دمشق والمفاجأة المتكررة!

من (مغامرة الإسلام ٣٦١/١)

#مقال

العزلة الفكرية

يعيش اليوم أكثر شباب المسلمين في عُزلة مستحكمة عن دينه وتاريخه وقيمه، فتجد كثيرًا منهم لا يُحسن قراءة القرآن، ولم يطَّلع على السُّنَّة النبوية، ولا يعرف الأحكام الواجبة، ولا يدري عن عظماء أمته -كالصحابة والتابعين وأئمة الدِّين- شيئًا.
وقد ازدادت هذه العزلة مع تهميش المعرفة الدينية في مناهج التعليم والإعلام والحياة الاجتماعية العامة في غالب العالم الإسلامي، حتَّى المساجد لم تعُد تعطي النَّاس ما يكفي ممَّا أوجبه الله، أو تحذِّر ممَّا حرَّمه الله.
ورافق ذلك إهمال الأُسَر في تعليم أبنائهم، فلا يقوم بهذا الواجب مع الأبناء والبنات إلا النزر اليسير، ورموا ذلك على التعليم والمجتمع.

فالشباب اليوم في مسيرتهم في الحياة ليس لديهم «مصادر» تبيِّن لهم دينهم وتاريخهم وقيمهم، وزاد الأمر سوءًا مع انتشار الشهوات والأفكار الضالة في الإعلام، ومواقع التواصل، والواقع الاجتماعي، وبروز التفاهة في الاهتمامات والتفكير والطموح.

ويقابل هذه العزلة اندفاع كبير في الإعلام ومواقع التواصل نحو الشهوات المحرَّمة إلى درجة الشذوذ، والشبهات المضلَّة إلى درجة الإلحاد، والتفاهات الساقطة إلى مستوى هابط في القِيَم، وكثُر فيها الطعن في القرآن والسُّنَّة، والمحكمات الظاهرة في الإسلام، والطعن في علماء الإسلام وقدوات الأمة، وتشويه الالتزام بالدِّين ورميه بالتطرُّف والإرهاب والتشدُّد والتزمُّت ونحو ذلك من الطعون.
وهذا الواقع يُنذر بخطر عظيم على مستقبل المجتمعات الإسلامية وارتباطها بدينها وأخلاقها واستقامة منهجها، وهذه العزلة التي يفرضها المنافقون اليوم على الأمة، ويسوقونها إلى الاقتداء بالغرب، والتعلُّق بالحياة الدنيا، والغفلة عن الآخرة هي واقع مشهود لا يماري فيه أحد.
وزاد الإشكال لما انشغل الدُّعاة اليوم عن الأعمال التعليمية الشرعية التي فيها حياة المجتمع إلى برامج لا تحقِّق الأهداف الشرعية في الحياة العامة؛ لأنَّها لا تُركِّز على الجوهر، بل على أمور هامشية، أو لاستغراقها في الوسائل المباحة وترك الغايات الإيمانيَّة، والمعرفة الشرعية بالعقائد والأحكام والأخلاق معرفة تفصيلية.
ومن أجل أن يقوم أهل العلم والدعوة -وهم الطائفة المنصورة- بما أوجب الله عليهم من البيان؛ فإنَّ عليهم القيام بكثير من المهام الشرعية التي لا يجوز الإخلال بها.

ومن هذه المهام الشرعية الواجبة:
🔹 أولًا: نشر العلم وبثه في كل مكان وبكل وسيلة، فالعلم ليس هواية يمارسها المرء أو متعة ولذة، وإنَّما هو يستلزم واجبات ضروريات يقوم بها من التعليم والقيام بأمر الله، ويكون بثُّ العلم من خلال المشاركات الواسعة في وسائل التواصل والإعلام، وكل باب من الأبواب الموصلة إلى النَّاس.
🔹 ثانيًا: توعية الأُسَر والعوائل والقبائل بتعليم أبنائهم العلم الواجب، وتزكيتهم على الإيمان الصادق والعمل الصالح.
🔹 ثالثًا: إقامة المشاريع والبرامج النافعة في تعليم أصول الدين، وأحكام الشريعة الواجبة، وفتحها للعامة مثل: المنصات الإلكترونية، ومواقع التواصل.
🔹 رابعًا: النصيحة للقائمين على المساجد والشؤون الإسلامية بتفعيل دور المسجد والخطابة وحلقات تعليم القرآن -تلاوة وفقهًا-، وفتح المعاهد التعليمية التي تعلِّم العقيدة والأحكام والآداب، وتاريخ الأمة وعظماء الصحابة والتابعين وعلماء الإسلام.
🔹 خامسًا: تفعيل كل من تخرَّج من الكليات الشرعية في التعليم الديني بالوسائل المتاحة، وكثير من هؤلاء الخريجين لا يقوم بدور في إحياء علوم الشريعة في المجتمع، وهي ظاهرة خطيرة عليهم بالدرجة الأولى؛ لأنَّه من كتمان العلم، وهو من كبائر الذنوب.
🔹 سادسًا: إنشاء مؤسسة أو جمعية في كل مدينة مهمتها القيام بهذا العمل الجليل لجميع شباب المسلمين، فالعلم ليس خاصًّا لفئة يدرسون المتون والمنظومات، بل هو واجب حتمي على كافة الشباب والفتيات.

