Максим Фалилеев (clone_me)
⚠️ 26 апреля 1986 года, первый день после аварии на Чернобыльской АЭС — позже его назовут «субботой незнания». Главный герой картины — комсомольский инструктор, случайно узнавший о катастрофе, безуспешно пытается убежать из зоны поражения, однако обстоятельства…
В фильме «В субботу» Миндадзе поднимает (опять) тему катастрофичности последних лет существования Советского Союза, но на этот раз уводит её в противоположную от лозунгов и моралей сторону. Помещая в центр своего рассказа не реактор и не героев-ликвидаторов даже, а абсолютно серого и мелкого человечка, угодившего меж жерновов судьбы, режиссёр подробно исследует свойственную русскому менталитету черту, когда нерв жизни острее всего чувствуется на грани бытия; но здесь это уже не просто заворожённость смертью, а какое-то оголтелое равнодушие к ней, а то и вовсе пьяная пляска на краю пропасти — что-то между «авось пронесёт» и «да и пошло оно всё!»
Автор в одном из интервью вспоминал, что сделанная совместно с немцами и для немцев (фильм участвовал в основном конкурсе Берлинале), картина эта вызвала у европейцев непонимание онтологическое: почему вместо того, чтобы сломя голову убегать куда подальше от эпицентра катастрофы, героя несёт в общежитие за женщиной, которая, в сущности, и не его даже… И вот этот порыв (как будто цветы под действием радиации взрываются вспышкой аномального роста) затягивает его в какой-то странный замкнутый круг, в котором мы все живём, когда — по европейским меркам — жить и вовсе невозможно: как говорится, что русскому хорошо, то немцу шмерц…
Это состояние гипнотического транса перед опасностью разрешается либо подвигом, либо гибелью, и для русского характера нет ничего упоительней, чем раз за разом переживать присутствие катастрофы — только рядом с ней наш человек расправляет плечи что твой атлант и дорастает до своего подлинного уровня, именно в эти минуты на поверхность выходят не отвратительные мещанские инстинкты, а некое подлинное величие, тем более выдающееся, что совершается оно без разглагольствований о героизме (недавний «Снегирь» Хлебникова и об этом тоже)
Но вот только — и это ещё одна уловка Миндадзе — подвиг его героя тонет в воронке мелочных подробностей, да он и сам не особо сопротивляется тому, что замысел о высоком разбился о быт: и если с точки зрения метафизики так быть не должно, то с точки зрения самой жизни — может и ещё как. Открытый финал вроде бы не оставляет героям шансов на спасение и нависающий над ними реактор чернеет как эмблема, но, может статься, вся жизнь была прожита ради этой одной единственной субботы, той самой высшей точки бытия
Шесть с половиной сломанных каблуков из десяти
Автор в одном из интервью вспоминал, что сделанная совместно с немцами и для немцев (фильм участвовал в основном конкурсе Берлинале), картина эта вызвала у европейцев непонимание онтологическое: почему вместо того, чтобы сломя голову убегать куда подальше от эпицентра катастрофы, героя несёт в общежитие за женщиной, которая, в сущности, и не его даже… И вот этот порыв (как будто цветы под действием радиации взрываются вспышкой аномального роста) затягивает его в какой-то странный замкнутый круг, в котором мы все живём, когда — по европейским меркам — жить и вовсе невозможно: как говорится, что русскому хорошо, то немцу шмерц…
Это состояние гипнотического транса перед опасностью разрешается либо подвигом, либо гибелью, и для русского характера нет ничего упоительней, чем раз за разом переживать присутствие катастрофы — только рядом с ней наш человек расправляет плечи что твой атлант и дорастает до своего подлинного уровня, именно в эти минуты на поверхность выходят не отвратительные мещанские инстинкты, а некое подлинное величие, тем более выдающееся, что совершается оно без разглагольствований о героизме (недавний «Снегирь» Хлебникова и об этом тоже)
Но вот только — и это ещё одна уловка Миндадзе — подвиг его героя тонет в воронке мелочных подробностей, да он и сам не особо сопротивляется тому, что замысел о высоком разбился о быт: и если с точки зрения метафизики так быть не должно, то с точки зрения самой жизни — может и ещё как. Открытый финал вроде бы не оставляет героям шансов на спасение и нависающий над ними реактор чернеет как эмблема, но, может статься, вся жизнь была прожита ради этой одной единственной субботы, той самой высшей точки бытия
Шесть с половиной сломанных каблуков из десяти
Друзья, всем привет!
