Здесь, кстати, следует вспомнить, что у Ага Мохаммад-хана Каджара, основателя династии, Фетх Али-шаха, Насер ад-Дин Шаха и Музаффар ад-Дин Шаха были даже свои собственные чтецы «Шахнаме» — так называемые шахнамехвананы. Услышав однажды, что «История Персии» (1815) Джона Малкольма была прочитана Насер ад-Дин Шаху перед сном, Мирза Таки Хан Амир Кабир предложил правителю вместо неё обратиться именно к «Шахнаме», отметив, что «для всех иранцев, от верхов до низов, "Шахнаме" — лучшая из всех книг». Важность произведения и, следовательно, истории доисламского Ирана в Иране XIX века также очевидна на примере изменений в ономастике. Многим каджарским принцам были даны такие имена таких героев поэмы как Каюмарс, Джамшид, Фархад, Фаридун, Нушафарин, Исфандияр, Ардашир, Бахман, Кей-Кавус и Хосров. Эта растущая популярность древнеиранских имён свидетельствовала о важном эстетическом сдвиге в формировании как личной, так и национальной идентичности.
Подробнее см., например: Tavakoli-Targhi M. Refashioning Iran. Orientalism, Occidentalism and Historiography. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2001. p. 98.
Здесь, кстати, следует вспомнить, что у Ага Мохаммад-хана Каджара, основателя династии, Фетх Али-шаха, Насер ад-Дин Шаха и Музаффар ад-Дин Шаха были даже свои собственные чтецы «Шахнаме» — так называемые шахнамехвананы. Услышав однажды, что «История Персии» (1815) Джона Малкольма была прочитана Насер ад-Дин Шаху перед сном, Мирза Таки Хан Амир Кабир предложил правителю вместо неё обратиться именно к «Шахнаме», отметив, что «для всех иранцев, от верхов до низов, "Шахнаме" — лучшая из всех книг». Важность произведения и, следовательно, истории доисламского Ирана в Иране XIX века также очевидна на примере изменений в ономастике. Многим каджарским принцам были даны такие имена таких героев поэмы как Каюмарс, Джамшид, Фархад, Фаридун, Нушафарин, Исфандияр, Ардашир, Бахман, Кей-Кавус и Хосров. Эта растущая популярность древнеиранских имён свидетельствовала о важном эстетическом сдвиге в формировании как личной, так и национальной идентичности.
Подробнее см., например: Tavakoli-Targhi M. Refashioning Iran. Orientalism, Occidentalism and Historiography. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2001. p. 98.
BY ērān ud anērān
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report.
from ms
