Forwarded from Лаборатория Культур
Очень популярные в последние годы карты таро придумали в Италии!
Они появились в начале XV века. Правда, тогда колода использовалась для азартных игр. А мистические знаки на ней появились по двум причинам: в эпоху Возрождения были модными астрология и эзотерика, при этом карты чаще всего создавали вручную для конкретной аристократической семьи — а люди этого круга любили популярные и при этом таинственные знаки.
Для гаданий таро стали использовать только в XVI веке, а изучать как источник эзотерических знаний — в XVIII.
Автор поста - канал FRAME of mind. Там вы можете узнать о культуре Италии, её истории и последних событиях, найти рецепты национальных блюд и киноновинки. Подписывайтесь! ✨
Они появились в начале XV века. Правда, тогда колода использовалась для азартных игр. А мистические знаки на ней появились по двум причинам: в эпоху Возрождения были модными астрология и эзотерика, при этом карты чаще всего создавали вручную для конкретной аристократической семьи — а люди этого круга любили популярные и при этом таинственные знаки.
Для гаданий таро стали использовать только в XVI веке, а изучать как источник эзотерических знаний — в XVIII.
Автор поста - канал FRAME of mind. Там вы можете узнать о культуре Италии, её истории и последних событиях, найти рецепты национальных блюд и киноновинки. Подписывайтесь! ✨
Forwarded from Оккультные глаза, по которым тащатся шизоиды (Черкана Пахмутова)
Forwarded from Neural Machine
Есть ли на свете дурак, который знает, как спасти меня?
Создавая свою концепцию бессознательного, Юнг тяготел к романтизму в духе Вагнера. Он верил, что содержания наших фантазий и снов гораздо сложнее и глубже, чем кажется Фрейду. По этой причине от отверг сексуальную теорию психоанализа и попытался увидеть в бессознательном безличные содержания. Как известно, романтики изображают бессознательное как слепую стихию, врожденный хаос иррациональных сил и творческой энергии. Такое бессознательное воспринимается как низшая ступень психики, которую необходимо контролировать и окультуривать. Для Фрейда же бессознательное не является врожденным, более того, оно тесно связано с языком и логикой. Бессознательное в психоанализе – не скрытая глубина, а поверхность, которую мы не замечаем. Для Фрейда тот факт, что бессознательное проговаривается, является подтверждением, что оно не противоположно сознанию. У сознания и бессознательного разная логика, из-за чего и возникают несовпадения, оговорки и ошибочные действия. Эту линию продолжит в психоанализе Лакан, утверждавший, что «бессознательное всегда налицо». Бессознательное - это речь, которая остается не услышанной никем. То есть когда мы говорим, мы не только передаем какое-то сознательно вложенное сообщение, но и подспудно выговариваем свое желание, которое сами не можем обнаружить.
Представляя глубины бессознательного как хтоническую стихию, Юнг считал важным изучать повторяющиеся символы, которые поднимаются из коллективного бессознательного на уровень индивида или культуры. Он назвал их архетипы. Поскольку сфера коллективного бессознательного безгранична и всеобща, то архетипы вечны и неизменны. Архетипы – это своего рода априорные образы, организующие нашу психику. Подлинный внутренний опыт человека – это творческая конкретизация прототипических образов, содержащихся в архетипах. Поэтому архетипы становятся доступны восприятию только там, где есть творческая обработка материала – во снах, мифах, воображении, художественных произведениях, а также в спонтанных реакциях и действиях.
Архетипы – очень странная штука, с точки зрения методологии. Они отлично работают для объяснения снов, художественных произведений, но сами по себе – необъяснимы. Архетипы не укладываются в наши представления о них, они таинственны и по большей части схватываются интуитивно. В связи с архетипами Юнг часто говорил о том, что современность – это эпоха «символической нищеты». Рационализм, стремившийся расколдовать мир, разрушил те каналы, с помощью которых человек контролировал бессознательные стихии. По этой причине Юнг ощущал грядущее как опасную смесь интеллекта, подкрепленного техникой, с почти первобытным внутренним ощущением человека, утерявшего подлинные смыслы. Это неконтролируемое и непонятое бессознательное неизбежно выплескивается в виде революций, войн и других форм насилия.