☑️ 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 🔹 смотрим и обсуждаем фильм «Mass» Фрэна Кранца (2021), завершая наш цикл кинопоказов, посвящённых теме массшутинга
Премьера драмы «Исповедь» состоялась на кинофестивале «Сандэнс» 30 января 2021 года — позже фильм получил широкое признание, завоевав несколько премий, в том числе за актёрскую игру и сценарий
Джей и Гейл Перри — родители, скорбящие о смерти своего сына Эвана, жертвы трагедии в старшей школе. Ричард и Линда — родители Хейдена, подростка-стрелка, который покончил с собой после стрельбы. Спустя шесть лет после трагедии обе пары договариваются встретиться и поговорить
Авторы фильма представили кропотливое изучение боли и гнева в пугающе реалистичных деталях, умудрившись не свалиться ни на территорию сантиментов, ни в эксплуатацию конъюнктурных штампов
Среда, 23 апреля
19:00
Волочаевская, 124
Премьера драмы «Исповедь» состоялась на кинофестивале «Сандэнс» 30 января 2021 года — позже фильм получил широкое признание, завоевав несколько премий, в том числе за актёрскую игру и сценарий
Джей и Гейл Перри — родители, скорбящие о смерти своего сына Эвана, жертвы трагедии в старшей школе. Ричард и Линда — родители Хейдена, подростка-стрелка, который покончил с собой после стрельбы. Спустя шесть лет после трагедии обе пары договариваются встретиться и поговорить
Авторы фильма представили кропотливое изучение боли и гнева в пугающе реалистичных деталях, умудрившись не свалиться ни на территорию сантиментов, ни в эксплуатацию конъюнктурных штампов
Среда, 23 апреля
19:00
Волочаевская, 124
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Максим Фалилеев (clone_me)
// КИНОКЛУБ «РИЗОМЫ» С МАКСИМОМ ФАЛИЛЕЕВЫМ // 26 АПРЕЛЯ В 19:00 «Догвилль» Ларса фон Триера (2003)** — одна из самых шокирующих картин мирового кинематографа. Выбрав минималистическую форму, режиссёр исследовал самые глубокие тайны человеческой природы:…
Если много раз пересматривать «Догвилль», «Догвилль» начнёт пересматривать тебя (ха-ха)
Так и не состоявшейся трилогии фон Триера «Америка — страна возможностей» («Догвилль», «Мандерлей» и «Вашингтон») предшествовала трилогия «Золотое сердце», включившая в себя фильмы «Рассекая волны», «Идиоты» и «Танцующую в темноте», и посвящённая исследованию темы доброты
Как говорил сам Триер, концепция «Золотого сердца» была навеяна ему воспоминаниями о детской сказке, героиней которой была очень добрая девочка — совсем одна она отправляется в лес, прихватив лишь немного хлеба. К концу книжки она остается совершенно нищей из-за того, что с теми, кто встречался ей на пути, она делилась всем, что имела. И тем не менее последние её слова исполнены веры: «У меня всё равно всё будет хорошо»
Ларс тут, конечно, немного лукавит: его хлебом не корми (простите) — дай всех одурачить и обмануть, и он прекрасно знал, что «Золотое сердце» тут не просто фигура речи, а часть устойчивого архетипа Hooker with a Heart of Gold («Проститутка с золотым сердцем»): это буквально Сонечка Мармеладова на стероидах — наивная, самоотверженная, действующая по велению сердца, и тело она продаёт не потому, что любит секс и/или деньги, а потому что «не мы такие, жизнь такая» — тяжёлая, преисполненная испытаний, на грани отчаяния
Троп этот древнее пирамид — считается, что он восходит к истории блудницы Раав из Книги Иисуса Навина (полюбопытствуйте) или гетеры Аспазии как минимум, а уж в кино таких девушек не перечесть — Мария Чекарелли из «Ночей Кабирии», Сатин из «Мулен Ружа», «Красотка» Джулии Робертс, Сэра Элизабет Шу в «Покидая Лас-Вегас», Голди (так!) из «Города грехов» — и это только навскидку; Бесс из «Рассекая волны», разумеется, тоже
