Notice: file_put_contents(): Write of 4192 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12384 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Радио Nагльфар ✨ | Telegram Webview: naglfarfm/1655 -
* * * Я лично полагаю, что если понимать карму как последствия сделанных и не сделанных выборов — она касается всех, на кого эти последствия влияют.
В рамках Севера, как я думаю, понятие кармы довольно бессмысленно, если вирд уже спрядён и определён.
Судьба предопределена. Ее не поменять. Ты решаешь тогда только как реагировать на эту предопределённость.
Да, часто герои всё равно пробуют ему сопротивляться (и всё равно таким образом осуществляют его). Поговорка «от судьбы не уйдёшь» сюда, на мой взгляд, идеально подходит.
Но это героическая оптика: заранее знать, что ты обречён на провал и всё равно делать всё возможное.
Этот мотив мы можем найти не только на Севере, но здесь он чуть ли не стержневой в сагах и не только.
* * * Да, я понимаю, что это вовсе не ответ на то, есть ли у Богов карма.
Но честно, я уже упомянула в пункте «во-вторых» — а куда ответ применять? Зачем он? Как это повлияет на мою жизнь?
В рамках шаманизма(как я это вижу) и Великие Духи, и малые, и люди — в первую очередь должны соблюдать условно законы небесные, и за неправильные действия могут получить. Я даже не скажу, что наказание — скорее последствия: ограничение в возможностях, понижение в статусе и правах и так далее. Великие Духи таки ошибок не делают (а то как бы они были Великими?), а так перед Небом все равны. Был молодец — хорошо. Косячил — решай вопрос, исправляй, ну и больше не косячь...
Это мне лично ближе всего.
В рамках буддизма у смертных богов мира форм — условно карма есть. Как минимум, они рождены в мире форм, не следуют Благородному Пути, и умрут и родятся уже в другом варианте/ форме/ etc, может в мире полубогов, может в мире людей, и так далее и тому подобное. (Я здесь могу исказить, всё же с буддизмом я знакома в ознакомительном формате и скорее продолжаю знакомство, здесь у меня нет опыта 10+ лет, пожалуйста, учитывайте это.)
В рамках Севера — вирд, тут за тебя всё расписали, за что спрашивать-то? Хотя при этом для людей есть виды, простите, карательного посмертия (дом со змеями, например). Есть и версии, где норны определяют посмертие человека, кстати.
* * * Вообще, скажу прямо, когда я читаю этот вопрос, то вижу в нём некоторую компенсаторную историю: о, Яхве делал людям злое зло, ударит ли Его кармой? А скажите, что ударит. Неужели только для маленьких нас есть принцип ответственности за свои дела?
Знаете, лично мне достаточно того, что для человеков что с кармой, что без — принцип ответственности есть и работает.
Что касается Богов, то я ужасно не претендую на тайные знания устройства вселенной, это не моя зона влияния. Не мне явно решать, что и как там у Них.
Я могу решить, нравится ли мне образ, мораль и оптика Божества. Буду ли я взывать к Нему. Буду ли я считать Божество в каких-то (не обязательно во всех) сферах своим ориентиром.
А если не нравится — то я не считаю нужным и адекватным ходить с войнами против каких-либо Божеств, возмущаться, что какое-то Божество «плохое» и так далее.
Вбоквелл: Боги не только благи, и не обязаны быть благими, но об этом отдельно надо писать.
* * * Я лично полагаю, что если понимать карму как последствия сделанных и не сделанных выборов — она касается всех, на кого эти последствия влияют.
В рамках Севера, как я думаю, понятие кармы довольно бессмысленно, если вирд уже спрядён и определён.
Судьба предопределена. Ее не поменять. Ты решаешь тогда только как реагировать на эту предопределённость.
Да, часто герои всё равно пробуют ему сопротивляться (и всё равно таким образом осуществляют его). Поговорка «от судьбы не уйдёшь» сюда, на мой взгляд, идеально подходит.
Но это героическая оптика: заранее знать, что ты обречён на провал и всё равно делать всё возможное.
Этот мотив мы можем найти не только на Севере, но здесь он чуть ли не стержневой в сагах и не только.
* * * Да, я понимаю, что это вовсе не ответ на то, есть ли у Богов карма.
Но честно, я уже упомянула в пункте «во-вторых» — а куда ответ применять? Зачем он? Как это повлияет на мою жизнь?
В рамках шаманизма(как я это вижу) и Великие Духи, и малые, и люди — в первую очередь должны соблюдать условно законы небесные, и за неправильные действия могут получить. Я даже не скажу, что наказание — скорее последствия: ограничение в возможностях, понижение в статусе и правах и так далее. Великие Духи таки ошибок не делают (а то как бы они были Великими?), а так перед Небом все равны. Был молодец — хорошо. Косячил — решай вопрос, исправляй, ну и больше не косячь...
Это мне лично ближе всего.
В рамках буддизма у смертных богов мира форм — условно карма есть. Как минимум, они рождены в мире форм, не следуют Благородному Пути, и умрут и родятся уже в другом варианте/ форме/ etc, может в мире полубогов, может в мире людей, и так далее и тому подобное. (Я здесь могу исказить, всё же с буддизмом я знакома в ознакомительном формате и скорее продолжаю знакомство, здесь у меня нет опыта 10+ лет, пожалуйста, учитывайте это.)
В рамках Севера — вирд, тут за тебя всё расписали, за что спрашивать-то? Хотя при этом для людей есть виды, простите, карательного посмертия (дом со змеями, например). Есть и версии, где норны определяют посмертие человека, кстати.
* * * Вообще, скажу прямо, когда я читаю этот вопрос, то вижу в нём некоторую компенсаторную историю: о, Яхве делал людям злое зло, ударит ли Его кармой? А скажите, что ударит. Неужели только для маленьких нас есть принцип ответственности за свои дела?
Знаете, лично мне достаточно того, что для человеков что с кармой, что без — принцип ответственности есть и работает.
Что касается Богов, то я ужасно не претендую на тайные знания устройства вселенной, это не моя зона влияния. Не мне явно решать, что и как там у Них.
Я могу решить, нравится ли мне образ, мораль и оптика Божества. Буду ли я взывать к Нему. Буду ли я считать Божество в каких-то (не обязательно во всех) сферах своим ориентиром.
А если не нравится — то я не считаю нужным и адекватным ходить с войнами против каких-либо Божеств, возмущаться, что какое-то Божество «плохое» и так далее.
Вбоквелл: Боги не только благи, и не обязаны быть благими, но об этом отдельно надо писать.
Всё.
Благ. ✨
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from us
