Ну да... Знакомая картина. Победитель - "россиянин", проигравший - "дагестанец". Уверен, что Умар Нурмагомедов если не следующий, хотя бы через бой станет "россиянином". Один проигранный раунд с поломанной рукой с разницей по судейским запискам 48:47 неудача только для династии Нурмагамедовых в мире смешанных единоборств. Вот этот один балл разницы за всю карьеру и перекинул его из статуса "россиянина" на "дагестанца".
Дневники
К концу жизни у Магомедрасула Дациева те солидные костюмы, плащи и шляпы тоже не было, стал похож по одежде на коллег редакции из СССР. Я в эти годы работал в районе редактором и периодически заглядывал в редакцию коллег видеть, старое вспомнить. Захожу однажды к Дациеву он там вновь одетый с иголочки, бритый, мытый, весь сияет.
- Вах1… Дациев, тебя не узнать просто… Что с тобой? «На клад надорвался что ли?» —спрашиваю я.
- Если башка работает, Бисав, деньги придут. У Дациева она работает – говорит и хохочет.
- Рассказывай…
- Только между нами…Ты страховую компанию «Стимул» слышал?
- Да…
- Аферисты там, я этих аферистов развел на пару миллионов – говорит и смеется… Дело было вот как…
В редакции, когда Дациев пропадал было такое выражение, что «мичман пошёл на дно», такое крылатое выражение означающее, что Дациев в компаниях и в ближайшее время не выйдет на работу. Вот так пропадал, потом появлялся как будто и не пил, одетый, солидный, как я вспоминал ранее. Повторюсь, последние годы он несколько изменился и как раньше не одевался. Интересуюсь я однажды у него как у приятеля, как у него происходит «погружение на дно» неделями и потом отходняк с резким отрезвлением. Он как человек добрейшей души и открытый без всяких комплексов начал рассказывать.
- Я вац Бисав, ты не понимаешь это состояние тем, что ты не пил. Человеческий организм таков, если подвергнуть к долгим испытаниям десятилетиями любой организм дает сбой. У меня тоже так. Я же там, сперва на дне океана по полгода в погружении, потом празднуя выход годами пил. Тем более при таких деньгах, о которых я рассказывал тебе. Организм привык к этому и требует дозу, как и прежде. Я борюсь с этим и воздерживаюсь неделю, десять дней, месяц. В один день срываюсь и пью, тогда теряется рефлекс самоконтроля, черпаю за все упущенные дни и крайне сложно становится вернуться в трезвое состояние и воздержаться. Не получается. Тогда я иду в наркологическое отделение центральной больницы, там мой друг доктор.
Он укладывает меня в палату отдельное, сделает несколько жгучих уколов, начинает подниматься температура в ту ночь чуть ли до 40 градусов. Жар, мучения, ломка, потею будто с тебя ручьями течет пот и все белье нижнее и постельное мокнет будто в воду бросили. Вот так проходит мучительная ночь, утром принимаю контрастный душ, смываю весь этот пот, меняю белье на свежее, делают еще пару уколов, и ты выходишь как выжатый лимон. Чистый, слабый и трезвый, вспоминаешь водку, отвращение от нее.
Одеваюсь и иду на работу.
Примерно в неделю вот это слабое и трезвое состояния с отвращением к спиртному. Потом ты восстанавливаешься, приходят силы, кипит кровь и появляется такое состояние будто тебе что-то не хватает. Ты себе даешь сигнал: «Водка??? Ни в коем случае!!!». Пытаешься внушить себе, что ты это не хочешь, но эта навязчивая мысль тебя преследует и не дает покоя. Она в голове и все время тебя беспокоит. Ты принимаешь сперва решение не пить, потом на подсознательном уровне начинаешь придумывать себе разные поводы выпить. И они тебя находят или ты их находишь, вот так по новой – говорит и хохочет Дациев. Я его обожаю за открытость и честность во всем. Это ведь так было еще с советского периода.
Был такой негласный «культ» алкоголизма среди писательской организации. Начиная от главного поэта страны гор до кандидатов в члены Союза писателей проходили через это и были в зависимости от зеленого змия. У покойного Газимагомеда Галбацова была очень актуальная и трагикомическая статья о состоянии дагестанской литературы на новом литературном журнале «Сабаб» в начале 90-х.
Там он таким мастерством описывал как приходят молодые писатели в дагестанскую литературу.
«Улица Буйнакского» города Махачкала. Какие теплые и светлые чувства посещают поэта, когда слышит это название. Эта та улица, на которой просыпаются глубоко заснувшие гении дагестанской литературы. Маленькая улица Буйнакского, длина этой улицы будет не выше 1500 бутылок водки, если их положить на асфальте в горизонтальном положении.
К концу жизни у Магомедрасула Дациева те солидные костюмы, плащи и шляпы тоже не было, стал похож по одежде на коллег редакции из СССР. Я в эти годы работал в районе редактором и периодически заглядывал в редакцию коллег видеть, старое вспомнить. Захожу однажды к Дациеву он там вновь одетый с иголочки, бритый, мытый, весь сияет.
- Вах1… Дациев, тебя не узнать просто… Что с тобой? «На клад надорвался что ли?» —спрашиваю я.
- Если башка работает, Бисав, деньги придут. У Дациева она работает – говорит и хохочет.
- Рассказывай…
- Только между нами…Ты страховую компанию «Стимул» слышал?
- Да…
- Аферисты там, я этих аферистов развел на пару миллионов – говорит и смеется… Дело было вот как…
В редакции, когда Дациев пропадал было такое выражение, что «мичман пошёл на дно», такое крылатое выражение означающее, что Дациев в компаниях и в ближайшее время не выйдет на работу. Вот так пропадал, потом появлялся как будто и не пил, одетый, солидный, как я вспоминал ранее. Повторюсь, последние годы он несколько изменился и как раньше не одевался. Интересуюсь я однажды у него как у приятеля, как у него происходит «погружение на дно» неделями и потом отходняк с резким отрезвлением. Он как человек добрейшей души и открытый без всяких комплексов начал рассказывать.
- Я вац Бисав, ты не понимаешь это состояние тем, что ты не пил. Человеческий организм таков, если подвергнуть к долгим испытаниям десятилетиями любой организм дает сбой. У меня тоже так. Я же там, сперва на дне океана по полгода в погружении, потом празднуя выход годами пил. Тем более при таких деньгах, о которых я рассказывал тебе. Организм привык к этому и требует дозу, как и прежде. Я борюсь с этим и воздерживаюсь неделю, десять дней, месяц. В один день срываюсь и пью, тогда теряется рефлекс самоконтроля, черпаю за все упущенные дни и крайне сложно становится вернуться в трезвое состояние и воздержаться. Не получается. Тогда я иду в наркологическое отделение центральной больницы, там мой друг доктор.
Он укладывает меня в палату отдельное, сделает несколько жгучих уколов, начинает подниматься температура в ту ночь чуть ли до 40 градусов. Жар, мучения, ломка, потею будто с тебя ручьями течет пот и все белье нижнее и постельное мокнет будто в воду бросили. Вот так проходит мучительная ночь, утром принимаю контрастный душ, смываю весь этот пот, меняю белье на свежее, делают еще пару уколов, и ты выходишь как выжатый лимон. Чистый, слабый и трезвый, вспоминаешь водку, отвращение от нее.
Одеваюсь и иду на работу.
Примерно в неделю вот это слабое и трезвое состояния с отвращением к спиртному. Потом ты восстанавливаешься, приходят силы, кипит кровь и появляется такое состояние будто тебе что-то не хватает. Ты себе даешь сигнал: «Водка??? Ни в коем случае!!!». Пытаешься внушить себе, что ты это не хочешь, но эта навязчивая мысль тебя преследует и не дает покоя. Она в голове и все время тебя беспокоит. Ты принимаешь сперва решение не пить, потом на подсознательном уровне начинаешь придумывать себе разные поводы выпить. И они тебя находят или ты их находишь, вот так по новой – говорит и хохочет Дациев. Я его обожаю за открытость и честность во всем. Это ведь так было еще с советского периода.
Был такой негласный «культ» алкоголизма среди писательской организации. Начиная от главного поэта страны гор до кандидатов в члены Союза писателей проходили через это и были в зависимости от зеленого змия. У покойного Газимагомеда Галбацова была очень актуальная и трагикомическая статья о состоянии дагестанской литературы на новом литературном журнале «Сабаб» в начале 90-х.
Там он таким мастерством описывал как приходят молодые писатели в дагестанскую литературу.
«Улица Буйнакского» города Махачкала. Какие теплые и светлые чувства посещают поэта, когда слышит это название. Эта та улица, на которой просыпаются глубоко заснувшие гении дагестанской литературы. Маленькая улица Буйнакского, длина этой улицы будет не выше 1500 бутылок водки, если их положить на асфальте в горизонтальном положении.
Вы у меня не спрашивайте, что за мера длины - бутылки водки горизонтально. Другой единицы измерения этой улицы быть не может. Ибо там все происходит вокруг бутылки водки» - писал Галбацов.
