Поговорили на Дожде в хорошей компании про использование истории современной российской властью. В названии темы слишком силен акцент на фигуре конкретного политика, который мне не кажется заслуживающим такого внимания, - но это выбор авторов передачи. А поговорили неплохо.
«Почему тема исторической памяти стала основой путинской России, как на этом играет власть и пропаганда, и как это влияет на самих россиян обсудят с экспертами Тихон Дзядко и Юлия Таратута. Гости эфира — историк Тамара Эйдельман, академик, политолог и историк Юрий Пивоваров, филолог и исследователь исторической памяти Николай Эппле, а также историк-просветитель и блогер Александр Штефанов».
https://www.youtube.com/live/02jTux6R-_Q?si=IvgVuOuArypGGJ_k
«Почему тема исторической памяти стала основой путинской России, как на этом играет власть и пропаганда, и как это влияет на самих россиян обсудят с экспертами Тихон Дзядко и Юлия Таратута. Гости эфира — историк Тамара Эйдельман, академик, политолог и историк Юрий Пивоваров, филолог и исследователь исторической памяти Николай Эппле, а также историк-просветитель и блогер Александр Штефанов».
https://www.youtube.com/live/02jTux6R-_Q?si=IvgVuOuArypGGJ_k
YouTube
Эйдельман, Штефанов, Пивоваров, Эппле. Одержимость Путина историей
Новый выпуск ток-шоу «Что делать?» — «Путин и история» 27 сентября в 17.00 мск. Почему тема исторической памяти стала основой путинской России, как на этом играет власть и пропаганда, и как это влияет на самих россиян обсудят с экспертами Тихон Дзядко и…
Рассказал в The Breakfast Show про премию "Политпросвет", шортлист этого года и немножко про неудобное прошлое. Стихийно случился бенефис младшей дочери. (Начиная с 57:48.)
https://www.youtube.com/live/He6yQgrCnVo?si=1hupOyvYogG0Ur22&t=3469
https://www.youtube.com/live/He6yQgrCnVo?si=1hupOyvYogG0Ur22&t=3469
ОВД-инфо, наряду с "Мемориалом", два главных, на мой взгляд, столпа и института российского гражданского общества, и два важнейших его достижения. Профиль деятельности у них невеселый, но какие у общества болячки, такие у него и столпы, что делать. Но помимо всего прочего, мне очень нравится, что ОВД-Инфо (как и "Мемориал"), будучи погружены по роду своей деятельности в мрачные стихии нашей действительности, сохраняют бодрость духа и не устают искать новые формы деятельности и присутствия в медиапространстве. "Как теперь защищать свои права" - новый youtube-проект ОВД-Инфо в новых условиях и на новом историческом этапе.
Очень ценю дружбу с ОВД-Инфо и рад приглашению поговорить о происходяшем сегодня с политикой памяти в России в связи с последними новостями о повороте к де-реабилитации. Справился я, как обычно, когда говорю ртом, довольно плохо, но проект поддержать важно и нужно. Там есть и много других интервью, лучше, обратите внимание.
https://www.youtube.com/watch?v=z4rAdRxGwEA
Очень ценю дружбу с ОВД-Инфо и рад приглашению поговорить о происходяшем сегодня с политикой памяти в России в связи с последними новостями о повороте к де-реабилитации. Справился я, как обычно, когда говорю ртом, довольно плохо, но проект поддержать важно и нужно. Там есть и много других интервью, лучше, обратите внимание.
https://www.youtube.com/watch?v=z4rAdRxGwEA
YouTube
Как власти России оккупируют историческую память / Николай Эппле, «Неудобное прошлое»
Зачем российские власти пытаются переписать историю? Как это связано с войной в Украине? Почему у России нет никакого видения будущего? И что каждый человек может сделать для сохранения истории? Новый гость «Как теперь» — исследователь исторической памяти…
Про патриотизм и де/колонизацию, хорошая цитата столетней давности:
"Народы без всякого разумного основания, противно и своему сознанию, и своим выгодам, не только сочувствуют правительствам в их нападениях на другие народы, в их захватах чужих владений и в отстаивании насилием того, что уже захвачено, но сами требуют этих нападений, захватов и отстаиваний, радуются им, гордятся ими. Мелкие угнетённые народности, подпавшие под власть больших государств: поляки, ирландцы, чехи, финляндцы, армяне, — реагируя против давящего их патриотизма покорителей, до такой степени заразились от угнетающих их народностей этим отжитым, ставшим ненужным, бессмысленным и вредным чувством патриотизма, что вся их деятельность сосредоточена на нём и что они сами, страдая от патриотизма сильных народов, готовы совершить над другими народностями из-за того же патриотизма то самое, что покорившие их народности производили и производят над ними.
