Про уставших натурщиков и скрещение античности и христианства
С прошлой недели каждый вторник я погружаюсь в концентрированную историю искусства. Наверстываю то, что пропустила, пока училась и работала в Венеции в 2022—23 годах, а именно курс по истории западноевропейского рисунка.
Три часа углубленного изучения старых рисунков под руководством Алексея Олеговича Ларионова. В прошлый раз были старые нидерландские и немецкие мастера. Показываю маленький кусочек и — сопоставление с гравюрой (ок. 1500 года), для которой Альбрехт Дюрер сделал подготовительный эскиз.
Про уставших натурщиков
В гравюре персонаж держит меч, но в рисунке опирается на посох. Объяснение — натурщик устал бы сидеть с мечом в руках все время, что Дюрер отрисовывал драпировки, поэтому он опирается на деревянный шест. А драпировки — это главное в этом эскизе
Кто сидит на льве?
На гравюре изображена аллегория "Солнце правосудия". Античность ассоциировала бога солнца с судьей, а в христианском мире эта аллегория переплелась с образом Иисуса Христа. Истоки — в Библии, где говорится: «А для вас, благоговеющие пред именем моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мл. 4:2).
Ещё один пример перетекания античного образа в лексикон христианства
Короче, кажется, самая крутая маска XVI века найдена)
Источник описания гравюры: каталог выставки Дюрера в Эрмитаже 2021 года.
#рисунок
С прошлой недели каждый вторник я погружаюсь в концентрированную историю искусства. Наверстываю то, что пропустила, пока училась и работала в Венеции в 2022—23 годах, а именно курс по истории западноевропейского рисунка.
Три часа углубленного изучения старых рисунков под руководством Алексея Олеговича Ларионова. В прошлый раз были старые нидерландские и немецкие мастера. Показываю маленький кусочек и — сопоставление с гравюрой (ок. 1500 года), для которой Альбрехт Дюрер сделал подготовительный эскиз.
Про уставших натурщиков
В гравюре персонаж держит меч, но в рисунке опирается на посох. Объяснение — натурщик устал бы сидеть с мечом в руках все время, что Дюрер отрисовывал драпировки, поэтому он опирается на деревянный шест. А драпировки — это главное в этом эскизе
Кто сидит на льве?
На гравюре изображена аллегория "Солнце правосудия". Античность ассоциировала бога солнца с судьей, а в христианском мире эта аллегория переплелась с образом Иисуса Христа. Истоки — в Библии, где говорится: «А для вас, благоговеющие пред именем моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мл. 4:2).
Ещё один пример перетекания античного образа в лексикон христианства
Короче, кажется, самая крутая маска XVI века найдена)
Источник описания гравюры: каталог выставки Дюрера в Эрмитаже 2021 года.
#рисунок
Про прогулки, пейзажи и сдвиг в сознании
По воскресеньям выбираюсь в парки за городом, чтобы отдохнуть от сидения за ноутом. В этот раз была Гатчина и желание поделать наброски на природе. Сидела на срубленный шершавых поленьях и рисовала покосившийся домик. Рядом в траве белая кошка играла то ли с мышкой, то ли с воображаемой подружкой.
Процесс рисования с натуры помогает лучше понять тех, кого изучаешь. Знаете, с особым трепетом рассматриваю ранние натурные рисунки художников. И представляю, как в какой-то момент Леонардо или Дюрер выбрал идеальный вид, выстроил композицию и тонкими штрихами нанес рисунок. А теперь он лежит перед нами. Вестник зрачка великих.
Появление же самоценного пейзажа как отдельной картины, которую можно купить и на стенку повесить, — сильнейший сдвиг сознания. Художник понял, что можно рисовать не только человека, а еще и мир вокруг. Мне это напоминает современных философов, изучающих природу и растения, геофилософию и нечеловеческие акторы. Давно меня знающие помнят, как я люблю грибы.
