енчмен и приближается к преодолению этой внешней шкалы коэффициентов, когда говорит о «напряжении непрерывного стенизма».

Напряжение - это уже внутренняя характеристика связи. Однако для артикуляции этого напряжения исходящей из исключительно к самой связи относящихся параметров необходима аналитика УВР, которая у Енчмена отсутствует - требование «новой математики» оказывается в конечном счете нереализованным. (Вообще интересно, как наибоолее радикальные прорывы за пределы ИН оказываются вполне готовыми на полный пересмотр «физического», в том числе и полностью вопреки тому, что думают физики- но при этом область математического остается для них неприкосновенной).

Это отсутствие артикуляции в итоге оказалось фатальным: и «Закон серий», и «18 тезисов» оказались замурованными в своего рода «воздушном кармане» истории Имманентного Невозможного, и до поры до времени забытыми. Однако ныншнее восстание трансгресси создает условия для прихода времени и поры: коинсидентальные советы сошествуют в тот ад незначительного и комического, который обеспечивает забвение куда более прочное, чем запреты и гонения - для того, чтобы вывести из него своих патриархов.

[cформулировал по результатам последних лекций. вообще часто бывает так, что именно после лекции понимаешь, что именно надо было сказать - и такие лекции, конечно, одни из самых удачных и полезных]

BY Атака крысы