Снег в апреле – это Божий промысел. Поэтому север бесконечно ближе к Богу, чем юг.
Снег в апреле подобен рабу подле Императора во время триумфа. Праздник весны и жизни нарушается этим неудобным «Помни о смерти».

«Помни о смерти» говорит тебе снег в апреле.
Юг – зовет гулять и веселиться, он все прощает и не позволяет взглянуть в лицо единственное истине, доступной человеку.
Юг затуманивает. Север учит смирению.

Мои книги были много где.

Например я удивлялся, что они случайно оказывались в магазинчике в Стамбуле или в Библиотеке Конгресса ...

Но... Японский Амазон...

З.ы. давайте огонечков и я покажу самые странные фото с моими книгами

Наверное самое неожиданное место, куда попадали мои книги, Капитолий в США...

Мои тезисы на дебатах об идеологии и запись самой дискуссии:

1) Идеологии досталось больше всего из понятий гуманитарных наук. Хуже обстоит дело с понятием «философия». Мы все слышим – моя философия, бытовая философия, русская философия. Также и с идеологией – «идеология компании», например.
2) Проблема научного осмысления идеологии; в XX веке была критика одной идеологией другой. Это связано с политическим процессом того времени.
3) Мы мало внимания уделяем именно генеалогии этого явления.
4) В основе социального лежит коммуникация. Для каждого общественного явления тождественен свой тип коммуникации.
5) Идеология – продукт модерна. Само возникновение термина связано с авторством Дестюда Де Трасси, который стремился создать «физику идей». Идеология продукт модерна и как «стиля мышления», в котором она формировались. Все, выделяемые Валлерстайном идеологии модерна – либерализм, коммунизм и фашизм обладают в своем эпистемологическом ядре стремлением к «царству божиему» - наследию эпохи реформации, когда само общество обожествляется.
6) Идеология не существует в вакууме. Невозможно представить идеологию в палеолите или в ранее Средневековье. Религия и идеология – кардинально разные явления, имеющие разное эпистемологическое основание и разный способ рефлексии. Немаловажно, что идеология зависима от аффорданса – того способа, той возможности, которой мы выстраиваем взаимодействия в обществе.
7) Социальные практики невозможно рассмотреть как механистические, а коммуникативное действие же необходимо рассматривать во взаимосвязи с другими формами практики.
8) Однако, если социальный мир построен на основе коммуникации, то рассмотрение социального мира должно учитывать и материальную инфраструктуру, на основании которой осуществляется сам процесс коммуникации.
9) Почему у гуситов в политике не получилось, а у лютеран получилось? Немаловажным фактором становится развитие печати. Лютеране смогли распространять листовки, прокламации и брошюры. А печатный текст намного лучше посланных гонцов.
10) Идеология модерна строилась на специфической инфраструктуре модерновых медиа – система кинотеатров, СМИ, журналов, стен-газет, радио и ТВ.
11) В современном мире идеология невозможна, потому что основа ее существования – единая и глубоко ассоциированная с политическим субъектом (государством или партией) система распространения информации перестала существовать. Идейные и идеологические группы, вроде школьников-троцкистов – возможны, сами по себе идеологические учения – тоже, но ровно в той мере, которой ей предоставляет современный медиатизированный мир – в виде субкультуры. Безусловно, идейные основания общества, эпистемологические системы будут присуще социальному и политическому процессу, без них человек не способен думать и действовать. НО, это будет качественно и количественно иным явлением, нежели созданные в эпоху модерна идеологии. Это уже проявляется, достаточно вспомнить попытку мобилизации на Западе страны демократии против стран авторитаризма, которая с 2022 провалилась.

https://vk.com/video-44770233_456239448

Ну и моя жена не была бы моей, если бы не решила посмеяться надо мной и не сделал вот такое:❤️

Но так как по смерти религиозных и цензурных запретов говорить можно все, то бишь всякую всячину, а по исчезновении внимательных, чутких к слову читателей можно верещать что попало кому попало, литература вместе со всею своей гуманитарной родней есть труп, прогрессирующее разложение которого упорно скрывается близкими. Значит, нужно искать новые области творчества, в которых отыщется сопротивление, гарантирующее угрозу и риск - а тем самым серьезность и ответственность.


Станислав Лем (с) "Перикалипсис