Происходит это оттого, что правящие классы (разумея под этим не одни правительства с их чиновниками, но и все классы, пользующиеся исключительно выгодным положением: капиталисты, журналисты, большинство художников, учёных) могут удерживать своё исключительно выгодное в сравнении с народными массами положение только благодаря государственному устройству, поддерживаемому патриотизмом".
Лев Толстой "Патриотизм и правительство", 1900 г.
(Любопытно, что журналисты, художники и ученые у него отнесены к "правящим классам", сегодня мы говорим в этом смысле о привилегированных группах.)
"Народы без всякого разумного основания, противно и своему сознанию, и своим выгодам, не только сочувствуют правительствам в их нападениях на другие народы, в их захватах чужих владений и в отстаивании насилием того, что уже захвачено, но сами требуют этих нападений, захватов и отстаиваний, радуются им, гордятся ими. Мелкие угнетённые народности, подпавшие под власть больших государств: поляки, ирландцы, чехи, финляндцы, армяне, — реагируя против давящего их патриотизма покорителей, до такой степени заразились от угнетающих их народностей этим отжитым, ставшим ненужным, бессмысленным и вредным чувством патриотизма, что вся их деятельность сосредоточена на нём и что они сами, страдая от патриотизма сильных народов, готовы совершить над другими народностями из-за того же патриотизма то самое, что покорившие их народности производили и производят над ними.
Происходит это оттого, что правящие классы (разумея под этим не одни правительства с их чиновниками, но и все классы, пользующиеся исключительно выгодным положением: капиталисты, журналисты, большинство художников, учёных) могут удерживать своё исключительно выгодное в сравнении с народными массами положение только благодаря государственному устройству, поддерживаемому патриотизмом".
Лев Толстой "Патриотизм и правительство", 1900 г.
(Любопытно, что журналисты, художники и ученые у него отнесены к "правящим классам", сегодня мы говорим в этом смысле о привилегированных группах.)
Forwarded from Wondering (non)Jew
Завтра наступает годовщина самой крупной террористической атаки в истории Израиля, причины и последствия которой будут разбираться десятилетиями. Также это дата начала самой долгой и дорогой войны в истории страны.
По этому поводу собрал ссылки на проекты, посвящённые памяти жертв нападения Хамаса 7 октября:
Bring Them Light
- видеоролики от родных и друзей, запечатлевшие счастливые моменты из жизни погибших 7 октября израильтян
https://www.instagram.com/bringthemlight_oct7
October 7 Memorial
- Поименный мемориал погибших израильтян и иностранцев с биографиями
https://october7memorial.com/memoriam
7.10 360°
- Виртуальный музей с интерактивной картой и почасовой реконструкцией событий
https://www.710360.kan.org.il/en
Mapping the Massacre
- Геовизуальный проект с историями погибших и похищенных
https://oct7map.com
October 7 Memorial Wall
- Национальная библиотека Израиля даёт скачать гигабайт медиа-материалов, посвящённых атаке 7 октября
https://www.nli.org.il/en/visit/exhibitions-and-displays/displays/7-october-victims
"Седьмое октября"
- Русскоязычный виртуальный мемориал
https://www.octoberseven.net
Bring Them Home Now
- Список имён и лиц пленников Хамаса от "Форума семей заложников и пропавших"
https://stories.bringthemhomenow.net
October 7 by Treedis
- AR/VR иммерсивный опыт посещения разоренных израильских домов и истории семей, в них живших
https://oct7.treedis.com
Также завтра пройдут две церемонии: официальная государственная и альтернативная, организованная семьями погибших и заложников без участия госчиновников.
