Первый русский бакалавр. Как сын московского дьяка попал в английскую историю
Сегодня День Российской науки. празднуется он в честь основания Императорской академии наук. Но у нас текст не про времена Петра I , а про ...
Иван Давыдов рассказывает удивительную историю «детей боярских», отправленных Борисом Годуновым учиться в Англию. За 100 лет до Петра и его реформ.
Итак, летом 1602 года четыре русских юноши сели вместе с английским послом Джоном Мерриком на корабль, уходивший из Архангельска, чтобы никогда больше не возвращаться в Россию...
https://teletype.in/@r-sever/dEbSiUCC86T
Сегодня День Российской науки. празднуется он в честь основания Императорской академии наук. Но у нас текст не про времена Петра I , а про ...
Иван Давыдов рассказывает удивительную историю «детей боярских», отправленных Борисом Годуновым учиться в Англию. За 100 лет до Петра и его реформ.
Итак, летом 1602 года четыре русских юноши сели вместе с английским послом Джоном Мерриком на корабль, уходивший из Архангельска, чтобы никогда больше не возвращаться в Россию...
https://teletype.in/@r-sever/dEbSiUCC86T
Teletype
Как сын московского дьяка попал в английскую историю
История «детей боярских», отправленных Борисом Годуновым учиться в Англию
Сегодня, как оказалось, еще и день пельменей.
На фото легендарная пельменная на улице Красина (возле Тишинки). По легенде это то самое место, куда любил ходить Иосиф Бродский и о котором идет речь в стихотворном письме Виктору Голышеву (великому переводчику) 1995 года.
Жаль, не придумано машинки,
чтоб, околачиваясь тут,
пельмени хавать на Тишинке..
Авось, еще изобретут.
Вот, что сказать хотел; но с толку
был сбит движением строки.
Власть - государю, чащу - волку,
а мне подай обиняки.
На самом деле легенда очень сомнительная. До 1985 года, горбачевской антиалкогольной компании, тут была рюмочная. А Бродский к тому времени давно был в Америке.
Но это не помешало уже в нулевых и десятых превратить это место в культовое для культурной публики.
Пельмени, правда, там были очень так себе, но это только прибавляло исторического колорита.
Впрочем в 2018 году пельменная закрылась вовсе.
На фото легендарная пельменная на улице Красина (возле Тишинки). По легенде это то самое место, куда любил ходить Иосиф Бродский и о котором идет речь в стихотворном письме Виктору Голышеву (великому переводчику) 1995 года.
Жаль, не придумано машинки,
чтоб, околачиваясь тут,
пельмени хавать на Тишинке..
Авось, еще изобретут.
Вот, что сказать хотел; но с толку
был сбит движением строки.
Власть - государю, чащу - волку,
а мне подай обиняки.
На самом деле легенда очень сомнительная. До 1985 года, горбачевской антиалкогольной компании, тут была рюмочная. А Бродский к тому времени давно был в Америке.
Но это не помешало уже в нулевых и десятых превратить это место в культовое для культурной публики.
Пельмени, правда, там были очень так себе, но это только прибавляло исторического колорита.
Впрочем в 2018 году пельменная закрылась вовсе.
Бровка
#архитектурный_словарь
Рельефная арка над окном, или дверным проемом, или просто над какой-нибудь нишей. Ну то есть, буквально как бровь над глазом.
Прямого аналога этого термина в мировой архитектуре нет. То есть сами бровки встречаются, но специального термина нет. Их обычно называют вариацией архивольта (дуга, завершающая проем) или арочным сандриком (козырек над проемом).
Бровки очень распространены в архитектуре древнего Новгорода: чаще всего строгие и часто с горизонтальными планками по краям. И потом активно использовались для декорации оконных проемов (дверей и ниш - реже). В архитектуре второй половины XVII века бровки становятся очень разнообразными и по форме, и по рельефу, особенно, это касается того стиля, который называют обычно “Русским узорочьем”, а мы предпочитаем называть Московским.
Ну и понятное дело, бровки активно использовались в псевдорусском стиле второй половины XIX века и в архитектуре эпохи модерна.
На картинках:
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Новгород.
Обратите внимание на классическую Новгородскую бровку над дверью (на стороне, которая на фотографии справа) – простая дуга с горизонтальными планками по краям. Но над ней еще две бровки сложной формы.
А на стене, которая на фотографии слева, дуга соединяет лопатки и одновременно завершает и дверь, и нишу для иконы. Ну и сверху над окном там еще одна бровка.
А еще обратите внимание на то, что тут бровки, как и на многих церквях Новгорода, подчеркнуты поребриком.
Церковь Троицы Живоначальной в Никитниках. Москва.