В сегодняшней подборке помимо моих фото вставила работы нидерландского художника XVI века, Мастера малых пейзажей. Имена забываются, а художники получают их по своим творениям. Мастер вошел в историю искусства благодаря известному нидерландскому издателю, Иерониму Коку, который выпустил в 1559 году его рисунки альбомом под названием "Multifarium casularum ruriumque lineamenta curiose ad vivum expressa" (Множество очень красивых мест с разнообразными деревенскими жилищами, усадьбами, хранилищами, улицами и т.п., с добавлением мелких животных. Нарисовано с натуры и в основном расположено вокруг Антверпена)
Только представьте, в середине XVI века выходит серия не морализаторских историй, не иллюстрации к Библии, а пейзажи! Невесомые и воздушные. Так и вижу, что сидел X на бережку реки и зарисовывал деревца и деревни.
#рисунок
По воскресеньям выбираюсь в парки за городом, чтобы отдохнуть от сидения за ноутом. В этот раз была Гатчина и желание поделать наброски на природе. Сидела на срубленный шершавых поленьях и рисовала покосившийся домик. Рядом в траве белая кошка играла то ли с мышкой, то ли с воображаемой подружкой.
Процесс рисования с натуры помогает лучше понять тех, кого изучаешь. Знаете, с особым трепетом рассматриваю ранние натурные рисунки художников. И представляю, как в какой-то момент Леонардо или Дюрер выбрал идеальный вид, выстроил композицию и тонкими штрихами нанес рисунок. А теперь он лежит перед нами. Вестник зрачка великих.
Появление же самоценного пейзажа как отдельной картины, которую можно купить и на стенку повесить, — сильнейший сдвиг сознания. Художник понял, что можно рисовать не только человека, а еще и мир вокруг. Мне это напоминает современных философов, изучающих природу и растения, геофилософию и нечеловеческие акторы. Давно меня знающие помнят, как я люблю грибы.
В сегодняшней подборке помимо моих фото вставила работы нидерландского художника XVI века, Мастера малых пейзажей. Имена забываются, а художники получают их по своим творениям. Мастер вошел в историю искусства благодаря известному нидерландскому издателю, Иерониму Коку, который выпустил в 1559 году его рисунки альбомом под названием "Multifarium casularum ruriumque lineamenta curiose ad vivum expressa" (Множество очень красивых мест с разнообразными деревенскими жилищами, усадьбами, хранилищами, улицами и т.п., с добавлением мелких животных. Нарисовано с натуры и в основном расположено вокруг Антверпена)
Только представьте, в середине XVI века выходит серия не морализаторских историй, не иллюстрации к Библии, а пейзажи! Невесомые и воздушные. Так и вижу, что сидел X на бережку реки и зарисовывал деревца и деревни.
#рисунок
Про новые горизонты и старые зеркала
Месяц назад мне написала Лиза и предложила прочитать в ее школе Ex Professo курс про искусство. Я долго думала, кусала ногти, но в итоге согласилась. Так родился курс «Зеркало мира», вдохновленный наследием Варбурга.
Концепт сложился из моего научного интереса к социальной истории искусства и отношения к нашей цивилизации как сборной солянке образов прошлого (с преобладанием Древнего Рима, а не Греции, увы увы).
Я думала, как дать полную картинку истории искусства от "бизона до барбизона", не утонуть в материале и уложить все в 8 уроков. В итоге решила говорить в основном про то, что сформировало нашу культуру.
Я глубоко убеждена, что иконоборчество Византии для нас изучать не менее важно, чем крестовые походы. Как и понимать связь процесса появления наций и искусства романтизма.
В итоге родился курс, в котором я расскажу как экономика, литература, открытие новых континентов и смешные стишки влияли на искусство. И как искусство отражало жизнь людей в разные времена. А ещё как это влияет на наше настоящее (например, почему в Москве строят новые храмы в неовизантийском стиле или почему мы с вами считаем, что быть умным круче, чем эмоциональным).
По желанию слушателей возможны 1-2 семинара с разборами книжек/статей Варбурга или продолжателей его метода.
Специально для вас я согласовала промокод на скидку 15% по кодовому слову MNOGOGLAZ.
Начинаем смотреть в зеркало 9 ноября.
Жду вас.
Месяц назад мне написала Лиза и предложила прочитать в ее школе Ex Professo курс про искусство. Я долго думала, кусала ногти, но в итоге согласилась. Так родился курс «Зеркало мира», вдохновленный наследием Варбурга.
Концепт сложился из моего научного интереса к социальной истории искусства и отношения к нашей цивилизации как сборной солянке образов прошлого (с преобладанием Древнего Рима, а не Греции, увы увы).