В «Догвилле» Триер закрывает тему доброты с треском и грохотом, и его героиня Грейс, конечно, также продолжает этот ряд женских архетипов с «золотым сердцем», причём автор там в какой-то момент подмигивает зрителю — девушку, попавшую в город в дорогом пальто с меховым воротником (как и подобает одеваться дочери крёстного отца), вскоре переодевают в одежду, оставленную у Бена, владельца грузовика, мисс Лаурой из публичного дома — и практически до самого финала фильма Грейс будет носить одежду проститутки
Так и не состоявшейся трилогии фон Триера «Америка — страна возможностей» («Догвилль», «Мандерлей» и «Вашингтон») предшествовала трилогия «Золотое сердце», включившая в себя фильмы «Рассекая волны», «Идиоты» и «Танцующую в темноте», и посвящённая исследованию темы доброты
Как говорил сам Триер, концепция «Золотого сердца» была навеяна ему воспоминаниями о детской сказке, героиней которой была очень добрая девочка — совсем одна она отправляется в лес, прихватив лишь немного хлеба. К концу книжки она остается совершенно нищей из-за того, что с теми, кто встречался ей на пути, она делилась всем, что имела. И тем не менее последние её слова исполнены веры: «У меня всё равно всё будет хорошо»
Ларс тут, конечно, немного лукавит: его хлебом не корми (простите) — дай всех одурачить и обмануть, и он прекрасно знал, что «Золотое сердце» тут не просто фигура речи, а часть устойчивого архетипа Hooker with a Heart of Gold («Проститутка с золотым сердцем»): это буквально Сонечка Мармеладова на стероидах — наивная, самоотверженная, действующая по велению сердца, и тело она продаёт не потому, что любит секс и/или деньги, а потому что «не мы такие, жизнь такая» — тяжёлая, преисполненная испытаний, на грани отчаяния
Троп этот древнее пирамид — считается, что он восходит к истории блудницы Раав из Книги Иисуса Навина (полюбопытствуйте) или гетеры Аспазии как минимум, а уж в кино таких девушек не перечесть — Мария Чекарелли из «Ночей Кабирии», Сатин из «Мулен Ружа», «Красотка» Джулии Робертс, Сэра Элизабет Шу в «Покидая Лас-Вегас», Голди (так!) из «Города грехов» — и это только навскидку; Бесс из «Рассекая волны», разумеется, тоже
В «Догвилле» Триер закрывает тему доброты с треском и грохотом, и его героиня Грейс, конечно, также продолжает этот ряд женских архетипов с «золотым сердцем», причём автор там в какой-то момент подмигивает зрителю — девушку, попавшую в город в дорогом пальто с меховым воротником (как и подобает одеваться дочери крёстного отца), вскоре переодевают в одежду, оставленную у Бена, владельца грузовика, мисс Лаурой из публичного дома — и практически до самого финала фильма Грейс будет носить одежду проститутки
Forwarded from ПИВНАЯ БОРОДА
Аллегорическая драма Ларса фон Триера «Мандерлей» — вторая часть его трилогии «Америка — страна возможностей», начатой «Догвиллем»
Покинув Собачий город, Грейс с отцом решают переехать на юг страны и отправляются на поиски нового дома. Судьба заносит их в район плантации Мандерлей в штате Алабама, где чёрные до сих пор живут в жесточайших условиях и по-прежнему подвергаются гнёту со стороны белых хозяев — несмотря на то, что рабство было отменено 70 лет назад...
👩⚖️ Идеалистка Грейс решает изменить порядки, сложившиеся в Мандерлее, и вмешивается в жизнь поселения: ею руководит мысль о том, что свобода является важнейшей ценностью и неотъемлемым правом человека. Окупится ли эксперимент Грейс в Мандерлее и как героиня распорядится своей и чужой свободой?⛓️
Главные роли в картине сыграли Брайс Даллас Ховард, Исаак де Банколе, Дэнни Гловер и Уиллем Дефо
В это воскресенье смотрим и обсуждаем фильм Ларса фон Триера «Мандерлей»
27 апреля
19:00
Покинув Собачий город, Грейс с отцом решают переехать на юг страны и отправляются на поиски нового дома. Судьба заносит их в район плантации Мандерлей в штате Алабама, где чёрные до сих пор живут в жесточайших условиях и по-прежнему подвергаются гнёту со стороны белых хозяев — несмотря на то, что рабство было отменено 70 лет назад...