Мой приятель Дациев тоже член этой алко - партии и Союза Писателей. Настолько было внедрено в писатели это, считалось чем-то модным, хорошим, необходимым пить алкоголь для писателя и поэта. Великий Расул Гамзатов в своем последнем цикле стихов «Годы и дороги» об этой проблеме пишет:
Г1урус шагьра нухда Пушкингун цадахъ
Маг1арухъе щвана шушбузул рехьед…
Он пишет, как Россия принесла свет, развитие и культуру в Дагестан и вместе с тем иронизирует в стихотворении, что «по русской дороге вместе с Пушкиным, в горы пришло стадо бутылок (водка)». Эта была общая и очень печальная тенденция тех лет, почти все поэты пили.
- Ладно, разобрались как ты пьешь и трезвеешь. «Что за история у тебя была со страховой компанией?» —спрашиваю я вновь холенного и по-царски одетого Дациева. Он довольный ухмыльнулся и рассказывает:
- Короче, все деньги просадил, не было ни одной копейки для похмелья и разбитый сидел на работе. Неохота было что-либо писать тоже, вышел покурить на балкон.
Когда мы с Мусой покурили и возвращались в фойе на диване сидит один молодой человек. «Салам…калам… кто… откуда… куда…» спрашиваю. Говорит, что представитель какой-то страховой компании, хочу говорить дать вам интервью в вашей газете о работе нашей компании и заплачу за вашу работу. Думаю, вот мне самый нужный человек, и так не о чем было писать, если еще деньги дает, они не помешают, началась беседа. Он мне объяснил, чем занимается страховая компания и зачем она нужна людям.
Если коротко и по-простому объяснить, ты даешь компании условно один рубль и страхуешь твою недвижимость, машину и т.д. В случае какой-нибудь беды или ущерба непредвиденного с твоим страхованным имуществом компания тебе за вложенный твой один рубль условно дает 10 рублей. Спрашиваю человека еще что вы страхуете кроме недвижимости и авто, он говорит, что все страхуют – здоровье, жизнь и так далее. Здоровье как страхуете спрашиваю, например, могу я сердце свое страховать?
Можешь говорит, если у тебя здоровое сердце, ты вложишь деньги на его страхование, через годы если заболеет страховая компания тебе выплатит компенсация, хорошую сумму называет. Написал я с ним интервью, взял за работу деньги тоже, провел.
Разговор о страховании сердца меня заинтересовал. Мой мотор барахлил чуток. Еще бы, 18 лет под водой, океан выпитой водки, я был на учете у кардиолога и периодически делал лечение. Мне агент страховой компании объяснил процедуру страхования сердца. Там у них врачебная комиссия надевают на сутки холтер, снимают кардиограмму болею я или нет, только после этого принимают деньги на страхование.
Лёг на 20 дней в кардиологическом центре, пить бросил, сделал хорошее лечение, после выхода в поликлинике дал коробку конфет и забрал мою карточку и историю болезни тоже, это порвал и выкинул, пошел на комиссию в страховую компанию. Они проверили состою ли я на учете у кардиолога, не нашли, нацепили холтер и отпустили на сутки. Спокойно поспал в ту ночь и утром дал холтер, там они сказали, что вроде нет признаков болезни и приняли мои деньги на страхование сердца. Через 10 месяцев заново завел карточку и историю болезни в кардиологии, установил инвалидность по болезни сердца и обратился в страховую компанию «Стимул», что я заболел после страхования, выплатите деньги.
Они сперва возмутились, потом назначили комиссию, точно, как первый раз сняли кардиограмму, нацепили холтер и отпустили. Пошел быстрыми шагами домой, покурил подряд несколько сигарет, вечером с другом хорошенько пил до полуночи, утром как встал выкурил подряд три сигареты и к часам десяти пошел к ним, сняли «лягушку» (холтер) и дали им.
Мой приятель Дациев тоже член этой алко - партии и Союза Писателей. Настолько было внедрено в писатели это, считалось чем-то модным, хорошим, необходимым пить алкоголь для писателя и поэта. Великий Расул Гамзатов в своем последнем цикле стихов «Годы и дороги» об этой проблеме пишет:
Г1урус шагьра нухда Пушкингун цадахъ
Маг1арухъе щвана шушбузул рехьед…
Он пишет, как Россия принесла свет, развитие и культуру в Дагестан и вместе с тем иронизирует в стихотворении, что «по русской дороге вместе с Пушкиным, в горы пришло стадо бутылок (водка)». Эта была общая и очень печальная тенденция тех лет, почти все поэты пили.
- Ладно, разобрались как ты пьешь и трезвеешь. «Что за история у тебя была со страховой компанией?» —спрашиваю я вновь холенного и по-царски одетого Дациева. Он довольный ухмыльнулся и рассказывает:
- Короче, все деньги просадил, не было ни одной копейки для похмелья и разбитый сидел на работе. Неохота было что-либо писать тоже, вышел покурить на балкон.
Когда мы с Мусой покурили и возвращались в фойе на диване сидит один молодой человек. «Салам…калам… кто… откуда… куда…» спрашиваю. Говорит, что представитель какой-то страховой компании, хочу говорить дать вам интервью в вашей газете о работе нашей компании и заплачу за вашу работу. Думаю, вот мне самый нужный человек, и так не о чем было писать, если еще деньги дает, они не помешают, началась беседа. Он мне объяснил, чем занимается страховая компания и зачем она нужна людям.
Если коротко и по-простому объяснить, ты даешь компании условно один рубль и страхуешь твою недвижимость, машину и т.д. В случае какой-нибудь беды или ущерба непредвиденного с твоим страхованным имуществом компания тебе за вложенный твой один рубль условно дает 10 рублей. Спрашиваю человека еще что вы страхуете кроме недвижимости и авто, он говорит, что все страхуют – здоровье, жизнь и так далее. Здоровье как страхуете спрашиваю, например, могу я сердце свое страховать?
Можешь говорит, если у тебя здоровое сердце, ты вложишь деньги на его страхование, через годы если заболеет страховая компания тебе выплатит компенсация, хорошую сумму называет. Написал я с ним интервью, взял за работу деньги тоже, провел.
Разговор о страховании сердца меня заинтересовал. Мой мотор барахлил чуток. Еще бы, 18 лет под водой, океан выпитой водки, я был на учете у кардиолога и периодически делал лечение. Мне агент страховой компании объяснил процедуру страхования сердца. Там у них врачебная комиссия надевают на сутки холтер, снимают кардиограмму болею я или нет, только после этого принимают деньги на страхование.
Лёг на 20 дней в кардиологическом центре, пить бросил, сделал хорошее лечение, после выхода в поликлинике дал коробку конфет и забрал мою карточку и историю болезни тоже, это порвал и выкинул, пошел на комиссию в страховую компанию. Они проверили состою ли я на учете у кардиолога, не нашли, нацепили холтер и отпустили на сутки. Спокойно поспал в ту ночь и утром дал холтер, там они сказали, что вроде нет признаков болезни и приняли мои деньги на страхование сердца. Через 10 месяцев заново завел карточку и историю болезни в кардиологии, установил инвалидность по болезни сердца и обратился в страховую компанию «Стимул», что я заболел после страхования, выплатите деньги.
Они сперва возмутились, потом назначили комиссию, точно, как первый раз сняли кардиограмму, нацепили холтер и отпустили. Пошел быстрыми шагами домой, покурил подряд несколько сигарет, вечером с другом хорошенько пил до полуночи, утром как встал выкурил подряд три сигареты и к часам десяти пошел к ним, сняли «лягушку» (холтер) и дали им.
Через минут двадцать комиссия сказала, что реально болеешь, мы предоставим ваши документы в Москву, вы берегите себя идите на лечение. После этого прошло 7 - 8 месяцев, опять пошли у нас гулянки и выпивка. Конец октября. Пасмурная погода, копейки денег нет на похмелье, пришел на работу и тут помучался целый день. Чувствую если не достану хотя бы пару бокалов пива совсем худо будет.
Вдруг вспоминаю мое застрахованное сердце и счёт в банке «Дагинформ» на улице Дахадаева. Пошел туда и думаю, а вдруг они на этот раз что-то скинули мне. Раз десять, наверное, был и до этого, воспринял как кидок от страховщиков и махнул рукой. Думаю, спрошу последний раз.
Когда я подошел к окошку девушка посмотрела на меня и спрашивает:
- Вы опять на счет поступления?
- Да
- Дайте ваш паспорт и присаживайтесь, я позову… Сижу горем убитый и смотрю за потоком людей, которые заходят и выходят, вдруг:
- Дациев! Возьмите выписку… Я лениво встал и подошёл к окошку, там паспорт и какая-то бумага. Смотрю, там какие-то цифры «180…». Не понял, вытер очки и заново посмотрел, думаю, что 18 тысяч чем-то…Нет, больше еще, аж сердце ёкнуло от волнения и радости и возвращаю девушке:
— Это сколько получается, сто восемьдесят тысяч чем то, что ли?
- Тут миллион восемьсот двадцать четыре тысяча… - говорит и возвращает.
- Сколько?!!! Миллион…
- Ну, да… что вам не понятно? Дайте сюда – сказала и забрала выписку, тут начал волноваться, что она скажет, что это была ошибка.
Она так глаза прищурила, там в компьютере что-то щёлкнула, повернулась ко мне, опять на экран компьютера и молча бросила мне ту же бумагу.