Я думала, как дать полную картинку истории искусства от "бизона до барбизона", не утонуть в материале и уложить все в 8 уроков. В итоге решила говорить в основном про то, что сформировало нашу культуру.
Я глубоко убеждена, что иконоборчество Византии для нас изучать не менее важно, чем крестовые походы. Как и понимать связь процесса появления наций и искусства романтизма.
В итоге родился курс, в котором я расскажу как экономика, литература, открытие новых континентов и смешные стишки влияли на искусство. И как искусство отражало жизнь людей в разные времена. А ещё как это влияет на наше настоящее (например, почему в Москве строят новые храмы в неовизантийском стиле или почему мы с вами считаем, что быть умным круче, чем эмоциональным).
По желанию слушателей возможны 1-2 семинара с разборами книжек/статей Варбурга или продолжателей его метода.
Специально для вас я согласовала промокод на скидку 15% по кодовому слову MNOGOGLAZ.
Начинаем смотреть в зеркало 9 ноября.
Жду вас.
exprofesso.school
Зеркало мира: как понимать шедевры искусства, их красоту и смысл
Ведущая: Марина Кузьмина, магистр истории искусства, выпускница ЕУСПб и Venice International University. Стажировалась в Peggy Guggenheim Collection в Венеции. Работала в «Арсенале», филиале ГМИИ. Занимается социальной историей искусства Ренессанса, пишет
Про чернила
Вчера узнала, почему на рисунках пером появляются такие разводы. Чернила делались из чернильных орешков и сульфата железа. Их называют железисто-галловые чернила. И если таких чернил капнуть слишком много, они со временем начнут прожигать бумагу.
Можно восстановить, как художник нажал на перо и получилась клякса.
P.S. Чернильные орешки — это не орехи, а такое образование на листьях, где развиваются личинки дубовой орехотворки.
#рисунок
Вчера узнала, почему на рисунках пером появляются такие разводы. Чернила делались из чернильных орешков и сульфата железа. Их называют железисто-галловые чернила. И если таких чернил капнуть слишком много, они со временем начнут прожигать бумагу.
Можно восстановить, как художник нажал на перо и получилась клякса.
P.S. Чернильные орешки — это не орехи, а такое образование на листьях, где развиваются личинки дубовой орехотворки.
#рисунок
Про говно
Лучший способ провести выходной — сходить на конференцию про говно. Это не шутка. Ребята из ЕУ сделали целую конференцию, где рассматривали с разных сторон говно от семиотики до социологии/антропологии.
Это была бы любимая конференция Малышевой, да
#личное
Лучший способ провести выходной — сходить на конференцию про говно. Это не шутка. Ребята из ЕУ сделали целую конференцию, где рассматривали с разных сторон говно от семиотики до социологии/антропологии.
Это была бы любимая конференция Малышевой, да
#личное
Про бузы и дацан
В Петербурге есть дацан. Самый северный дацан Европы. С периодичностью раз в год я туда заглядываю. Причем всегда с разными людьми. Очередность действий всегда одна и та же:
1. Поломиться в парадные ворота
2. Вспомнить, что калитка с другой стороны. Войти
3. Обойти дацан по часовой стрелке, покрутить всякие барабаны.
4. Зайти, послушать монотонные речитативы.
5. Пойти есть вкуснейшие бузы (ради них и езжу на Старую деревню).
6. Опционально — подняться наверх и посмотреть на пространство дацана с балкончика.
7. Сфотографировать дацан в снегу.
В общем, дацан красивый, бузы вкусные. Прекрасный день был
#личное
В Петербурге есть дацан. Самый северный дацан Европы. С периодичностью раз в год я туда заглядываю. Причем всегда с разными людьми. Очередность действий всегда одна и та же:
1. Поломиться в парадные ворота
2. Вспомнить, что калитка с другой стороны. Войти
3. Обойти дацан по часовой стрелке, покрутить всякие барабаны.
4. Зайти, послушать монотонные речитативы.
5. Пойти есть вкуснейшие бузы (ради них и езжу на Старую деревню).
6. Опционально — подняться наверх и посмотреть на пространство дацана с балкончика.
7. Сфотографировать дацан в снегу.
В общем, дацан красивый, бузы вкусные. Прекрасный день был
#личное