Крымская митрополия

Как провести Рождественский сочельник

Актуальный комментарий о традиции приготовления 12 постных блюд в Рождественский сочельник - сайт Крымской митрополии.

С точки зрения богослужебного Устава Церкви, Рождественский сочельник — это, прежде всего, время строгого поста, когда христиане в канун величайшего события духовно и телесно готовят себя к встрече Богомладенца Христа, Который должен сакрально родиться в наших сердцах. Поэтому первичным для верующего человека всегда является молитва и духовная трапеза святого Причастия, которая преподается в этот день на Божественной литургии, вторичным же является христианская традиция приготовления и употребления кутьи (по-другому: колива или же сочива), т. е. вареной пшеницы, что символизирует смерть и жизнь, т. к. пшеница, брошенная в землю, сперва истлевает, а потом возрастает и приносит плод.

Это и есть символическое напоминание о том, что Христос рождается в мир для того, чтобы умереть за всех нас и через Свое Воскресение даровать нам жизнь вечную, о чём, собственно, и проповедовал Спаситель: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12, 24).

Несмотря на доступное и вполне рационально логичное объяснение данной церковной традиции, к большому сожалению, у многих христиан доминирует совершенно противоположная антихристианская народная традиция, которая предполагает насыщение в строгий пост 12-тью разнообразными блюдами за ужином в кругу своих родных и близких.

Сразу хочу отметить, что никакой символической параллели с 12-тью апостолами Христа не может быть по определению, т. к. Богочеловек еще не родился. Но и также следует не забывать, что с точки зрения Устава Церкви, это грубое нарушение последнего дня Рождественского поста, т. к. увеселительный процесс застолья с вкушением 12-ти искусно приготовленных блюд и нередко распитием спиртных напитков приводит как минимум, к пресыщению и чревоугодию, что, естественно, вредит не только телу, но и человеческой душе.

Таким образом, совершенно очевидно, что эта популяризирующаяся в СМИ народная традиция резко противоречит церковно-уставной богослужебной традиции, что по сути своей и определяет крайне негативное к ней христианское отношение.

Хочется напомнить, что в этот святой вечер верующие христиане должны молитвенно поучаствовать в богослужении праздничного всенощного бдения в канун Рождества Христова и достойно приготовить себя к Причастию Святых Христовых Таин, а не проводить время в увеселительных застольях и праздности. Поэтому альтернативным и безобидным вариантом является перенесение подобных праздничных ужинов на период рождественских святок (с 7-го по 17-е января). Ну, а для тех людей, кто по каким-то причинам не может отказаться от этой мифологической традиции, я бы посоветовал преобразовать её в следующем направлении: во-первых, следует все-таки помнить о том, что суть предпразднства Рождества Христова проявляется не в кулинарных способностях, а в исключительно духовных.

Потому, если кому приходится посещать 6 января своих родных и близких, не забудьте пообщаться на тему духовных (евангельских) ценностей; во-вторых, еще больше удивить своими приготовленными «кулинарными шедеврами» можно путем благотворительного угощения, прежде всего бедных, голодных, больных и несчастных, как об этом учит Святое Евангелие (Мф. 25, 40).

Важно отметить, что какой бы традиции не придерживался человек, важно оставаться в системе нравственных приоритетов, где предпочтением всегда должно быть то, что созидает и наполняет, а не то, что разрушает и опустошает. Поэтому в данном вопросе нравственный вывод таков: Верующему человеку недопустимо в день Рождественского сочельника променивать ценное время духовного предожидания рождающегося Христа на продолжительное приготовление и употребление 12-ти постных блюд на предполагаемых пиршествах и увеселениях, грубо противоречащих многовековой традиции Церкви.