- Что тут? – спрашиваю.
- Вам же сказали, что на ваш счет поступила эта сумма от страховой компании «Стимул», если считаете, что ошибка, верните… - сказала.
- Нееет!!! – крикнул я. Можно пятьсот вытащить сейчас же? Тут же паспорт, чек, обналичил пятьсот тысяч тоже, позвонил двоюродному брату, в тот вечер погужбанили. И следующий день знаешь, Бисав, что я сделал?
- Не сложно догадаться, еще раз выпил наверное – говорю я.
- Нет…Купил черный плащ, новые костюмы, галстук, шляпу черную, заказал черную «Волгу», заполнил весь багажник как мои молодые и денежные годы бутылками, со второго рынка купил целую тушу барашки, положил это в машину и поехал в Хапши. Отправил весточку двоюродному брату, чтобы встретили меня у той же речки всем селом. Приезжаю туда…Ни одной живой души, никого нет – говорит и хохочет Дациев.
- Почему? Пить бросили?
- Нееет…Я раньше брошу чем они, не поверили, что у меня опять полный багажник «Волги» выпивка и барашка с собой. Когда на годекане один подтвердил, что мичман реально у речки зажёг костер и приехал с «Волгой» полным багажником, подтянулись. Все село пришло, старое вспоминали, пили, пели, танцевали. Приехал один доктор мой родственник и говорит:
- Мичман, твоё сердце, которое тебе дало миллионы реально может не выдержать эту нагрузку, не пей ты больше водку.
- И что? Не пил?
- Перешел на королевское вино. Дорогое, с выдержкой. Не буду же я сельскими алкоголиками водку пить – говорит и опять смеется.
- Поэтому ты такой нарядно одетый теперь?
- Ну да у кого башка варит тот заработает, Бисав, у Дациева в отличии от вас голова работает – говорит и вижу увлеченно что-то пишет.
- Что пишешь?
- Г1ирбанил Х1ажияву ответ на его эпиграммы…
Вот тут я приведу вам рассказ о еще одном очень интересном персонаже из писательского мира, Гаджи Ибранове. Это повествование удивительно хорошо раскрывают их обоих. Я о нём ранее писал, придется сюда этот рассказ привести для полноты картины. Было это вот о чём:
У аварцев есть замечательный поэт Ибранил Х1ажияв из аула Корода. Если вы хотите узнать кто такие настоящие поэты, как они выглядят и чем они живут, вы обязательно познакомьтесь с Ибранил Х1ажияв. Это не сложно. Вы подходите к Х1ажияв и протягиваете ему руку и говорите: "Меня зовут...".
Вдруг вспоминаю мое застрахованное сердце и счёт в банке «Дагинформ» на улице Дахадаева. Пошел туда и думаю, а вдруг они на этот раз что-то скинули мне. Раз десять, наверное, был и до этого, воспринял как кидок от страховщиков и махнул рукой. Думаю, спрошу последний раз.
Когда я подошел к окошку девушка посмотрела на меня и спрашивает:
- Вы опять на счет поступления?
- Да
- Дайте ваш паспорт и присаживайтесь, я позову… Сижу горем убитый и смотрю за потоком людей, которые заходят и выходят, вдруг:
- Дациев! Возьмите выписку… Я лениво встал и подошёл к окошку, там паспорт и какая-то бумага. Смотрю, там какие-то цифры «180…». Не понял, вытер очки и заново посмотрел, думаю, что 18 тысяч чем-то…Нет, больше еще, аж сердце ёкнуло от волнения и радости и возвращаю девушке:
— Это сколько получается, сто восемьдесят тысяч чем то, что ли?
- Тут миллион восемьсот двадцать четыре тысяча… - говорит и возвращает.
- Сколько?!!! Миллион…
- Ну, да… что вам не понятно? Дайте сюда – сказала и забрала выписку, тут начал волноваться, что она скажет, что это была ошибка.
Она так глаза прищурила, там в компьютере что-то щёлкнула, повернулась ко мне, опять на экран компьютера и молча бросила мне ту же бумагу.
- Что тут? – спрашиваю.
- Вам же сказали, что на ваш счет поступила эта сумма от страховой компании «Стимул», если считаете, что ошибка, верните… - сказала.
- Нееет!!! – крикнул я. Можно пятьсот вытащить сейчас же? Тут же паспорт, чек, обналичил пятьсот тысяч тоже, позвонил двоюродному брату, в тот вечер погужбанили. И следующий день знаешь, Бисав, что я сделал?
- Не сложно догадаться, еще раз выпил наверное – говорю я.
- Нет…Купил черный плащ, новые костюмы, галстук, шляпу черную, заказал черную «Волгу», заполнил весь багажник как мои молодые и денежные годы бутылками, со второго рынка купил целую тушу барашки, положил это в машину и поехал в Хапши. Отправил весточку двоюродному брату, чтобы встретили меня у той же речки всем селом. Приезжаю туда…Ни одной живой души, никого нет – говорит и хохочет Дациев.
- Почему? Пить бросили?
- Нееет…Я раньше брошу чем они, не поверили, что у меня опять полный багажник «Волги» выпивка и барашка с собой. Когда на годекане один подтвердил, что мичман реально у речки зажёг костер и приехал с «Волгой» полным багажником, подтянулись. Все село пришло, старое вспоминали, пили, пели, танцевали. Приехал один доктор мой родственник и говорит:
- Мичман, твоё сердце, которое тебе дало миллионы реально может не выдержать эту нагрузку, не пей ты больше водку.
- И что? Не пил?
- Перешел на королевское вино. Дорогое, с выдержкой. Не буду же я сельскими алкоголиками водку пить – говорит и опять смеется.
- Поэтому ты такой нарядно одетый теперь?
- Ну да у кого башка варит тот заработает, Бисав, у Дациева в отличии от вас голова работает – говорит и вижу увлеченно что-то пишет.
- Что пишешь?
- Г1ирбанил Х1ажияву ответ на его эпиграммы…
Вот тут я приведу вам рассказ о еще одном очень интересном персонаже из писательского мира, Гаджи Ибранове. Это повествование удивительно хорошо раскрывают их обоих. Я о нём ранее писал, придется сюда этот рассказ привести для полноты картины. Было это вот о чём:
У аварцев есть замечательный поэт Ибранил Х1ажияв из аула Корода. Если вы хотите узнать кто такие настоящие поэты, как они выглядят и чем они живут, вы обязательно познакомьтесь с Ибранил Х1ажияв. Это не сложно. Вы подходите к Х1ажияв и протягиваете ему руку и говорите: "Меня зовут...".
Дальше Х1ажияв будет вас помнить, периодически звонить вам, если узнает где вы обитаете придет туда и будет читать свои оригинальные стихи. В его поэзии главная черта это оригинальность, непохожесть на других. Настолько оригинальны, порой ничего не понятно бывает, что хочет Х1ажияв этим сказать. Не менее интересен тот факт, что ему глубоко наплевать вы слушаете его или нет, он будет читать вам свое последнее стихотворение. Когда вы с большим трудом освобождаетесь от Х1ажиява и его стихов, он тут же начинает петь эти же слова на мандолине.
Не женат и ни разу не был, я думаю, что он это правильно сделал, вернее не сделал, т.е правильно не женился. Сейчас думает жениться, думаю, что зря это он. Был влюблен в одну из авторов газеты "Миллат", которая писала смешные письма в редакцию. Ее зовут Хаписат из Лологонитль. Она предательски вышла замуж за азербайджанца и кинула поэта. Ибранил Х1ажияву 60 лет, выглядит максимум на 30. По крайней мере он нисколько не изменился с того дня, как я его видел лет 20 назад. Тут чуть неправда получилась...
В одном изменился. Тогда на нем был желтый пиджак и красный галстук, сейчас пиджак зеленый, а галстук оранжевый. Мне очень интересно где Х1ажияв находит такого цвета одежду, нигде в магазинах ничего подобного никогда я не видел.
Живет на Гаджиева улице в собственной комнате в общем дворе. Я там не был, говорят, что одна половина комнаты занята книгами, на другой половине кровать металлический, где Хаджияв спит. К нему в гости ходил оказывается ныне покойный другой аварский поэт Магомедрасул Дациев.
Когда перебор по выпивке получалось Х1ажияв Дациева оставлял с ночевкой у себя.
Чтобы обоим место хватило они клали все книги на уровень кровати и лежали там перпендикулярно в сторону окна. Когда не хватало место огромному Дациеву в узкой комнате, Ибранил Х1ажияв открывал окна, чтобы высунуть на улицу ноги гостя. В общем дворе все соседи были знакомы с ногами огромного размера мичмана (так называли Дациева от того, что в долгие годы работал моряком).
По рассказам соседей утро во дворе начиналось очень своеобразно. Сосед Касум из соседней квартиры выглядывал, чтобы узнать торчать ли там ноги мичмана или нет. Сперва исчезали ноги, потом будил весь двор большим скрипом ржавых петлей квартиры поэта, когда он открывал дверь. Выскакивал Ибранил Х1ажияв и бегал за бутылкой для похмелья мичману.