👩⚖️ Идеалистка Грейс решает изменить порядки, сложившиеся в Мандерлее, и вмешивается в жизнь поселения: ею руководит мысль о том, что свобода является важнейшей ценностью и неотъемлемым правом человека. Окупится ли эксперимент Грейс в Мандерлее и как героиня распорядится своей и чужой свободой?
Главные роли в картине сыграли Брайс Даллас Ховард, Исаак де Банколе, Дэнни Гловер и Уиллем Дефо
В это воскресенье смотрим и обсуждаем фильм Ларса фон Триера «Мандерлей»
27 апреля
19:00
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Простая неформальность
А уже завтра встречаемся в нашем киноклубе 👀 🌚
// КИНОКЛУБ «РИЗОМЫ» С МАКСИМОМ ФАЛИЛЕЕВЫМ //
26 АПРЕЛЯ В 19:00
«Догвилль» Ларса фон Триера (2003) — одна из самых шокирующих картин мирового кинематографа.
Выбрав минималистическую форму, режиссёр исследовал самые глубокие тайны человеческой природы: более чем за 20 лет, прошедших с премьеры фильма, «Догвилль» ожидаемо оброс всевозможными толкованиями — в некоторых из них главную героиню даже называли феминистской версией Спасителя.
В рамках киноклуба рассмотрим главные символы Догвилля — поговорим о том, что означают в контексте фильма имена главных героев Грейс и Тома, как фон Триер работает со звуком и какую роль в картине играют свет и его отсутствие; кроме того, узнаем, причём тут Лавкрафт, гольф и античная богиня красоты Афродита.
Ведущий вечера — Максим Фалилеев, журналист, основатель киноклубов в «Пивной бороде» и студии «Ризома».
Стоимость билета – 600₽. Мы рекомендуем вам приобретать билеты заранее, поскольку количество мест ограничено. Купить билет можно на нашем сайте 🫶🏻
Адрес проведения:
г. Хабаровск, ул. Льва Толстого, 3 (второй этаж)
Независимый книжный «Простая неформальность»
// КИНОКЛУБ «РИЗОМЫ» С МАКСИМОМ ФАЛИЛЕЕВЫМ //
26 АПРЕЛЯ В 19:00
«Догвилль» Ларса фон Триера (2003) — одна из самых шокирующих картин мирового кинематографа.
Выбрав минималистическую форму, режиссёр исследовал самые глубокие тайны человеческой природы: более чем за 20 лет, прошедших с премьеры фильма, «Догвилль» ожидаемо оброс всевозможными толкованиями — в некоторых из них главную героиню даже называли феминистской версией Спасителя.
В рамках киноклуба рассмотрим главные символы Догвилля — поговорим о том, что означают в контексте фильма имена главных героев Грейс и Тома, как фон Триер работает со звуком и какую роль в картине играют свет и его отсутствие; кроме того, узнаем, причём тут Лавкрафт, гольф и античная богиня красоты Афродита.
Ведущий вечера — Максим Фалилеев, журналист, основатель киноклубов в «Пивной бороде» и студии «Ризома».
