Женская доля

Магистр организации здравоохранения Сеченовского Университета Галина Копелиович учится в департаменте антропологии Университета Майсура (индийский штат Карнатака) и находится практически в одном шаге от завершения своего аспирантского пути.

12.02.25 моя коллега, медицинский антрополог, планировала выступить на тему «послеродовых ритуалов с участием матерей и бабушек в традиционных индуистских семьях Индии: от шриманты до намакараны», однако именно в часы нашего мероприятия наша героиня должна представлять коллективную работу, связанную с переводами вачан (это что-то среднее между короткими стихами и афоризмами 12 века, записанными на каннаде). Поэтому нам пригодится запись видео прошлогоднего выступления Галины (которая сорвалась по техническим причинам), которой, как я надеюсь, мы успешно завершим наш круглый стол.

Антрополог проиллюстрировала доклад следующей аннотацией: «Современное индийское общество очень неоднородное. В моем докладе речь пойдет о традиционных индуистских семьях и роли старших женщин в таких семьях. В Индии все, что связано с уходом за беременной женщиной, родами и послеродовым периодом, является обязанностью старших женщин в семье, чаще всего матери беременной женщины и свекрови. В целом, можно говорить о существовании института бабушек в традиционных индуистских семьях. Мною будет описан процесс беременности, родов и послеродового ухода именно с позиции помощи и участия женщин традиционных взглядов. Будет сделан акцент на отсутствии какой-либо самостоятельности беременной женщины и новорожденного ребенка в течение всех вышеописанных этапов. Также автор опишет важные для индийской семьи ритуалы, связанные с беременностью и родами, такие как шриманта и намакарана, и продемонстрирует как методы народной медицины используются в уходе за беременными женщинами и новорожденными детьми. Будут рассмотрены спорные и региональные обычаи и привычки, которые переходят в традиционных семьях из поколения в поколение.»

Telegram

Три золотых орешка

Всем привет. Заканчиваю затянувшиеся каникулы от телеграмма. Поздравляю всех с прошедшими праздниками. Спасибо за то, что дождались моего возвращения и не отписались)
Расскажу немного, как у меня дела. Каникулы были исключительно от телеграмма, но не от…

www.group-telegram.com/us/momSvulnerability.com/202

648 viewsedited  Feb 11 at 10:13

Магистр организации здравоохранения Сеченовского Университета Галина Копелиович учится в департаменте антропологии Университета Майсура (индийский штат Карнатака) и находится практически в одном шаге от завершения своего аспирантского пути.

12.02.25 моя коллега, медицинский антрополог, планировала выступить на тему «послеродовых ритуалов с участием матерей и бабушек в традиционных индуистских семьях Индии: от шриманты до намакараны», однако именно в часы нашего мероприятия наша героиня должна представлять коллективную работу, связанную с переводами вачан (это что-то среднее между короткими стихами и афоризмами 12 века, записанными на каннаде). Поэтому нам пригодится запись видео прошлогоднего выступления Галины (которая сорвалась по техническим причинам), которой, как я надеюсь, мы успешно завершим наш круглый стол.

Антрополог проиллюстрировала доклад следующей аннотацией: «Современное индийское общество очень неоднородное. В моем докладе речь пойдет о традиционных индуистских семьях и роли старших женщин в таких семьях. В Индии все, что связано с уходом за беременной женщиной, родами и послеродовым периодом, является обязанностью старших женщин в семье, чаще всего матери беременной женщины и свекрови. В целом, можно говорить о существовании института бабушек в традиционных индуистских семьях. Мною будет описан процесс беременности, родов и послеродового ухода именно с позиции помощи и участия женщин традиционных взглядов. Будет сделан акцент на отсутствии какой-либо самостоятельности беременной женщины и новорожденного ребенка в течение всех вышеописанных этапов. Также автор опишет важные для индийской семьи ритуалы, связанные с беременностью и родами, такие как шриманта и намакарана, и продемонстрирует как методы народной медицины используются в уходе за беременными женщинами и новорожденными детьми. Будут рассмотрены спорные и региональные обычаи и привычки, которые переходят в традиционных семьях из поколения в поколение.»

BY Женская доля