Возвращался, заходил, на минут пять пропадал всякий шум и во дворе царила тишина. За порогом загадочного дома шла спиртотерапия. Начинался задушевный разговор, который слышал сосед Касум, мичман объясняет Х1ажияву какой он замечательный друг. Потом начинается бренчание на мандолине и через пару повторов мелодии начинается тихим басом песенка Ибранилава:
Ячизе кколаан дица г1урусай,
Биччазе кколаан дица ламбада,
Бакизе кколаан дица лампада,
Амма кидал к1очон телеб Къорода.
В подстврочном переводе звучит так:
Зря не женился я на русской,
Должен был станцевать ламбаду,
Зажег бы себе лампаду,
Ну как позабыть родную Короду.
Вы все кто прочитал на аварском и на русском сделали непонятные лица и в полном недоумении от стиха. А Ибранил Х1ажияву глубоко наплевать понимаем мы то, что он пишет или нет. Он ночью пишет слова, днем к ним мелодию, сам играет на мандолине и через день исполняет для слушателя, если будет такой свободный слушатель. Одним из его слушателем был мичман и он каждый раз после очередной рюмки оказывается кричал ему: "Ибранил Х1ажияв, все что ты пишешь и поешь это ч1андааа!!!, Ты понял меня?".
Ибранилав в это время начинает сильно моргать, чуть заикаться и искать новый стих, который Дациев не слышал. Читает, читает, читает и Дациев засыпает и ложиться на кровать перпендикулярно, ногами к окнам. Х1ажияв открывает окно для ног. Садится на табуретку, положит на колени тетрадь в клеточку и начинает писать новый шедевр. На следующее утро идет в мини типографию и заказывает маленькую книжку как блокнотик тиражом 35 экземпляров. Это его тринадцатая по счету книга.
Не женат и ни разу не был, я думаю, что он это правильно сделал, вернее не сделал, т.е правильно не женился. Сейчас думает жениться, думаю, что зря это он. Был влюблен в одну из авторов газеты "Миллат", которая писала смешные письма в редакцию. Ее зовут Хаписат из Лологонитль. Она предательски вышла замуж за азербайджанца и кинула поэта. Ибранил Х1ажияву 60 лет, выглядит максимум на 30. По крайней мере он нисколько не изменился с того дня, как я его видел лет 20 назад. Тут чуть неправда получилась...
В одном изменился. Тогда на нем был желтый пиджак и красный галстук, сейчас пиджак зеленый, а галстук оранжевый. Мне очень интересно где Х1ажияв находит такого цвета одежду, нигде в магазинах ничего подобного никогда я не видел.
Живет на Гаджиева улице в собственной комнате в общем дворе. Я там не был, говорят, что одна половина комнаты занята книгами, на другой половине кровать металлический, где Хаджияв спит. К нему в гости ходил оказывается ныне покойный другой аварский поэт Магомедрасул Дациев.
Когда перебор по выпивке получалось Х1ажияв Дациева оставлял с ночевкой у себя.
Чтобы обоим место хватило они клали все книги на уровень кровати и лежали там перпендикулярно в сторону окна. Когда не хватало место огромному Дациеву в узкой комнате, Ибранил Х1ажияв открывал окна, чтобы высунуть на улицу ноги гостя. В общем дворе все соседи были знакомы с ногами огромного размера мичмана (так называли Дациева от того, что в долгие годы работал моряком).
По рассказам соседей утро во дворе начиналось очень своеобразно. Сосед Касум из соседней квартиры выглядывал, чтобы узнать торчать ли там ноги мичмана или нет. Сперва исчезали ноги, потом будил весь двор большим скрипом ржавых петлей квартиры поэта, когда он открывал дверь. Выскакивал Ибранил Х1ажияв и бегал за бутылкой для похмелья мичману.
Возвращался, заходил, на минут пять пропадал всякий шум и во дворе царила тишина. За порогом загадочного дома шла спиртотерапия. Начинался задушевный разговор, который слышал сосед Касум, мичман объясняет Х1ажияву какой он замечательный друг. Потом начинается бренчание на мандолине и через пару повторов мелодии начинается тихим басом песенка Ибранилава:
Ячизе кколаан дица г1урусай,
Биччазе кколаан дица ламбада,
Бакизе кколаан дица лампада,
Амма кидал к1очон телеб Къорода.
В подстврочном переводе звучит так:
Зря не женился я на русской,
Должен был станцевать ламбаду,
Зажег бы себе лампаду,
Ну как позабыть родную Короду.
Вы все кто прочитал на аварском и на русском сделали непонятные лица и в полном недоумении от стиха. А Ибранил Х1ажияву глубоко наплевать понимаем мы то, что он пишет или нет. Он ночью пишет слова, днем к ним мелодию, сам играет на мандолине и через день исполняет для слушателя, если будет такой свободный слушатель. Одним из его слушателем был мичман и он каждый раз после очередной рюмки оказывается кричал ему: "Ибранил Х1ажияв, все что ты пишешь и поешь это ч1андааа!!!, Ты понял меня?".
Ибранилав в это время начинает сильно моргать, чуть заикаться и искать новый стих, который Дациев не слышал. Читает, читает, читает и Дациев засыпает и ложиться на кровать перпендикулярно, ногами к окнам. Х1ажияв открывает окно для ног. Садится на табуретку, положит на колени тетрадь в клеточку и начинает писать новый шедевр. На следующее утро идет в мини типографию и заказывает маленькую книжку как блокнотик тиражом 35 экземпляров. Это его тринадцатая по счету книга.
Вы имеете дело с автором тринадцати книг. Дает туда книжку и идет на заработки в Осетию, дома строить. Через дней десять возвращается, оплатит за типографию, заберет свою новую книгу со странным, как и сам автор, названием "Спутник совести". И дарит всем 10 своим друзьям, 10 в библиотеку, 10 в книжный магазин на продажу, 5 книг оставляет дома для особых случаев. Вот и подвернулся однажды особый случай. Когда через парк шел к себе домой Ибранилав видит Муху Алиева с двумя мужиками, которые вышли на прогулку. Бежит домой, берет одну книгу и подходит к Муху и дарит ему книгу. Муху с осторожностью берет книгу, посмотрел на странного человека, который прибежал. Полистал и читает в выходных данных: Редактор Ибранил Хаджияв, корректор Ибранил Хаджияв, тираж 35 экз, на обложке автор тоже Ибранил Хаджияв.
Благодарит поэта и Муху уходит с книгой. Прошла неделя, шел Х1ажияв привычным маршрутом к себе домой, из под деревьев на аллею вышли три человека и тут же он узнает затылок экс-президента Муху, которому он подарил книгу. Х1ажияв побежал к нему и крикнул:
- Муху!!! Муху вздрогнул и остановился. Подбегает Х1ажияв, салам, калам и спрашивает:
- Ты читал мою книгу?
- По вертикали читал я, щас осталось почитать по горизонтали - говорит Муху и направляется дальше. Х1ажияв довольный возвращается домой и тут же врывается к нему мичман, которого он не видел почти месяц. Х1ажияв на полчасика потерялся, вернулся с пакетами и всю ночь в узком общем дворе до соседей доносилась непонятная мелодия мандолины и одни и те же слова: "Сам президент читает тебя, Ибранилав, сам президент ... тебя читает президент... Но это ничего, ты мой друг, ты понимаешь это"?
Ибранилав водку не пьет, он ведет здоровый образ жизни, даже в этом образе тоже есть свои странности. Каждый божий день стоит на голове более одного часа, это чтобы кровь поступила в мозг объясняет Ибранилав. Порой кажется, что она туда попала больше чем положено, никто не понимает что он пишет, ему без разницы понимаем мы его или нет, пишет... Сам очень обаятельный и своеобразный товарищ. Я бы сказал, что самый на поэта похожий поэт. Примерно вот таких людей представляю я, когда слышу слово "поэт". Только не могу понять, это представление о поэтах сформировалась у меня до знакомства с Х1ажиявым и Дациевым или после.
Они все странные - и трезвые, и пьяные. Но без них жизнь пресна и скучна. Они дают смыслы, примеры и образы, чтобы мир стал чище и лучше. Они похожи на факелы, которые освещают путь, сами горят и исчезают ради этой цели. Мои записи об их пристрастии к хмельному это не одобрение их деяний, это всего лишь констатация факта чтобы понять с кем мы имеем дело. Лучше не делать то, что они делают, а следовать тому, что пишут.
Души прекрасные порывы нас зовут к добру, гуманности, человеколюбию. На то и есть поэты. В моей жизни разные были они. О Расуле Гамзатове и сам Гамзатов в творчестве последних лет жизни скоро выйдет скоро. Издательство "Эпоха" выпускает мою книгу "Недописанные строки поэта". Там же мои 27 писем поэту на тот свет тоже. О других поэтах из моей жизни и истории связанные с ними и вокруг них, даст Аллах еще будут. (продолжение следует)
Благодарит поэта и Муху уходит с книгой. Прошла неделя, шел Х1ажияв привычным маршрутом к себе домой, из под деревьев на аллею вышли три человека и тут же он узнает затылок экс-президента Муху, которому он подарил книгу. Х1ажияв побежал к нему и крикнул:
- Муху!!! Муху вздрогнул и остановился. Подбегает Х1ажияв, салам, калам и спрашивает:
- Ты читал мою книгу?