По этому поводу собрал ссылки на проекты, посвящённые памяти жертв нападения Хамаса 7 октября:
Bring Them Light
- видеоролики от родных и друзей, запечатлевшие счастливые моменты из жизни погибших 7 октября израильтян
https://www.instagram.com/bringthemlight_oct7
October 7 Memorial
- Поименный мемориал погибших израильтян и иностранцев с биографиями
https://october7memorial.com/memoriam
7.10 360°
- Виртуальный музей с интерактивной картой и почасовой реконструкцией событий
https://www.710360.kan.org.il/en
Mapping the Massacre
- Геовизуальный проект с историями погибших и похищенных
https://oct7map.com
October 7 Memorial Wall
- Национальная библиотека Израиля даёт скачать гигабайт медиа-материалов, посвящённых атаке 7 октября
https://www.nli.org.il/en/visit/exhibitions-and-displays/displays/7-october-victims
"Седьмое октября"
- Русскоязычный виртуальный мемориал
https://www.octoberseven.net
Bring Them Home Now
- Список имён и лиц пленников Хамаса от "Форума семей заложников и пропавших"
https://stories.bringthemhomenow.net
October 7 by Treedis
- AR/VR иммерсивный опыт посещения разоренных израильских домов и истории семей, в них живших
https://oct7.treedis.com
Также завтра пройдут две церемонии: официальная государственная и альтернативная, организованная семьями погибших и заложников без участия госчиновников.
Сегодня год со дня террористической атаки ХАМАС против Израиля и начала войны в Газе. Заложники все еще не освобождены, жители Газы и израильские военные продолжают гибнуть в беспрецедентном количестве. Военный конфликт при этом только продолжает расширяться, а число его участников - множиться.
7 октября станет одной из хрестоматийных дат современной мировой истории - как 11 сентября или 24 февраля. И дело не только в том, что это дата самой жестокой в истории государства Израиль террористической атаки и начала самой кровопролитной войны в истории арабо-израильского конфликта. Процессы, ускоренные, запущенные или спровоцированные 7 октября, уже приводят и приведут к серьезнейшим изменениям некоторых базовых настроек современного мира. Для меня, как исследователя памяти, важно, что это касается памяти о Холокосте и ее роли в современной культуре - она уже меняется и изменится еще сильнее.
Палестино-израильский конфликт - не просто один из конфликтов на карте мира. Не просто самый тяжелый и длительный из конфликтов в современной истории. В нем завязаны в узел важнейшие для привычного нам мира нервные волокна, трещина, раскалывающая мир, проходит здесь. Никто не знает, как этот конфликт разрешить. Понятно с ним только одно - и об этом упрямо твердят мирные активисты с обеих сторон. Их считают юродивыми, наивными дурачками или циничными манипуляторами, их точка зрения отчаянно непопулярна, а по нынешним временам прямо скандальна. Но они в итоге окажутся правы. Они говорят: два народа, израильский и палестинский, никуда не денутся друг от друга, рано или поздно им придется научиться мирно сосуществовать друг с другом. И чем раньше это станет возможно, тем лучше для всех, для всего мира.
7 октября станет одной из хрестоматийных дат современной мировой истории - как 11 сентября или 24 февраля. И дело не только в том, что это дата самой жестокой в истории государства Израиль террористической атаки и начала самой кровопролитной войны в истории арабо-израильского конфликта. Процессы, ускоренные, запущенные или спровоцированные 7 октября, уже приводят и приведут к серьезнейшим изменениям некоторых базовых настроек современного мира. Для меня, как исследователя памяти, важно, что это касается памяти о Холокосте и ее роли в современной культуре - она уже меняется и изменится еще сильнее.
Палестино-израильский конфликт - не просто один из конфликтов на карте мира. Не просто самый тяжелый и длительный из конфликтов в современной истории. В нем завязаны в узел важнейшие для привычного нам мира нервные волокна, трещина, раскалывающая мир, проходит здесь. Никто не знает, как этот конфликт разрешить. Понятно с ним только одно - и об этом упрямо твердят мирные активисты с обеих сторон. Их считают юродивыми, наивными дурачками или циничными манипуляторами, их точка зрения отчаянно непопулярна, а по нынешним временам прямо скандальна. Но они в итоге окажутся правы. Они говорят: два народа, израильский и палестинский, никуда не денутся друг от друга, рано или поздно им придется научиться мирно сосуществовать друг с другом. И чем раньше это станет возможно, тем лучше для всех, для всего мира.
СЯУ, что серия интервью с нидерландскими ветеранами войны с Индонезией 1946-1949 годов назвается "Onze jongens op Java", "наши мальчики на Яве".
А собственно сама эта война в Нидерландах официально называлась "Politionele acties", "специальная полицейская операция". Нет ничего нового под солнцем.
https://npo.nl/start/serie/onze-jongens-op-java/seizoen-1/onze-jongens-op-java_3
А собственно сама эта война в Нидерландах официально называлась "Politionele acties", "специальная полицейская операция". Нет ничего нового под солнцем.
https://npo.nl/start/serie/onze-jongens-op-java/seizoen-1/onze-jongens-op-java_3
Вряд ли многие из читателей этого канала читают по-голландски, но для порядка вот ссылка на мою статью о прозе Сергея Лебедева для нидерланского сайта "Raam op Rusland, Oekraine, Belarus".
