Telegram Group & Telegram Channel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Знаменное пение
 
В процессе своего развития творчество знаменного пения стало выходить за рамки богослужебного исполнения, представляя осмысление данного феномена как обобщенного духовно-национального символа. Однако духовное единство знаменного пения и музыкальной культуры Нового времени возможно лишь в сакральном аспекте, а именно в синтезе «храмового действа».
 
На рубеже XIX-XX веков данной проблематикой занимался русский исследователь древнерусского церковного пения Степан Васильевич Смоленский. В его реформах по актуализации знаменного пения делается упор на возвращение певческому богослужебному канону, утраченному в XVII веке, таких характеристик, как церковность и национальное своеобразие. В процессе актуализации певческого канона, как формы диалога культур, он опирается на интерпретацию генезиса знаменного пения в древнерусской культуре как национально самобытного явления, что связано с постижением знаменного распева в культуре старообрядчества и с изучением древнерусских певческих рукописей. Степан Васильевич обращается к опыту церковно-народных традиций и партесным гармонизациям знаменного распева, сохраняющим его канонические характеристики.
 
Именно в традициях, которые сохраняют знаменное пение, Смоленский находит формы для органичного диалога культур разных эпох. Объединяя данные формы с традициями народного многоголосия, исследователь формулирует новые принципы многоголосного изложения древних распевов, создавая национальный тип ладогармонической организации, распевность сопровождающих голосов, свободный несимметричный ритм.

Переложения Смоленского демонстрируют строгость и простоту стиля в сочетании с полным сохранением распевов. В целом его духовное творчество свидетельствует о применении канона как идеальной формы диалога культур Древней Руси и периода рубежа XIX-XX веков.
 
На видео: Храм Архангела Михаила, г. Торжок, Тверская область; «Архангельский глас», знаменный распев в исполнении мужского хора Санкт-Петербургского подворья монастыря Оптина пустынь.
 
#русская_цивилизация
#знаменное_пение


📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/fvuchannal/2214
Create:
Last Update:

Знаменное пение
 
В процессе своего развития творчество знаменного пения стало выходить за рамки богослужебного исполнения, представляя осмысление данного феномена как обобщенного духовно-национального символа. Однако духовное единство знаменного пения и музыкальной культуры Нового времени возможно лишь в сакральном аспекте, а именно в синтезе «храмового действа».
 
На рубеже XIX-XX веков данной проблематикой занимался русский исследователь древнерусского церковного пения Степан Васильевич Смоленский. В его реформах по актуализации знаменного пения делается упор на возвращение певческому богослужебному канону, утраченному в XVII веке, таких характеристик, как церковность и национальное своеобразие. В процессе актуализации певческого канона, как формы диалога культур, он опирается на интерпретацию генезиса знаменного пения в древнерусской культуре как национально самобытного явления, что связано с постижением знаменного распева в культуре старообрядчества и с изучением древнерусских певческих рукописей. Степан Васильевич обращается к опыту церковно-народных традиций и партесным гармонизациям знаменного распева, сохраняющим его канонические характеристики.
 
Именно в традициях, которые сохраняют знаменное пение, Смоленский находит формы для органичного диалога культур разных эпох. Объединяя данные формы с традициями народного многоголосия, исследователь формулирует новые принципы многоголосного изложения древних распевов, создавая национальный тип ладогармонической организации, распевность сопровождающих голосов, свободный несимметричный ритм.

Переложения Смоленского демонстрируют строгость и простоту стиля в сочетании с полным сохранением распевов. В целом его духовное творчество свидетельствует о применении канона как идеальной формы диалога культур Древней Руси и периода рубежа XIX-XX веков.
 
На видео: Храм Архангела Михаила, г. Торжок, Тверская область; «Архангельский глас», знаменный распев в исполнении мужского хора Санкт-Петербургского подворья монастыря Оптина пустынь.
 
#русская_цивилизация
#знаменное_пение


📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

BY Институт Русской Политической Культуры


Share with your friend now:
group-telegram.com/fvuchannal/2214

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said.
from nl


Telegram Институт Русской Политической Культуры
FROM American