- По вертикали читал я, щас осталось почитать по горизонтали - говорит Муху и направляется дальше. Х1ажияв довольный возвращается домой и тут же врывается к нему мичман, которого он не видел почти месяц. Х1ажияв на полчасика потерялся, вернулся с пакетами и всю ночь в узком общем дворе до соседей доносилась непонятная мелодия мандолины и одни и те же слова: "Сам президент читает тебя, Ибранилав, сам президент ... тебя читает президент... Но это ничего, ты мой друг, ты понимаешь это"?
Ибранилав водку не пьет, он ведет здоровый образ жизни, даже в этом образе тоже есть свои странности. Каждый божий день стоит на голове более одного часа, это чтобы кровь поступила в мозг объясняет Ибранилав. Порой кажется, что она туда попала больше чем положено, никто не понимает что он пишет, ему без разницы понимаем мы его или нет, пишет... Сам очень обаятельный и своеобразный товарищ. Я бы сказал, что самый на поэта похожий поэт. Примерно вот таких людей представляю я, когда слышу слово "поэт". Только не могу понять, это представление о поэтах сформировалась у меня до знакомства с Х1ажиявым и Дациевым или после.
Они все странные - и трезвые, и пьяные. Но без них жизнь пресна и скучна. Они дают смыслы, примеры и образы, чтобы мир стал чище и лучше. Они похожи на факелы, которые освещают путь, сами горят и исчезают ради этой цели. Мои записи об их пристрастии к хмельному это не одобрение их деяний, это всего лишь констатация факта чтобы понять с кем мы имеем дело. Лучше не делать то, что они делают, а следовать тому, что пишут.
Души прекрасные порывы нас зовут к добру, гуманности, человеколюбию. На то и есть поэты. В моей жизни разные были они. О Расуле Гамзатове и сам Гамзатов в творчестве последних лет жизни скоро выйдет скоро. Издательство "Эпоха" выпускает мою книгу "Недописанные строки поэта". Там же мои 27 писем поэту на тот свет тоже. О других поэтах из моей жизни и истории связанные с ними и вокруг них, даст Аллах еще будут. (продолжение следует)
Фойе Аварского Театра превращается в нечто большее чем просто фойе театра. От пустой площадки в виде предбанника в прошлом оно превращается чуть ли не в творческую лабораторию, где художники Саид Тихилов и Сиядат Муртузова творят шедевральные работы.
Тихилов оформил чудесным образом нарисовал колонны в фойе театра в этно стиле, а Сиядат Муртузова расписывает занавески из тонкого батика, которые создают гармонию, уют и этническую атмосферу в храме национального искусства. Еще у нас новый большой экран с 8К изображением для творческих работ.
Новые мягкие стулья, где будут проходит наши новые театральные проекты как вечера авторской песни, тематические декламации стихов и песни, самое важное, планируем на выходных днях показать известные и любимые мультфильмы на аварском языке с озвучкой наших актеров записанные на нашей студии.
Это один из важных и главных проектов приобщения детей к национальному театру. По взрослым зрителям у нас аншлаги, нужно вырасти нового зрителя через детские постановки. Посещайте на выходных Аварский Театр с детьми и внуками, вы тут обнаружите атмосферу уюта, красоты и гармонии, еще вместе с детьми услышите родную речь, выпейте вкусное кофе и самоварный чай из горных трав. Как видите театр становится излюбленным местом популярных инста блогеров как Хадиджа и известная исполнительница аварских песен Заура Хабибулаева. Добро пожаловать в Авар Театр, господа!!!
P.S Читателям дневников чуть терпения, день был суетливый, после 22 ч будут)))
Тихилов оформил чудесным образом нарисовал колонны в фойе театра в этно стиле, а Сиядат Муртузова расписывает занавески из тонкого батика, которые создают гармонию, уют и этническую атмосферу в храме национального искусства. Еще у нас новый большой экран с 8К изображением для творческих работ.
Новые мягкие стулья, где будут проходит наши новые театральные проекты как вечера авторской песни, тематические декламации стихов и песни, самое важное, планируем на выходных днях показать известные и любимые мультфильмы на аварском языке с озвучкой наших актеров записанные на нашей студии.
Это один из важных и главных проектов приобщения детей к национальному театру. По взрослым зрителям у нас аншлаги, нужно вырасти нового зрителя через детские постановки. Посещайте на выходных Аварский Театр с детьми и внуками, вы тут обнаружите атмосферу уюта, красоты и гармонии, еще вместе с детьми услышите родную речь, выпейте вкусное кофе и самоварный чай из горных трав. Как видите театр становится излюбленным местом популярных инста блогеров как Хадиджа и известная исполнительница аварских песен Заура Хабибулаева. Добро пожаловать в Авар Театр, господа!!!
P.S Читателям дневников чуть терпения, день был суетливый, после 22 ч будут)))
Дневники.
В начале 90-х в аварскую литературу пришли яркие, харизматичные, талантливые молодые люди со своими амбициями. Их звали Газимагомед Галбацов, Магомед Гамзаев и Набигула Джаватханов. Они учредили впервые независимый литературный журнал «Сабаб» (Талисман).
Большая часть журнала занимала литературная критика. Они камень на камень не оставили от литературы социалистического реализма и их однообразно скучных, до безобразия примитивных произведений и авторов.
Появилась такая форма как литературная пародия, в этом хороши были талантливые и молодые поэты из Батлуха Магомед Гамзаев и Джабраил Гасанов. Галбацов читателя поверг в шок своим почерком и непонятным стилем повествования. Это было что-то новое, неведомое, непривычное для аварского читателя. Была большая статья Газимагомеда Галбацова в журнале о том, что необходимо молодому писателю, чтобы стать членом Союза Писателей, издать книгу и войти в писательский круг.
«Приходит молодой поэт с поэмой написанной, допустим о Чехословакии в Союз Писателей Дагестана. Тебя отправят в национальную секцию Союза в зависимости на каком ты это написал. Там примут твою поэму и скажут, чтобы пришел через месяц. Тебе никто не говорит, что ты написал ч1анду, никому твоя поэма о Чехословакии никому не нужна и ты займись чем-нибудь полезным.
Ты довольный уходишь, что в Союзе Писателей обещали читать твою поэму. По дороге ты думаешь, «пока они будут читать о Чехословакии я напишу еще одну поэму о Болгарии». Ты пишешь такую же ч1анду про Болгарию. Когда ты через месяц приходишь узнать мнение о твоей поэме ты обнаруживаешь, что твоя поэма о Чехословакии даже не открыли, там же лежит.
Твою новую поэму о Болгарии положат на поэму о Чехословакии и начнут тебя хвалить, что ты очень перспективный поэт. Чтобы тебя приняли в их Союз надо сдать несколько важных «экзаменов». Первый и самый легкий экзамен — это бутылка водки и закуска в кафе-стекляшке возле кинотеатра «Дружба». Дальше до опубликования твоих стихотворений четыре куплета в журнале «Лачен» или «Гьудуллъи» тебе надо сдавать «экзамены» по сложнее вплоть до ресторана «Каспий». Когда сдаешь последний экзамен часть твоей поэмы о Чехословакии появится под рубрикой «Г1олохъанаб гьаракь» (Голос молодых) в журнале и в газете.
Если эти «экзамены» не сдаст никаких шансов получить вход в современную дагестанскую литературу не было бы ни Махмуда, ни Батирая, ни Пушкина и Толстого. Их места заняли авторы поэм про Чехословакию, которые сдали экзамены в подвале на Буйнакского, «Стекляшке» и в ресторане «Каспий». Если вы спросите у меня, когда же дагестанские писатели пишут стихи, рассказы и повести если все время проводят с молодыми авторами поэм о Чехословакии я отвечу так. А что они написали?».
Примерно вот такого содержания статья была у Галбацова в журнале, и он вызвал эффект разорвавшей бомбы в литературных кругах и в обществе, которые были 70 лет под цензурой. После выхода второго номера журнала хитрый Расул Гамзатов почувствовал куда может привести творчество молодых, талантливых и амбициозных авторов, созвал большое мероприятие с их участием, похвалил их как явление в литературе и решил задушить в объятиях. Никак по-другому это назвать не могу, судя по тому, что произошло дальше.
В новой книге Расула «Киниги гъанситоги» (Очаг и колыбель) были стихи, посвящения-автографы своим друзьям. Там были такие строки, посвященные Галбацову:
Маг1арул коч1ол чундул,
Рахъ-рахъалде риххингун,
Рохьой цо к1иго бац1гун,
Гъалбац1овги вач1ана.
Дун дирго гъот1одаса
Гъоркье щвейгун абуна,
Гьал ругин сариназе
Сабабал хъвалел чаг1и.
Дица, Гъаимах1амад,
Дир унтарал саринал
Сабабги хъван сахлъизе
Духъе рит1улел руго…
Тут поэт пишет, что при кризисе аварской поэзии появился Галбацов с двумя «волками» (соавторы в журнале «Сабаб»), я свои больные стихи тебе отправляю, может твой «сабаб» (талисман) их вылечит. Лестная оценка от мэтра отечественной литературы и живого классика Гамзатова. Расул прощупал кто источник финансирования опасного для Союза журнала.