Руководитель пресс-службы Крымской митрополии, кандидат богословия, протоиерей Владимир Кашлюк

crimea-eparhia.ru

Как провести Рождественский сочельник / Крымская митрополия

В святой вечер верующие христиане должны молитвенно поучаствовать в богослужении праздничного всенощного бдения в канун Рождества Христова и достойно приготовить себя к Причастию Святых Христовых Таин.

www.group-telegram.com/us/mitropol_crimea.com/24621

2.4K viewsJan 5 at 20:09

Как провести Рождественский сочельник

Актуальный комментарий о традиции приготовления 12 постных блюд в Рождественский сочельник - сайт Крымской митрополии.

С точки зрения богослужебного Устава Церкви, Рождественский сочельник — это, прежде всего, время строгого поста, когда христиане в канун величайшего события духовно и телесно готовят себя к встрече Богомладенца Христа, Который должен сакрально родиться в наших сердцах. Поэтому первичным для верующего человека всегда является молитва и духовная трапеза святого Причастия, которая преподается в этот день на Божественной литургии, вторичным же является христианская традиция приготовления и употребления кутьи (по-другому: колива или же сочива), т. е. вареной пшеницы, что символизирует смерть и жизнь, т. к. пшеница, брошенная в землю, сперва истлевает, а потом возрастает и приносит плод.

Это и есть символическое напоминание о том, что Христос рождается в мир для того, чтобы умереть за всех нас и через Свое Воскресение даровать нам жизнь вечную, о чём, собственно, и проповедовал Спаситель: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12, 24).

Несмотря на доступное и вполне рационально логичное объяснение данной церковной традиции, к большому сожалению, у многих христиан доминирует совершенно противоположная антихристианская народная традиция, которая предполагает насыщение в строгий пост 12-тью разнообразными блюдами за ужином в кругу своих родных и близких.

Сразу хочу отметить, что никакой символической параллели с 12-тью апостолами Христа не может быть по определению, т. к. Богочеловек еще не родился. Но и также следует не забывать, что с точки зрения Устава Церкви, это грубое нарушение последнего дня Рождественского поста, т. к. увеселительный процесс застолья с вкушением 12-ти искусно приготовленных блюд и нередко распитием спиртных напитков приводит как минимум, к пресыщению и чревоугодию, что, естественно, вредит не только телу, но и человеческой душе.

Таким образом, совершенно очевидно, что эта популяризирующаяся в СМИ народная традиция резко противоречит церковно-уставной богослужебной традиции, что по сути своей и определяет крайне негативное к ней христианское отношение.

Хочется напомнить, что в этот святой вечер верующие христиане должны молитвенно поучаствовать в богослужении праздничного всенощного бдения в канун Рождества Христова и достойно приготовить себя к Причастию Святых Христовых Таин, а не проводить время в увеселительных застольях и праздности. Поэтому альтернативным и безобидным вариантом является перенесение подобных праздничных ужинов на период рождественских святок (с 7-го по 17-е января). Ну, а для тех людей, кто по каким-то причинам не может отказаться от этой мифологической традиции, я бы посоветовал преобразовать её в следующем направлении: во-первых, следует все-таки помнить о том, что суть предпразднства Рождества Христова проявляется не в кулинарных способностях, а в исключительно духовных.

Потому, если кому приходится посещать 6 января своих родных и близких, не забудьте пообщаться на тему духовных (евангельских) ценностей; во-вторых, еще больше удивить своими приготовленными «кулинарными шедеврами» можно путем благотворительного угощения, прежде всего бедных, голодных, больных и несчастных, как об этом учит Святое Евангелие (Мф. 25, 40).

Важно отметить, что какой бы традиции не придерживался человек, важно оставаться в системе нравственных приоритетов, где предпочтением всегда должно быть то, что созидает и наполняет, а не то, что разрушает и опустошает. Поэтому в данном вопросе нравственный вывод таков: Верующему человеку недопустимо в день Рождественского сочельника променивать ценное время духовного предожидания рождающегося Христа на продолжительное приготовление и употребление 12-ти постных блюд на предполагаемых пиршествах и увеселениях, грубо противоречащих многовековой традиции Церкви.

Руководитель пресс-службы Крымской митрополии, кандидат богословия, протоиерей Владимир Кашлюк

BY Крымская митрополия