Telegram Group & Telegram Channel
29 октября в Москве в Доме А.Ф. Лосева  прошел Круглый стол на тему: «Апология Соборного покаяния: проблематика понятий и практическое воплощение»

Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, потомок уральских казаков белогвардейской армии. Помощь в организации Круглого стола и видеосъемку оказало ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ.

В ходе работы круглого стола  участники обсудили процесс развития покаянного движения в грехах против Царя и царской власти, начиная с призывов к покаянию святителя Иоанна Шанхайского и оканчивая разработанным по благословению старца Кирилла (Павлова) чином соборного покаяния. Была сделана попытка проанализировать причины, заглушившие покаянное движение и побудившие Московскую Патриархию запретить проведение покаянных чинов.

В начале заседания было зачитано Приветственное слово к участникам Круглого стола митрополита Вениамина (Пушкаря), в котором владыка напомнил, что «в 1922 году во Владивостоке прошел Приамурский Земский собор, который свидетельствовал, что катастрофа, разыгравшаяся тогда в России, стала следствием отступления Русского народа от Бога и предательства своего Царя, Помазанника Божьего». Далее владыка призвал продолжить покаянное дело Приамурского Земского собора и помнить, что нераскаянный грех не прощается. В завершении своего послания митрополит Вениамин призвал Божие благословение на труды участников собрания во славу Российской Державы и Святой Православной Церкви!

С вводным словом, предваряющем дискуссию, выступил протоиерей Петр Влащенко - настоятель Храма Вознесения Господня г. Кинешмы, который с ноября 1998 г. по март 2000 г. возглавлял попечительский совет при мироточивой иконе святого Царя-мученика Николая. В поездках по стране с мироточивой иконой священник повсеместно сталкивался с народным покаянным порывом, который требовалось облечь в каноническую форму.
К сожалению, отказ РПЦ отслужить единый для всех чад Церкви Чин соборного покаяния вылился в народное творчество по самостоятельному написанию таких чинов, которые подчас имели фанатичный и маргинализированный характер, что бросало негативную тень на саму идею соборного покаяния.

С прекрасным докладом об истории совершения Всенародного покаяния в Ветхом и Новом Завете выступил заштатный клирик Московской митрополии, кандидат психологических наук, член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, Протоиерей Владимир Елисеев. Он отметил положительное влияние на судьбу народов соборного покаянного делания на примерах покаяния Ниневитян в Ветхом Завете и покаяния русских людей в 1607 году.

Сергей Владимирович Тимченко, главный редактор журнала «Славянка», поделился размышлениями А. М. Верховского
о вине высшей церковной власти в предательстве Царя в 1917 году. Именно с подачи Священного Синода произошла легализация государственного переворота, и вместо анафемы революционерам русские люди услышали, что «совершившилась воля Божия», а вместо молитвы за Царя — многолетие временному правительству.

Александр Анатольевич Махотин, главный редактор портала «Вера Правая», православный мыслитель и публицист раскрыл тему «Место и роль Царя в Церкви в соответствии с православным вероучением» на основании дореволюционного церковного права.

Председатель союза Православных братств , главный редактор портала Аминь.су, аналитик Владимир Петрович Семенко прокомментировал отрицательный ответ референта из Патриархии на Обращение верующих с призывом к проведению Патриархом единого Чина Соборного покаяния. Он подчеркнул, что данные в ответе аргументы являются частным мнением конкретного клирика и не могут приравниваться к соборному решению Церкви.

Виктория Петровна Кашекова, катехизатор, автор телеграм-канала «Царская Семья», выступила с докладом на тему: «Понятие искупительной жертвы в контексте Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви», в котором показала примеры совершения мучениками и святыми искупительной жертвы за грехи других людей.