В начале 90-х в аварскую литературу пришли яркие, харизматичные, талантливые молодые люди со своими амбициями. Их звали Газимагомед Галбацов, Магомед Гамзаев и Набигула Джаватханов. Они учредили впервые независимый литературный журнал «Сабаб» (Талисман).
Большая часть журнала занимала литературная критика. Они камень на камень не оставили от литературы социалистического реализма и их однообразно скучных, до безобразия примитивных произведений и авторов.
Появилась такая форма как литературная пародия, в этом хороши были талантливые и молодые поэты из Батлуха Магомед Гамзаев и Джабраил Гасанов. Галбацов читателя поверг в шок своим почерком и непонятным стилем повествования. Это было что-то новое, неведомое, непривычное для аварского читателя. Была большая статья Газимагомеда Галбацова в журнале о том, что необходимо молодому писателю, чтобы стать членом Союза Писателей, издать книгу и войти в писательский круг.
«Приходит молодой поэт с поэмой написанной, допустим о Чехословакии в Союз Писателей Дагестана. Тебя отправят в национальную секцию Союза в зависимости на каком ты это написал. Там примут твою поэму и скажут, чтобы пришел через месяц. Тебе никто не говорит, что ты написал ч1анду, никому твоя поэма о Чехословакии никому не нужна и ты займись чем-нибудь полезным.
Ты довольный уходишь, что в Союзе Писателей обещали читать твою поэму. По дороге ты думаешь, «пока они будут читать о Чехословакии я напишу еще одну поэму о Болгарии». Ты пишешь такую же ч1анду про Болгарию. Когда ты через месяц приходишь узнать мнение о твоей поэме ты обнаруживаешь, что твоя поэма о Чехословакии даже не открыли, там же лежит.
Твою новую поэму о Болгарии положат на поэму о Чехословакии и начнут тебя хвалить, что ты очень перспективный поэт. Чтобы тебя приняли в их Союз надо сдать несколько важных «экзаменов». Первый и самый легкий экзамен — это бутылка водки и закуска в кафе-стекляшке возле кинотеатра «Дружба». Дальше до опубликования твоих стихотворений четыре куплета в журнале «Лачен» или «Гьудуллъи» тебе надо сдавать «экзамены» по сложнее вплоть до ресторана «Каспий». Когда сдаешь последний экзамен часть твоей поэмы о Чехословакии появится под рубрикой «Г1олохъанаб гьаракь» (Голос молодых) в журнале и в газете.
Если эти «экзамены» не сдаст никаких шансов получить вход в современную дагестанскую литературу не было бы ни Махмуда, ни Батирая, ни Пушкина и Толстого. Их места заняли авторы поэм про Чехословакию, которые сдали экзамены в подвале на Буйнакского, «Стекляшке» и в ресторане «Каспий». Если вы спросите у меня, когда же дагестанские писатели пишут стихи, рассказы и повести если все время проводят с молодыми авторами поэм о Чехословакии я отвечу так. А что они написали?».
Примерно вот такого содержания статья была у Галбацова в журнале, и он вызвал эффект разорвавшей бомбы в литературных кругах и в обществе, которые были 70 лет под цензурой. После выхода второго номера журнала хитрый Расул Гамзатов почувствовал куда может привести творчество молодых, талантливых и амбициозных авторов, созвал большое мероприятие с их участием, похвалил их как явление в литературе и решил задушить в объятиях. Никак по-другому это назвать не могу, судя по тому, что произошло дальше.
В новой книге Расула «Киниги гъанситоги» (Очаг и колыбель) были стихи, посвящения-автографы своим друзьям. Там были такие строки, посвященные Галбацову:
Маг1арул коч1ол чундул,
Рахъ-рахъалде риххингун,
Рохьой цо к1иго бац1гун,
Гъалбац1овги вач1ана.
Дун дирго гъот1одаса
Гъоркье щвейгун абуна,
Гьал ругин сариназе
Сабабал хъвалел чаг1и.
Дица, Гъаимах1амад,
Дир унтарал саринал
Сабабги хъван сахлъизе
Духъе рит1улел руго…
Тут поэт пишет, что при кризисе аварской поэзии появился Галбацов с двумя «волками» (соавторы в журнале «Сабаб»), я свои больные стихи тебе отправляю, может твой «сабаб» (талисман) их вылечит. Лестная оценка от мэтра отечественной литературы и живого классика Гамзатова. Расул прощупал кто источник финансирования опасного для Союза журнала.
Оказался поэт и предприниматель Набигула Джаватханов дружил с Надыром Хачилаевым, они были однокурсниками по литинституту, помог Хачилаев.
Расул Гамзатов тут же похвалил Джаватханова и принял сперва на работу директором бюро пропаганды художественной литературы в Союз Писателей и обещал новому журналу дать кабинет в Союзе. После выхода третьего номера журнала в выходных данных журнала «Сабаб», не смотря на их предварительные договоренности, вместо соучредителей «Галбацов, Гамзаев, Джаватханов» появился один учредитель «Набигула Джаватханов». И разразился скандал между коллегами из-за учредительства.
Гамзаев оказывается сказал, что ему без разницы кто учредитель, кого хотите пишите учредителем главное журнал сохранить. Джаватханов посчитал правильным себя записать учредителем тем, что он дает деньги на издание. Галбацов, как всегда, в этом вопросе был оригинален:
- Если денег не будут ты зачем для журнала? – ставил вопрос перед учредителем. В итоге коллектив журнала разошелся в разные стороны. Через пару месяцев Расул Джаватханова уволил, обвинив его в неэффективности в работе. Такова была судьба первого частного литературного журнала. Он сделал революция во вкусах, в стиле и форме подачи материала. Первым делом они ударили признанных авторитетов литературы пародиями, высмеивая их стиль изложения. Например, подражание самому известному аварскому прозаику Мусе Магомедову можно сказать его убило.
У него стиль повествование было столь многословным, порой в конце предложения читатель забывал с какой мысли начинали. Эту манеру Галбацов высмеивал, написав пародию в его стиле:
«Охцер х1анч1улаго Мух1амадида рак1алде щвана доба кибалиго рик1к1ад хут1араб, жиндие хирияблъун бугеб, к1одоца кверги ккун колхозалъул ахикье вачунеб лъимерлъи. «Гьудуб ц1орол гьабураб шиша гьанибе кье» - ян абуна Г1алибегица жиндирго т1ад малъги бугеб килищги шишиде бегьулаго».
(Закусывая огурец Магомед вспоминал оставшееся, где – то очень далеко детство, которое его бабушка брала в колхозный сад. «Вон ту стеклянную бутылку подай сюда» - сказал Алибег указывая на бутылку своим пальцем с ноготью). – глумился Галбацов над самим признанным аварским прозаиком, обвиняя из в стремлении увеличения букв, чтобы получить больше гонорара за книгу.
Две до безобразия простые мысли: «Магомед вспомнил детство. Алибег попросил бутылку» раздули бессмысленными до безобразия словами.
Мусу Магомедова то он высмеивал, а каков был сам, если спросить, можно сказать, что был полной противоположностью прозе того периода. И по стилю, и по пониманию литературы и по форме подачи. Писатели привыкшие при социализме выполнить государственный заказ и их читатель, где ему дают исключительно положительного и отрицательного героя не приняли Галбацова и его стиль. Он ломал все стереотипы. Его стиль был краток и суховат. Его задача была максимально упрощенном виде передать мысль или чувства без всяких формальностей и приукрашиваний.
Он выступал всегда против общепринятых норм и навязывал свою правду, если даже она звучала дико. Интеллигенция говорила шаблонами, и все повторяли одни и те же пафосные слова с трибун: «Не правы те, кто говорит, что наш язык беден. Он богат, мы не все знаем. Наш язык красивый и очень благозвучный. Как мы любим родной язык!» - говорили штатная интеллигенция на мероприятиях. Галбацов писал:
«Врут они. В каком месте наш язык красив и благозвучен. Врут… Не бывает красивым язык, в котором есть слово «къверкъ» (лягушка), кроме аварца мало кто может произнести это слово. Наш язык жестковат, можно даже мужественный, его помощью можно выразить мысли и чувства то же, но не красивый и не очень благозвучный».
Читатель привыкший, как он говорил, к героям до безобразно простого и однообразного сюжета с положительными и отрицательными героями Галбацова с новым стилем и сложным для понимания текстом с элементами мистицизма, абстракции и прочих художественных приемов мировой литературы не принял. Была одна особенность, из-за необычного стиля и манеры повествования все читали его до конца и в конце возмущались, когда не понимали о чем.
Расул Гамзатов тут же похвалил Джаватханова и принял сперва на работу директором бюро пропаганды художественной литературы в Союз Писателей и обещал новому журналу дать кабинет в Союзе. После выхода третьего номера журнала в выходных данных журнала «Сабаб», не смотря на их предварительные договоренности, вместо соучредителей «Галбацов, Гамзаев, Джаватханов» появился один учредитель «Набигула Джаватханов». И разразился скандал между коллегами из-за учредительства.