(с) shmandercheizer
Представляя глубины бессознательного как хтоническую стихию, Юнг считал важным изучать повторяющиеся символы, которые поднимаются из коллективного бессознательного на уровень индивида или культуры. Он назвал их архетипы. Поскольку сфера коллективного бессознательного безгранична и всеобща, то архетипы вечны и неизменны. Архетипы – это своего рода априорные образы, организующие нашу психику. Подлинный внутренний опыт человека – это творческая конкретизация прототипических образов, содержащихся в архетипах. Поэтому архетипы становятся доступны восприятию только там, где есть творческая обработка материала – во снах, мифах, воображении, художественных произведениях, а также в спонтанных реакциях и действиях.
Архетипы – очень странная штука, с точки зрения методологии. Они отлично работают для объяснения снов, художественных произведений, но сами по себе – необъяснимы. Архетипы не укладываются в наши представления о них, они таинственны и по большей части схватываются интуитивно. В связи с архетипами Юнг часто говорил о том, что современность – это эпоха «символической нищеты». Рационализм, стремившийся расколдовать мир, разрушил те каналы, с помощью которых человек контролировал бессознательные стихии. По этой причине Юнг ощущал грядущее как опасную смесь интеллекта, подкрепленного техникой, с почти первобытным внутренним ощущением человека, утерявшего подлинные смыслы. Это неконтролируемое и непонятое бессознательное неизбежно выплескивается в виде революций, войн и других форм насилия.
(с) shmandercheizer
Forwarded from Вальс на костях (Черкана Пахмутова)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🦇НЕЧИСТЬ🍄 (Альбедо Бару)
НОВОГОДНИЙ РОЗЫГРЫШ КОЛОДЫ
В преддверии Нового Года, хочу разыграть среди вас замечательную колоду, с очень приятными артами – Дель Торо.
Никакого блядского - «перейди по ссылке, пригласи кого-нибудь»
Присылайте мне в личку @AlbedoBaru мистические истории из своей жизни, которые я буду публиковать в ленте канала.
В постах с вашими историями, по желанию автора, я буду указывать ссылки на его соц.сети.
Истории будут приниматься до 00.01 первого января 2025 года, после чего, по итогу голосования – победитель получит свой подарок!
В преддверии Нового Года, хочу разыграть среди вас замечательную колоду, с очень приятными артами – Дель Торо.
Никакого блядского - «перейди по ссылке, пригласи кого-нибудь»
Присылайте мне в личку @AlbedoBaru мистические истории из своей жизни, которые я буду публиковать в ленте канала.
В постах с вашими историями, по желанию автора, я буду указывать ссылки на его соц.сети.
Истории будут приниматься до 00.01 первого января 2025 года, после чего, по итогу голосования – победитель получит свой подарок!
Т'Арт-терапия
когда я застряла на Императрице (как сейчас на Отшельнике), меня в чате параллельно все начали неистово мамкать (а Императрица типа всемать до❤️уя) если предположить, что я проживаю архетипы (а тут никакой мистики, жизнь циклична, а в карты авторы положили…
Чувствуете ли вы, что проживаете сейчас некий архетип?
Anonymous Poll
18%
никаких архетипов
8%
0. внутренний ребенок, чистый лист
10%
1. амбиции, суперэго
12%
2. ид, непознаваемый океан
4%
3. мать
4%
4. отец
12%
5. учитель
22%
6. выбор
18%
7. инициация
38%
8. ответственность за последствия, расплата
Т'Арт-терапия
Чувствуете ли вы, что проживаете сейчас некий архетип?
Т'Арт-терапия
Продолжение 2
Продолжение (конец)
Anonymous Poll
21%
19. безумие
38%
20. перемена
28%
21. возвращение домой, завершение цикла
31%
другое
Т'Арт-терапия
Старший Аркан Колесница как индивидуация и последствия выбора Триумф «Колесничего» - это появление индивидуальности (которое у нас начало воспитываться в "Иерофанте", где мы уже сепарировались от родителей, "Императрицы" и "Императора"), появление оформленного…
Где-то между 6 и 7 должен быть сквозной аркан 6,5 - «Выбирающий», туда же «Потерянный рай»
(6 - выбор, 7 - последствия выбора, отправление в путь)
(6 - выбор, 7 - последствия выбора, отправление в путь)