Когда-то я писал для этого сайта довольно основательную статью о деле Юрия Дмитриева (по-русски, по-голландски).
Сергей читает 28 октября в Амстердаме лекцию "After Putin: Russians’ imperial complex as a cultural and political problem", и чтобы познакомить с ним предварительно местную аудиторию, мне и заказали эту статью.
Я с интересом слежу за творчеством Сергея, его "Предел забвения", сильно меня впечатливший, цитируется в "Неудобном прошлом". Его книги - интересны как с литературной точки зрения, так и как феномен работы с памятью о советских преступлениях.
Когда-то я писал для этого сайта довольно основательную статью о деле Юрия Дмитриева (по-русски, по-голландски).
Сергей читает 28 октября в Амстердаме лекцию "After Putin: Russians’ imperial complex as a cultural and political problem", и чтобы познакомить с ним предварительно местную аудиторию, мне и заказали эту статью.
Я с интересом слежу за творчеством Сергея, его "Предел забвения", сильно меня впечатливший, цитируется в "Неудобном прошлом". Его книги - интересны как с литературной точки зрения, так и как феномен работы с памятью о советских преступлениях.
"Returning the Names" in Amsterdam
Soviet state terror is a shared trauma for all post-communist nations across both the former USSR and Eastern Europe.
"Returning the Names," a memorial ceremony initiated by "Memorial" (international human rights organization of Russian origin) to honour the victims of Soviet state terror, has a long history and is now one of the emblematic representations of independent, counter-official memory in Russian society.
Every year on 29 October people around the world gather to commemorate and read aloud the names of those executed by the Soviet regime. In addition to a list of names prepared by the organisers, all participants are encouraged to read the names of their own relatives who fell victim to Soviet state terror.
Now, in the third year of Russia's brutal aggression against Ukraine and the deepening divide between nations, ceremonies that emphasize common experiences while not whitewashing the crimes are especially important.
We believe that Russia’s aggression against Ukraine and estrangement from most of its neighbors are the result of a failure to confront the Soviet past in Russia. Remembering Soviet crimes and their victims is therefore a way to take responsibility for our history and to reconsider our present.
This year, as in the past two, the memorial ceremony in Amsterdam will emphasize the connection between the past and the present. We will read the names of victims of Soviet state terror, especially those of Ukrainians and Komi people (one of the many small ethnic groups oppressed by Soviet authorities), to highlight the widespread impact of state repressions.
We invite people of all backgrounds—both Russians and other nationals—to join us in this important act of remembrance.
Nikolai Epplee, Lana Pylaeva
The ceremony will take place on October 29 at Frederiksplein in Amsterdam, from 18:00 to 20:00, in collaboration with "Memorial" organization and Free Russia NL.
Soviet state terror is a shared trauma for all post-communist nations across both the former USSR and Eastern Europe.
"Returning the Names," a memorial ceremony initiated by "Memorial" (international human rights organization of Russian origin) to honour the victims of Soviet state terror, has a long history and is now one of the emblematic representations of independent, counter-official memory in Russian society.
Every year on 29 October people around the world gather to commemorate and read aloud the names of those executed by the Soviet regime. In addition to a list of names prepared by the organisers, all participants are encouraged to read the names of their own relatives who fell victim to Soviet state terror.
Now, in the third year of Russia's brutal aggression against Ukraine and the deepening divide between nations, ceremonies that emphasize common experiences while not whitewashing the crimes are especially important.
We believe that Russia’s aggression against Ukraine and estrangement from most of its neighbors are the result of a failure to confront the Soviet past in Russia. Remembering Soviet crimes and their victims is therefore a way to take responsibility for our history and to reconsider our present.
This year, as in the past two, the memorial ceremony in Amsterdam will emphasize the connection between the past and the present. We will read the names of victims of Soviet state terror, especially those of Ukrainians and Komi people (one of the many small ethnic groups oppressed by Soviet authorities), to highlight the widespread impact of state repressions.
We invite people of all backgrounds—both Russians and other nationals—to join us in this important act of remembrance.
Nikolai Epplee, Lana Pylaeva
The ceremony will take place on October 29 at Frederiksplein in Amsterdam, from 18:00 to 20:00, in collaboration with "Memorial" organization and Free Russia NL.