Стоимость билета – 600₽. Мы рекомендуем вам приобретать билеты заранее, поскольку количество мест ограничено. Купить билет можно на нашем сайте 🫶🏻
Адрес проведения:
г. Хабаровск, ул. Льва Толстого, 3 (второй этаж)
Независимый книжный «Простая неформальность»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вернёмся к нашим баранам: тайны прошлого, тлеющие десятилетиями конфликты, разрушительная сила мести и ужасы, которые влечёт за собой подавленное чувство вины
Снятая дебютантом Кристофером Эндрюсом картина «Bring Them Down» — это психологический триллер из жизни современной сельской Ирландии, который, возможно, кому-то напомнит нашумевшие «Банши Инишерина», но здесь градус жести и безысходности ещё выше
В достойных внимания актёрских работах Кристофер Эббот («Бедные-несчастные» и «Стоп-слово») и Барри Кеоган («Легенда о Зелёном рыцаре», «Солтбёрн» и «Птица») в антураже пейзажей Изумрудного острова представят почти античную трагедию о возмездии: пастух-овцевод, подвергающийся унижениям от своих соседей, однажды решает, что пора восстановить справедливость
В эту среду, 30 апреля, в киноклубе «Ризомы» вне всяких циклов посмотрим и обсудим фильм «Уничтожь их» (2025)
Волочаевская, 124
19:00
Снятая дебютантом Кристофером Эндрюсом картина «Bring Them Down» — это психологический триллер из жизни современной сельской Ирландии, который, возможно, кому-то напомнит нашумевшие «Банши Инишерина», но здесь градус жести и безысходности ещё выше
В достойных внимания актёрских работах Кристофер Эббот («Бедные-несчастные» и «Стоп-слово») и Барри Кеоган («Легенда о Зелёном рыцаре», «Солтбёрн» и «Птица») в антураже пейзажей Изумрудного острова представят почти античную трагедию о возмездии: пастух-овцевод, подвергающийся унижениям от своих соседей, однажды решает, что пора восстановить справедливость
В эту среду, 30 апреля, в киноклубе «Ризомы» вне всяких циклов посмотрим и обсудим фильм «Уничтожь их» (2025)
Волочаевская, 124
19:00
В это воскресенье смотрим и обсуждаем самый долгожданный фильм года 🔥
Forwarded from Vertigo🧶
✨ В это воскресенье, 4 мая, не пропустите премьеру моего фильма про бар Пивная Борода: «Ночь никогда не заканчивается»!
🎬 Я снимал его полтора года для вас, друзья! Для тех, кто любит этот уютный бар, кто приходил сюда раньше и заходит сейчас, кто хранит тёплые воспоминания об этом месте.
🌟 Это история о ваших вечерах, безумии, разговорах и моментах, которые стали частью чего-то большего. Приходите поддержать наш общий уголок тепла!
Увидимся уже в это воскресенье! 🗓️
Когда: 4 мая
Начало: 19:00
🎬 Я снимал его полтора года для вас, друзья! Для тех, кто любит этот уютный бар, кто приходил сюда раньше и заходит сейчас, кто хранит тёплые воспоминания об этом месте.
🌟 Это история о ваших вечерах, безумии, разговорах и моментах, которые стали частью чего-то большего. Приходите поддержать наш общий уголок тепла!
Увидимся уже в это воскресенье! 🗓️
Когда: 4 мая
Начало: 19:00
Витя @rengapress прислал фото с Сахалина, где мой журнал, выпущенный в 2000 году, участвует в фестивале самиздата 👍
То самое чувство, когда твой двадцатипятилетней давности зин путешествует больше тебя
То самое чувство, когда твой двадцатипятилетней давности зин путешествует больше тебя
Друзья, всем привет!
Пора уже, наверное, анонсировать наши майские показы — последний в этом сезоне киноцикл прежде, чем мы уйдём на летние каникулы. На этот раз в центре внимания не содержание, но форма: посмотрим лучшие образцы современной мировой анимации
Начнём 7 мая и традиционно будем встречаться и обсуждать каждую среду в 19:00
В программе — мультфильмы из Франции и Венгрии, интимный разговор о космосе от Ричарда Линклейтера и один из самых странных анимационных экспериментов за последние годы
Всех ждём в киноклубе «Ризомы»! До встречи!
Пора уже, наверное, анонсировать наши майские показы — последний в этом сезоне киноцикл прежде, чем мы уйдём на летние каникулы. На этот раз в центре внимания не содержание, но форма: посмотрим лучшие образцы современной мировой анимации
Начнём 7 мая и традиционно будем встречаться и обсуждать каждую среду в 19:00
В программе — мультфильмы из Франции и Венгрии, интимный разговор о космосе от Ричарда Линклейтера и один из самых странных анимационных экспериментов за последние годы
Всех ждём в киноклубе «Ризомы»! До встречи!