Гамзаев оказывается сказал, что ему без разницы кто учредитель, кого хотите пишите учредителем главное журнал сохранить. Джаватханов посчитал правильным себя записать учредителем тем, что он дает деньги на издание. Галбацов, как всегда, в этом вопросе был оригинален:
- Если денег не будут ты зачем для журнала? – ставил вопрос перед учредителем. В итоге коллектив журнала разошелся в разные стороны. Через пару месяцев Расул Джаватханова уволил, обвинив его в неэффективности в работе. Такова была судьба первого частного литературного журнала. Он сделал революция во вкусах, в стиле и форме подачи материала. Первым делом они ударили признанных авторитетов литературы пародиями, высмеивая их стиль изложения. Например, подражание самому известному аварскому прозаику Мусе Магомедову можно сказать его убило.
У него стиль повествование было столь многословным, порой в конце предложения читатель забывал с какой мысли начинали. Эту манеру Галбацов высмеивал, написав пародию в его стиле:
«Охцер х1анч1улаго Мух1амадида рак1алде щвана доба кибалиго рик1к1ад хут1араб, жиндие хирияблъун бугеб, к1одоца кверги ккун колхозалъул ахикье вачунеб лъимерлъи. «Гьудуб ц1орол гьабураб шиша гьанибе кье» - ян абуна Г1алибегица жиндирго т1ад малъги бугеб килищги шишиде бегьулаго».
(Закусывая огурец Магомед вспоминал оставшееся, где – то очень далеко детство, которое его бабушка брала в колхозный сад. «Вон ту стеклянную бутылку подай сюда» - сказал Алибег указывая на бутылку своим пальцем с ноготью). – глумился Галбацов над самим признанным аварским прозаиком, обвиняя из в стремлении увеличения букв, чтобы получить больше гонорара за книгу.
Две до безобразия простые мысли: «Магомед вспомнил детство. Алибег попросил бутылку» раздули бессмысленными до безобразия словами.
Мусу Магомедова то он высмеивал, а каков был сам, если спросить, можно сказать, что был полной противоположностью прозе того периода. И по стилю, и по пониманию литературы и по форме подачи. Писатели привыкшие при социализме выполнить государственный заказ и их читатель, где ему дают исключительно положительного и отрицательного героя не приняли Галбацова и его стиль. Он ломал все стереотипы. Его стиль был краток и суховат. Его задача была максимально упрощенном виде передать мысль или чувства без всяких формальностей и приукрашиваний.
Он выступал всегда против общепринятых норм и навязывал свою правду, если даже она звучала дико. Интеллигенция говорила шаблонами, и все повторяли одни и те же пафосные слова с трибун: «Не правы те, кто говорит, что наш язык беден. Он богат, мы не все знаем. Наш язык красивый и очень благозвучный. Как мы любим родной язык!» - говорили штатная интеллигенция на мероприятиях. Галбацов писал:
«Врут они. В каком месте наш язык красив и благозвучен. Врут… Не бывает красивым язык, в котором есть слово «къверкъ» (лягушка), кроме аварца мало кто может произнести это слово. Наш язык жестковат, можно даже мужественный, его помощью можно выразить мысли и чувства то же, но не красивый и не очень благозвучный».
Читатель привыкший, как он говорил, к героям до безобразно простого и однообразного сюжета с положительными и отрицательными героями Галбацова с новым стилем и сложным для понимания текстом с элементами мистицизма, абстракции и прочих художественных приемов мировой литературы не принял. Была одна особенность, из-за необычного стиля и манеры повествования все читали его до конца и в конце возмущались, когда не понимали о чем.
Сам Галбацов хохотал на весь округ возмущенному читателю, когда спрашивали, о чем была та ч1анда.
Помню его прозаическое
произведение «Г1одобнак1к1» (Туман) в первом номере «Сабаб" поверг в шок аварского читателя. Писатели и интеллигенция проклинали его за то, что он себе позволил аварской литературе. Если очень коротко, там такой сюжет, который пересказать тоже неудобно. О физической связи уродливой, дочки – инвалида и отца, которые жили в одном диком уголке, оторванном от большого мира хуторе. Сразу после связи отец бросает дочь в глубокую вырытую яму и туда скатывает громадного размера камень, и она исчезает в землю. Убил и вся тайна уходит в землю. У всех был ему вопрос, ты зачем такую глупость написал? Галбацов упрямился, это не моя задача вам объяснить, что это такое. Если вы не способны мыслить и оценить не читайте, это не ваш текст.
В мои студенческие годы, если честно и я этот рассказ не понял и был удивлен опубликованной в журнале глупости. Через годы, когда я с Галбацовым подружился и сидели в одном застолье я у него спрашиваю: «Ты в «Тумане» на этот вопиющий поступок отца, того героя рассказа толкнул показать, что он не человек, а животное? Животное тем, что он оторван от общества и живет в хуторке, это имел ввиду?».
- Вооот!!! Вооот… понимаешь же, Бисав, когда вы начинаете анализировать то, что читаете и думаете, понимаете. Именно это. Если человека оторвать от общественного контроля, адата, таких категорий как мораль, нравственность, религия он точно, как животное. Он превращается в животное, точно, как бык, баран, конь, ищак покрывает самку без разбору, вот таким будет и человек показываю я.
Превратится в животное. Задача писателя показать каким будет жизнь если человек перестанет быть человеком. Соц реализм нас лишил права создавать образ кроме тех, которые пропагандируют их политику, это не самое страшное, страшнее что лишили способности мыслить человека. Поэтому наши авторы и их произведения как пятирублевые монеты похожи друг на друга. Нет индивидуальности, своего почерка, стиля, слога. Однообразие и примитив, всех кто на них не похож они ненавидят и отвергают – говорит Галбацов, довольный от читателя, который предугадал свою мысль.
Таков он был во всем. Точно такую же революцию сделал он и в публицистике национальной и в журналистике. Отправляет редакция аварской газеты Галбацова в Авар Театр на мероприятие Андийского общества, оттуда он должен репортаж написать. Галбацов с друзьями в подвале с бутылкой водки проводит время, когда вышел оказалось мероприятие закончилось. И он решил, чтобы понять, что там было взять интервью у лидера андийского общества, который инициировал это мероприятие. Первый вопрос в интервью задает такой:
«Гьанже Г1анди мухъалда бищунго кутакав чи мунищха?» (Теперь в Андийском обществе самый крутой ты что ли?). Он какой-то ответ пробубнил в ответ, еще 5-6 подобных вопросов, его ответы и заключение о мероприятии. Материал сдает Галбацов заместителю главного редактора, в прошлом многолетнему редактору аварской газеты Гаджи Арипову. Тот закостенелый консерватор, который ни на йоту не отходящий от общепринятой формы подачи официоза кричит на Галбацова:
- Гьадин хъвалеб къаг1ида гьеч1о, вааац!!! – (Так не принято у нас писааать!!!)
- Почему я должен точно, как ты писать? Я вот так пишу, где в законе написано, что так нельзя – возмущается Галбацов.
В целом он с годами навязал свой стиль и потом молодёжь пошел по его пути. Упрощенно свободный стиль без воды и лишних слов. Он был хорош и в журналистике, и в прозе, и в драматургии, во всем за что брался. Оставил яркий след в национальной культуре. В последние годы жизни он очень хорошо вел аварскую передачу по РГВК и был членом редколлегии нашей газеты «Миллат». Весной 2013 года неожиданно заболел, у него обнаружили онкология и умер через год. Смерть встретил очень мужественно и по-философски.
Помню его прозаическое
произведение «Г1одобнак1к1» (Туман) в первом номере «Сабаб" поверг в шок аварского читателя. Писатели и интеллигенция проклинали его за то, что он себе позволил аварской литературе. Если очень коротко, там такой сюжет, который пересказать тоже неудобно. О физической связи уродливой, дочки – инвалида и отца, которые жили в одном диком уголке, оторванном от большого мира хуторе. Сразу после связи отец бросает дочь в глубокую вырытую яму и туда скатывает громадного размера камень, и она исчезает в землю. Убил и вся тайна уходит в землю. У всех был ему вопрос, ты зачем такую глупость написал? Галбацов упрямился, это не моя задача вам объяснить, что это такое. Если вы не способны мыслить и оценить не читайте, это не ваш текст.
В мои студенческие годы, если честно и я этот рассказ не понял и был удивлен опубликованной в журнале глупости. Через годы, когда я с Галбацовым подружился и сидели в одном застолье я у него спрашиваю: «Ты в «Тумане» на этот вопиющий поступок отца, того героя рассказа толкнул показать, что он не человек, а животное? Животное тем, что он оторван от общества и живет в хуторке, это имел ввиду?».
- Вооот!!! Вооот… понимаешь же, Бисав, когда вы начинаете анализировать то, что читаете и думаете, понимаете. Именно это. Если человека оторвать от общественного контроля, адата, таких категорий как мораль, нравственность, религия он точно, как животное. Он превращается в животное, точно, как бык, баран, конь, ищак покрывает самку без разбору, вот таким будет и человек показываю я.
Превратится в животное. Задача писателя показать каким будет жизнь если человек перестанет быть человеком. Соц реализм нас лишил права создавать образ кроме тех, которые пропагандируют их политику, это не самое страшное, страшнее что лишили способности мыслить человека. Поэтому наши авторы и их произведения как пятирублевые монеты похожи друг на друга. Нет индивидуальности, своего почерка, стиля, слога. Однообразие и примитив, всех кто на них не похож они ненавидят и отвергают – говорит Галбацов, довольный от читателя, который предугадал свою мысль.