Продолжение⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/nika_russia/2376
Create:
Last Update:

29 октября в Москве в Доме А.Ф. Лосева  прошел Круглый стол на тему: «Апология Соборного покаяния: проблематика понятий и практическое воплощение»

Модератором мероприятия выступила Виктория Васильевна Потемкина – руководитель Московского отдела Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, потомок уральских казаков белогвардейской армии. Помощь в организации Круглого стола и видеосъемку оказало ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ.

В ходе работы круглого стола  участники обсудили процесс развития покаянного движения в грехах против Царя и царской власти, начиная с призывов к покаянию святителя Иоанна Шанхайского и оканчивая разработанным по благословению старца Кирилла (Павлова) чином соборного покаяния. Была сделана попытка проанализировать причины, заглушившие покаянное движение и побудившие Московскую Патриархию запретить проведение покаянных чинов.

В начале заседания было зачитано Приветственное слово к участникам Круглого стола митрополита Вениамина (Пушкаря), в котором владыка напомнил, что «в 1922 году во Владивостоке прошел Приамурский Земский собор, который свидетельствовал, что катастрофа, разыгравшаяся тогда в России, стала следствием отступления Русского народа от Бога и предательства своего Царя, Помазанника Божьего». Далее владыка призвал продолжить покаянное дело Приамурского Земского собора и помнить, что нераскаянный грех не прощается. В завершении своего послания митрополит Вениамин призвал Божие благословение на труды участников собрания во славу Российской Державы и Святой Православной Церкви!

С вводным словом, предваряющем дискуссию, выступил протоиерей Петр Влащенко - настоятель Храма Вознесения Господня г. Кинешмы, который с ноября 1998 г. по март 2000 г. возглавлял попечительский совет при мироточивой иконе святого Царя-мученика Николая. В поездках по стране с мироточивой иконой священник повсеместно сталкивался с народным покаянным порывом, который требовалось облечь в каноническую форму.
К сожалению, отказ РПЦ отслужить единый для всех чад Церкви Чин соборного покаяния вылился в народное творчество по самостоятельному написанию таких чинов, которые подчас имели фанатичный и маргинализированный характер, что бросало негативную тень на саму идею соборного покаяния.

С прекрасным докладом об истории совершения Всенародного покаяния в Ветхом и Новом Завете выступил заштатный клирик Московской митрополии, кандидат психологических наук, член Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, Протоиерей Владимир Елисеев. Он отметил положительное влияние на судьбу народов соборного покаянного делания на примерах покаяния Ниневитян в Ветхом Завете и покаяния русских людей в 1607 году.

Сергей Владимирович Тимченко, главный редактор журнала «Славянка», поделился размышлениями А. М. Верховского
о вине высшей церковной власти в предательстве Царя в 1917 году. Именно с подачи Священного Синода произошла легализация государственного переворота, и вместо анафемы революционерам русские люди услышали, что «совершившилась воля Божия», а вместо молитвы за Царя — многолетие временному правительству.

Александр Анатольевич Махотин, главный редактор портала «Вера Правая», православный мыслитель и публицист раскрыл тему «Место и роль Царя в Церкви в соответствии с православным вероучением» на основании дореволюционного церковного права.

Председатель союза Православных братств , главный редактор портала Аминь.су, аналитик Владимир Петрович Семенко прокомментировал отрицательный ответ референта из Патриархии на Обращение верующих с призывом к проведению Патриархом единого Чина Соборного покаяния. Он подчеркнул, что данные в ответе аргументы являются частным мнением конкретного клирика и не могут приравниваться к соборному решению Церкви.

Виктория Петровна Кашекова, катехизатор, автор телеграм-канала «Царская Семья», выступила с докладом на тему: «Понятие искупительной жертвы в контексте Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви», в котором показала примеры совершения мучениками и святыми искупительной жертвы за грехи других людей.

Продолжение⬇️

BY Царская Семья








Share with your friend now:
group-telegram.com/nika_russia/2376

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety.
from us


Telegram Царская Семья
FROM American