وخلاصة القول: أنَّ الحاجة ضرورية لإزالة العزلة الفكرية عن الشباب والفتيات في عموم الأمة بكل سبيل، وربطهم بدينهم وتاريخهم وقِيمهم حتى لا تُمسخ الأجيال القادمة، ويصبح أبناؤنا وأحفادنا يجهلون الضروريات والمحكمات الظاهرات في دينهم، وهذا ما يتيح دخول أهل الشهوات والشبهات وصرفهم عن الحق.
..
https://www.group-telegram.com/dr_alsolami/1327

منذ أن قرأت خبر سرية عبد الله بن جحش وأحداثها وما نزل فيها من القرآن.. وأمنيتي أن يقرأها -بتأمل- كل عامل لدين الله تعالى.
فيها من الدروس والفوائد ما يضيء زاوية مهمة في الدعوة إلى الله والعمل لهذا الدين. اللهم بصّرنا. آمين

في زواية بعيدة..
بعيدة عن العواصم، عن الهالات، عن الصخب، عن التنافس والتكثر، عن الأضواء والعدسات..
هناك حلّ التوفيق، فارتفعت الهمة، وخالط القرآن شغاف قلبٍ طاهر، وتوجهت العزيمة.
فحفظت القرآن على كبر سنها.
وهكذا يكون خير الأعمار أواخرها.

الكلام في الأئمة تُهمة


قال علي ابن المديني: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه.
وقال أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام، فإنه كان شديداً على المبتدعة.

هل يعي من يطلق لسانه اليوم في أئمة الإسلام ويغمز أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذلك!
هل تربى هؤلاء على تعظيم ما عظمته الشريعة من الحرمات وعمل بهذا التعظيم الأئمة الورعون!
وإذا رأيت من يتناول واحداً من هؤلاء الأعلام فاجتنبه، واجتنب سماعه والتحدث إليه، فإنه متهم.

للحظةٍ تساءلت:
هل بلغ هولاكو في تدميره ما بلغه المجرمون اليوم في الشام؟!

حروب إبادة..
تحت صمت العالم ونفاق المنظمات الإنسانية.
وكما قال أحد المؤرخين عن أهل بغداد: "من لم يمت بالطعن مات بالطاعون".
الناس أصبحوا أرقاماً: القتلى والمرضى والجوعى والمختطفين والمقابر الجماعية والجثث المذابة.. وتقنيات لم تخطر ببال إبليس الملعون. لقد تفوق الأتباع عليه.
لم أفهم سيكولوجية هؤلاء المردة!
بل لم أفهم ما نحن، وكيف تنقسم حياة الأمة إلى شطرين: شطر يرى القيامة رأي عين من الأهوال والبلاء، وشطر لا يصاب بشوكة! هل نحن جسد واحد؟ أم ثمة من قسمنا إلى شطرين؟!

الناس يعرفون مدير البلديات ومحافظي المدن، لكنهم لا يعرفون العمّال الذين عبّدوا الشوارع ورصفوا الطرق.
والناس يعرفون مالكي البيوت والأبراج والقصور، لكنهم لا يعرفون البنائين الذين شيدوا هذه البنايات، ولا يعرفون الفنيين الذين أسسوا للكهرباء والمياه في هذا البنيان.
والناس يعرفون مالك المزرعة واسمها التجاري، لكنهم لا يعرفون الفلاحين الذين يستيقظون في الصباح الباكر كل يوم ليحرثوا الأرض ويصلحوا الزرع.
والناس يعرفون القادة والعظماء والعلماء، لكنهم لا يعرفون أمهاتهم ومعلميهم الذين وضعوا بصماتهم على شخصياتهم.
هذا الصنف من العاملين مشغول بتفاصيل عمله، مهموم بتحقيق أهدافه، لا يعبأ بكاميرا ولا يطارد الفلاشات ولا يزاحم المشهورين، ويحوط عمله كما تحوط الأم وليدها بالعناية والخوف عليه، وكما يحوط الفلاح نبتته بما يمنع وصول الآفات إليها..