Таков он был во всем. Точно такую же революцию сделал он и в публицистике национальной и в журналистике. Отправляет редакция аварской газеты Галбацова в Авар Театр на мероприятие Андийского общества, оттуда он должен репортаж написать. Галбацов с друзьями в подвале с бутылкой водки проводит время, когда вышел оказалось мероприятие закончилось. И он решил, чтобы понять, что там было взять интервью у лидера андийского общества, который инициировал это мероприятие. Первый вопрос в интервью задает такой:
«Гьанже Г1анди мухъалда бищунго кутакав чи мунищха?» (Теперь в Андийском обществе самый крутой ты что ли?). Он какой-то ответ пробубнил в ответ, еще 5-6 подобных вопросов, его ответы и заключение о мероприятии. Материал сдает Галбацов заместителю главного редактора, в прошлом многолетнему редактору аварской газеты Гаджи Арипову. Тот закостенелый консерватор, который ни на йоту не отходящий от общепринятой формы подачи официоза кричит на Галбацова:
- Гьадин хъвалеб къаг1ида гьеч1о, вааац!!! – (Так не принято у нас писааать!!!)
- Почему я должен точно, как ты писать? Я вот так пишу, где в законе написано, что так нельзя – возмущается Галбацов.
В целом он с годами навязал свой стиль и потом молодёжь пошел по его пути. Упрощенно свободный стиль без воды и лишних слов. Он был хорош и в журналистике, и в прозе, и в драматургии, во всем за что брался. Оставил яркий след в национальной культуре. В последние годы жизни он очень хорошо вел аварскую передачу по РГВК и был членом редколлегии нашей газеты «Миллат». Весной 2013 года неожиданно заболел, у него обнаружили онкология и умер через год. Смерть встретил очень мужественно и по-философски.
- Солидную болезнь прислали за мной, Бисав, уважили небеса, онкология это серьезно. Чем же мне еще умереть, не от заложенности носа же? – говорил. Он оставил много метких выражений, сатиры и юмора, книг публицистики и прозы, драматургию, которая в репертуаре нашего театра и то, что не успели еще поставить, много теле и радиопередач. Добрую память о себе и богатую историю своей недолгой и очень яркой жизни. Был оригинален во всем.
Мне сложно в одних
дневниковых записях раскрыть талант этого неординарного человека. Он остался по масштабу личности, глубине мысли, полету фантазии, большому вкладу в дагестанской литературе и культуре недооцененным талантом. Многие над чьим убожеством мысли и бездарности в творчестве он смеялся увековечены стараниями их земляков и ходатаев. Как тут не вспомнить один забавный случай в Махачкалинском кафе.
Мы с Галбацовым и Магомедом Хириясулаевым обедали в кафе «Рамзес». Звонит один популярный, посвящениями разного рода стихов хакимам аварский поэт Галбацову. Хириясулаев делает знак, скажи мол меня нет тут, я не хочу его сюда, мы в ссоре. Галбацов говорит:
- Хириясулаев упрямился тут, что без тебя он сто грамм не поднимет – говорит и хохочет Галбацов, наоборот передав его слова. Через минут десять поэт заходит, со мной и Галбацовым здоровается, Хириясулаеву руку не подал.
- Что тут случилось? «Почему с ним не здороваешься?» —спрашивает Галбацов. Поэт машет рукой в сторону Хириясулаева, мол он не человек, не заставляй с ним говорить. Хириясулаев говорит, что он имел неосторожность сказать ему он не поэт, после этого так обиделся. Галбацов в своем манере расхохотался на всю.кабину и говорит обиженному поэту:
- И всё??? Ну что ты на самом деле…Как можно обижаться на то, что сказали ты не поэт. Любому проходящему человеку на улице скажи «ты не поэт», он же не обижается, ты почему должен обижаться? И тут же официантке, которая зашла с водой: «Раисат, ты не поэт!!!»
- Что??? «Ты о чем?» —спрашивает она.
— Вот же, Раисат тоже не обиделась – опять хохочет. Поэт встал, махнул рукой и покинул нашу компанию. Я не давно заметил улицу именем того поэта. Сам добрый, порядочный был человек. Был ли он талантливее Галбацова, это несравнимо. Порой думаю, что может лучше и больше признания чем добрая память друзей и ценителей настоящей литературы и таланта. Не зря писал Б.Пастернак:
Быть знаменитым некрасиво.
Не это подымает ввысь.
Не надо заводить архива,
Над рукописями трястись.
Цель творчества — самоотдача,
А не шумиха, не успех.
Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.
Но надо жить без самозванства,
Так жить, чтобы в конце концов
Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего зов…
Таков был мой покойный друг Газимагомед Галбацов. Был удивительно и внешне привлекательный и внутренне содержательный человек большого таланта и обширных знаний. И в памяти тоже остался таким...
Мне сложно в одних
дневниковых записях раскрыть талант этого неординарного человека. Он остался по масштабу личности, глубине мысли, полету фантазии, большому вкладу в дагестанской литературе и культуре недооцененным талантом. Многие над чьим убожеством мысли и бездарности в творчестве он смеялся увековечены стараниями их земляков и ходатаев. Как тут не вспомнить один забавный случай в Махачкалинском кафе.
Мы с Галбацовым и Магомедом Хириясулаевым обедали в кафе «Рамзес». Звонит один популярный, посвящениями разного рода стихов хакимам аварский поэт Галбацову. Хириясулаев делает знак, скажи мол меня нет тут, я не хочу его сюда, мы в ссоре. Галбацов говорит:
- Хириясулаев упрямился тут, что без тебя он сто грамм не поднимет – говорит и хохочет Галбацов, наоборот передав его слова. Через минут десять поэт заходит, со мной и Галбацовым здоровается, Хириясулаеву руку не подал.
- Что тут случилось? «Почему с ним не здороваешься?» —спрашивает Галбацов. Поэт машет рукой в сторону Хириясулаева, мол он не человек, не заставляй с ним говорить. Хириясулаев говорит, что он имел неосторожность сказать ему он не поэт, после этого так обиделся. Галбацов в своем манере расхохотался на всю.кабину и говорит обиженному поэту:
- И всё??? Ну что ты на самом деле…Как можно обижаться на то, что сказали ты не поэт. Любому проходящему человеку на улице скажи «ты не поэт», он же не обижается, ты почему должен обижаться? И тут же официантке, которая зашла с водой: «Раисат, ты не поэт!!!»
- Что??? «Ты о чем?» —спрашивает она.
— Вот же, Раисат тоже не обиделась – опять хохочет. Поэт встал, махнул рукой и покинул нашу компанию. Я не давно заметил улицу именем того поэта. Сам добрый, порядочный был человек. Был ли он талантливее Галбацова, это несравнимо. Порой думаю, что может лучше и больше признания чем добрая память друзей и ценителей настоящей литературы и таланта. Не зря писал Б.Пастернак:
Быть знаменитым некрасиво.
Не это подымает ввысь.
Не надо заводить архива,
Над рукописями трястись.
Цель творчества — самоотдача,
А не шумиха, не успех.
Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.
Но надо жить без самозванства,
Так жить, чтобы в конце концов
Привлечь к себе любовь пространства,
Услышать будущего зов…
Таков был мой покойный друг Газимагомед Галбацов. Был удивительно и внешне привлекательный и внутренне содержательный человек большого таланта и обширных знаний. И в памяти тоже остался таким...
О нас пишут, говорят и показывают. Правильно делают. И это радует. На завтрашний спектакль "Московский жених" остались последние билеты на балконе. Если не хотите оказаться на балконе или совсем без билета на следующие постановки, рекомендую вовремя прибрести билеты и занимать свои места.
28 января замечательная постановка, чувственная трагикомедия по грузинской классике "Имеретинская невеста", замечательного кабардинского режиссёра Романа Дабагова, приглашаю всех, уверен вам понравится.
Так же январь мы заканчиваем постановкой - вершиной нашего театрального искусства, средневековой трагедией по пьесе Абасил Мух1амада "Саба Меседо" 31 января. Это лучшее в репертуаре театра и никого не оставляет равнодушными сколько бы не видели. Добро пожаловать, друзья!!!
авартеатр.рф
https://youtube.com/shorts/sUEkxWav2i0?si=FAC7R7SaJTs4Q95N
28 января замечательная постановка, чувственная трагикомедия по грузинской классике "Имеретинская невеста", замечательного кабардинского режиссёра Романа Дабагова, приглашаю всех, уверен вам понравится.
Так же январь мы заканчиваем постановкой - вершиной нашего театрального искусства, средневековой трагедией по пьесе Абасил Мух1амада "Саба Меседо" 31 января. Это лучшее в репертуаре театра и никого не оставляет равнодушными сколько бы не видели. Добро пожаловать, друзья!!!
авартеатр.рф
https://youtube.com/shorts/sUEkxWav2i0?si=FAC7R7SaJTs4Q95N
YouTube
Аварский театр #дагестан #путешествие #турыподагестану