Telegram Group & Telegram Channel
29 октября в Москве в Доме А.Ф. Лосева  прошел Круглый стол на тему: «Апология Соборного покаяния: проблематика понятий и практическое воплощение»

Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, потомок уральских казаков белогвардейской армии. Помощь в организации Круглого стола и видеосъемку оказало ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ.

В ходе работы круглого стола  участники обсудили процесс развития покаянного движения в грехах против Царя и царской власти, начиная с призывов к покаянию святителя Иоанна Шанхайского и оканчивая разработанным по благословению старца Кирилла (Павлова) чином соборного покаяния. Была сделана попытка проанализировать причины, заглушившие покаянное движение и побудившие Московскую Патриархию запретить проведение покаянных чинов.

В начале заседания было зачитано Приветственное слово к участникам Круглого стола митрополита Вениамина (Пушкаря), в котором владыка напомнил, что «в 1922 году во Владивостоке прошел Приамурский Земский собор, который свидетельствовал, что катастрофа, разыгравшаяся тогда в России, стала следствием отступления Русского народа от Бога и предательства своего Царя, Помазанника Божьего». Далее владыка призвал продолжить покаянное дело Приамурского Земского собора и помнить, что нераскаянный грех не прощается. В завершении своего послания митрополит Вениамин призвал Божие благословение на труды участников собрания во славу Российской Державы и Святой Православной Церкви!

С вводным словом, предваряющем дискуссию, выступил протоиерей Петр Влащенко - настоятель Храма Вознесения Господня г. Кинешмы, который с ноября 1998 г. по март 2000 г. возглавлял попечительский совет при мироточивой иконе святого Царя-мученика Николая. В поездках по стране с мироточивой иконой священник повсеместно сталкивался с народным покаянным порывом, который требовалось облечь в каноническую форму.
К сожалению, отказ РПЦ отслужить единый для всех чад Церкви Чин соборного покаяния вылился в народное творчество по самостоятельному написанию таких чинов, которые подчас имели фанатичный и маргинализированный характер, что бросало негативную тень на саму идею соборного покаяния.

С прекрасным докладом об истории совершения Всенародного покаяния в Ветхом и Новом Завете выступил заштатный клирик Московской митрополии, кандидат психологических наук, член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, Протоиерей Владимир Елисеев. Он отметил положительное влияние на судьбу народов соборного покаянного делания на примерах покаяния Ниневитян в Ветхом Завете и покаяния русских людей в 1607 году.

Сергей Владимирович Тимченко, главный редактор журнала «Славянка», поделился размышлениями А. М. Верховского
о вине высшей церковной власти в предательстве Царя в 1917 году. Именно с подачи Священного Синода произошла легализация государственного переворота, и вместо анафемы революционерам русские люди услышали, что «совершившилась воля Божия», а вместо молитвы за Царя — многолетие временному правительству.

Александр Анатольевич Махотин, главный редактор портала «Вера Правая», православный мыслитель и публицист раскрыл тему «Место и роль Царя в Церкви в соответствии с православным вероучением» на основании дореволюционного церковного права.

Председатель союза Православных братств , главный редактор портала Аминь.су, аналитик Владимир Петрович Семенко прокомментировал отрицательный ответ референта из Патриархии на Обращение верующих с призывом к проведению Патриархом единого Чина Соборного покаяния. Он подчеркнул, что данные в ответе аргументы являются частным мнением конкретного клирика и не могут приравниваться к соборному решению Церкви.

Виктория Петровна Кашекова, катехизатор, автор телеграм-канала «Царская Семья», выступила с докладом на тему: «Понятие искупительной жертвы в контексте Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви», в котором показала примеры совершения мучениками и святыми искупительной жертвы за грехи других людей.

Продолжение⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/nika_russia/2376
Create:
Last Update:

29 октября в Москве в Доме А.Ф. Лосева  прошел Круглый стол на тему: «Апология Соборного покаяния: проблематика понятий и практическое воплощение»

Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, потомок уральских казаков белогвардейской армии. Помощь в организации Круглого стола и видеосъемку оказало ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ.

В ходе работы круглого стола  участники обсудили процесс развития покаянного движения в грехах против Царя и царской власти, начиная с призывов к покаянию святителя Иоанна Шанхайского и оканчивая разработанным по благословению старца Кирилла (Павлова) чином соборного покаяния. Была сделана попытка проанализировать причины, заглушившие покаянное движение и побудившие Московскую Патриархию запретить проведение покаянных чинов.

В начале заседания было зачитано Приветственное слово к участникам Круглого стола митрополита Вениамина (Пушкаря), в котором владыка напомнил, что «в 1922 году во Владивостоке прошел Приамурский Земский собор, который свидетельствовал, что катастрофа, разыгравшаяся тогда в России, стала следствием отступления Русского народа от Бога и предательства своего Царя, Помазанника Божьего». Далее владыка призвал продолжить покаянное дело Приамурского Земского собора и помнить, что нераскаянный грех не прощается. В завершении своего послания митрополит Вениамин призвал Божие благословение на труды участников собрания во славу Российской Державы и Святой Православной Церкви!

С вводным словом, предваряющем дискуссию, выступил протоиерей Петр Влащенко - настоятель Храма Вознесения Господня г. Кинешмы, который с ноября 1998 г. по март 2000 г. возглавлял попечительский совет при мироточивой иконе святого Царя-мученика Николая. В поездках по стране с мироточивой иконой священник повсеместно сталкивался с народным покаянным порывом, который требовалось облечь в каноническую форму.
К сожалению, отказ РПЦ отслужить единый для всех чад Церкви Чин соборного покаяния вылился в народное творчество по самостоятельному написанию таких чинов, которые подчас имели фанатичный и маргинализированный характер, что бросало негативную тень на саму идею соборного покаяния.

С прекрасным докладом об истории совершения Всенародного покаяния в Ветхом и Новом Завете выступил заштатный клирик Московской митрополии, кандидат психологических наук, член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, Протоиерей Владимир Елисеев. Он отметил положительное влияние на судьбу народов соборного покаянного делания на примерах покаяния Ниневитян в Ветхом Завете и покаяния русских людей в 1607 году.

Сергей Владимирович Тимченко, главный редактор журнала «Славянка», поделился размышлениями А. М. Верховского
о вине высшей церковной власти в предательстве Царя в 1917 году. Именно с подачи Священного Синода произошла легализация государственного переворота, и вместо анафемы революционерам русские люди услышали, что «совершившилась воля Божия», а вместо молитвы за Царя — многолетие временному правительству.

Александр Анатольевич Махотин, главный редактор портала «Вера Правая», православный мыслитель и публицист раскрыл тему «Место и роль Царя в Церкви в соответствии с православным вероучением» на основании дореволюционного церковного права.

Председатель союза Православных братств , главный редактор портала Аминь.су, аналитик Владимир Петрович Семенко прокомментировал отрицательный ответ референта из Патриархии на Обращение верующих с призывом к проведению Патриархом единого Чина Соборного покаяния. Он подчеркнул, что данные в ответе аргументы являются частным мнением конкретного клирика и не могут приравниваться к соборному решению Церкви.

Виктория Петровна Кашекова, катехизатор, автор телеграм-канала «Царская Семья», выступила с докладом на тему: «Понятие искупительной жертвы в контексте Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви», в котором показала примеры совершения мучениками и святыми искупительной жертвы за грехи других людей.

Продолжение⬇️

BY Царская Семья








Share with your friend now:
group-telegram.com/nika_russia/2376

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat.
from us


Telegram Царская Семья
FROM American