أخي المربي..
احذر الكاميرا في يومياتك؛ فإنها لا تتوائم مع جهدك وعملك؛ هذا قانون البناء والتشييد.

بحسب برنامج يا هلا في روتانا خليجية ١٤٤٦/٧/٢هـ نقلاً عن هيئة الإحصاء السعودية:
نسبة النساء اللاتي لم يسبق لهن الزواج السعوديات تبلغ ٤١.٢٪؜ وغير السعوديات تبلغ ٢٨.٥٪؜.
وترتفع النسبة ٩٪؜ عن العام الماضي.

تعليق:
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن تزويج ذي الخلق والدين: "إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير".
هل يوجد أوضح من هذه العبارة الجامعة لمخاطر ترك التزويج الصالح؟!

هذه النسبة هي للاتي لم يسبق لهن التزويج، وهناك غير متزوجات لكن سبق لهن التزويج: مطلقات، أرامل، مختلعات… إلى آخره.
وهذه النسبة تتجه نحو النصف (٥٠٪؜) وهذا أمر مخيف على المدى البعيد، حيث تنبئ عن مجتمع قادم تقل فيه بيوت الزوجية ومحاضن الأبناء!
وهذه النسبة تعني أن نسبة مماثلة أو قريبة لها من الشباب لم يتزوجوا.. فنحن إذن أمام قنبلة اجتماعية تتعلق بالغرائز الفطرية؛ فهي نتيجة تلقائية.
ولا شك أن لهذه المشكلة أسباباً مختلفة وواقعية.

والسؤال:
هل الأنشطة الاجتماعية اليوم كافية للمساهمة في حل هذه المشكلة الكبرى؟
والجواب من وجهة نظري: لا. مع التقدير لكل الجهود المبذولة في هذا السياق.
نحن بحاجة إلى أن يكون "الزواج" مشروعاً دعوياً اجتماعياً. كحال الأعمال الدعوية والتربوية والقيمية. وأن تكون "تنمية الزواج" هدفاً من الأهداف الكبرى للعمل الخيري والدعوي. وهذا ما لم يحدث إلى الآن!
وما لم يكن "الزواج" -بهذا الإطلاق- في أولويات المهام الدعوية والتربوية فإننا بحاجة إلى ضبط البوصلة وإعادة قراءة الواقع والنظر في محكمات الإسلام.

أمر أخير: هذه المشكلة ليست خاصة بالسعودية، فهي مشكلة متوزعة على بلدان العالم الإسلامي، مع الأخذ بعين الاعتبار تفاوت الأعداد والنسب والأسباب.

أمومة عظيمة

تتساءل بعض النساء المسلمات: لماذا لا نجد في النساء عالِمات أو مُقرءات أو مصنِّفات بقدر الرجال! والجواب عن ذلك أن طاقاتهن كانت موجهة في تربية العلماء والعظماء وصناعة القادة والمجاهدين وحراس المجتمع.
ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة الإمام سفيان الثوري سيد أهل زمانه علماً وعملاً الدور العظيم الذي قدمته والدته: عن وكيع أن والدة سفيان قالت له: "يا بني اطلب العلم وأنا أعولك بمغزلي".

أخطر المهام الاجتماعية تتم داخل البيوت، بمعزل عن الفلاشات والأضواء، وبدون مكافآت ولا جوائز، عمل دؤوب لا ينقطع ولا تمل صاحبته..
الوظيفة العظيمة: أمومة جيدة تربي الطفل وتعين الشاب على القيام بدوره الحقيقي في الأمة، وتستثمر طاقاته وتوجهها في المسار الأنفع.
وفي كل زمانٍ عظيمات يلدن عظيماً ويصنعن العظماء. يا لها من مهام تستحق العناء!

الاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم من أهم ما يدعو به المؤمن في أدعيته الدائمة، فإن الشياطين تجتهد في إيذاء الإنسان وتحضر في ماجريات حياته للوسوسة ولغيرها. قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين . وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾ [المؤمنون: ٩٧-٩٨].

قال ابن زيد: همزات الشياطين خَنْقهم الناس، فذلك هَمَزاتهم.
وقال ابن زيد، في قوله: ﴿وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾ أيْ في أيّ شيء من أمري.

حالة النصر والظفر الممزوجة بالدماء والأشلاء ومحو أسر بكاملها أو أكثرها ونهب الخيرات وتدمير الممتلكات جاء الخبر بها في المأثور عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "إن الساعة لا تقوم حتى لا يُقسَم ميراث، ولا يُفرَح بغنيمة عدو". تعبير عن انتصارات أثمانها غالية!

أثمان غالية، لكن لا ينبغي أن تحجب عنا رؤية النصر والفتح.. «إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً».
فالحمد لله أولاً وأخيراً.