Очень крутой храм и один из прекрасных образцов Московской школы, даром что оккупирован сейчас Администрацией президента РФ. Обратите внимание на то, как разнообразные бровки сочетаются с другими линейными и закругленными декоративными элементами. И особенно, конечно, с кокошниками.
Дом 4 по улице Альберта в Риге.
Построен в 1904 году архитектором Михаилом Эйзенштейном – отцом знаменитого кинорежиссера. Михаил Эйзенштейн стал архитектором, используя свое служебное положение – глава дорожной управы, и развернулся со всей мощью фантазии, которую давал новый архитектурный стиль – модерн (в Риге это называлось югендстиль). Ну и про бровки он тут тоже не забыл
#архитектурный_словарь
Рельефная арка над окном, или дверным проемом, или просто над какой-нибудь нишей. Ну то есть, буквально как бровь над глазом.
Прямого аналога этого термина в мировой архитектуре нет. То есть сами бровки встречаются, но специального термина нет. Их обычно называют вариацией архивольта (дуга, завершающая проем) или арочным сандриком (козырек над проемом).
Бровки очень распространены в архитектуре древнего Новгорода: чаще всего строгие и часто с горизонтальными планками по краям. И потом активно использовались для декорации оконных проемов (дверей и ниш - реже). В архитектуре второй половины XVII века бровки становятся очень разнообразными и по форме, и по рельефу, особенно, это касается того стиля, который называют обычно “Русским узорочьем”, а мы предпочитаем называть Московским.
Ну и понятное дело, бровки активно использовались в псевдорусском стиле второй половины XIX века и в архитектуре эпохи модерна.
На картинках:
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Новгород.
Обратите внимание на классическую Новгородскую бровку над дверью (на стороне, которая на фотографии справа) – простая дуга с горизонтальными планками по краям. Но над ней еще две бровки сложной формы.
А на стене, которая на фотографии слева, дуга соединяет лопатки и одновременно завершает и дверь, и нишу для иконы. Ну и сверху над окном там еще одна бровка.
А еще обратите внимание на то, что тут бровки, как и на многих церквях Новгорода, подчеркнуты поребриком.
Церковь Троицы Живоначальной в Никитниках. Москва.
Очень крутой храм и один из прекрасных образцов Московской школы, даром что оккупирован сейчас Администрацией президента РФ. Обратите внимание на то, как разнообразные бровки сочетаются с другими линейными и закругленными декоративными элементами. И особенно, конечно, с кокошниками.
Дом 4 по улице Альберта в Риге.
Построен в 1904 году архитектором Михаилом Эйзенштейном – отцом знаменитого кинорежиссера. Михаил Эйзенштейн стал архитектором, используя свое служебное положение – глава дорожной управы, и развернулся со всей мощью фантазии, которую давал новый архитектурный стиль – модерн (в Риге это называлось югендстиль). Ну и про бровки он тут тоже не забыл
Записка о путешествии в Россию Жана Соважа Дьеппского, в 1586 году
Иван Давыдов рассказывает о первом французе, приплывшем в Россию через Архангельск, и его записках об этом путешествии.
#иностранцы_в_России
А так же этим текстом мы открывали нашу рубрику о приключениях иностранцев в России. Так уж вышло, что саму рубрику мы уже давно тут ведем и опубликовали много замечательных историй про то, как иностранцы видели Россию. А этот первый текст со вступлением к рубрике публикуем только сейчас.
Кажется, так даже прикольнее
https://teletype.in/@r-sever/f7LKlWgPqt0
Иван Давыдов рассказывает о первом французе, приплывшем в Россию через Архангельск, и его записках об этом путешествии.
#иностранцы_в_России
А так же этим текстом мы открывали нашу рубрику о приключениях иностранцев в России. Так уж вышло, что саму рубрику мы уже давно тут ведем и опубликовали много замечательных историй про то, как иностранцы видели Россию. А этот первый текст со вступлением к рубрике публикуем только сейчас.
Кажется, так даже прикольнее
https://teletype.in/@r-sever/f7LKlWgPqt0
Teletype
Жан Соваж, мореплаватель, открывший Россию для французов
автор: Иван Давыдов
А вот и регулярная Афиша. Очень много интересного, кстати, за пределами Москвы. И не только в Петербурге. Есть куда поехать, ну или в нашей афише прочитать, посмотреть картинки и порадоваться.
https://teletype.in/@r-sever/Vtk5IpWp2jk
https://teletype.in/@r-sever/Vtk5IpWp2jk
Teletype
Радовать глаз: важные новости
Конечно, все теперь следят за новостями из страшного мира большой политики, и некоторые даже имеют наглость надеяться на что-то такое...
«- Как вы думаете, предводитель, - спросил Остап, когда концессионеры подходили к селению Сиони, - чем можно заработать в этой чахлой местности, находящейся на двухверстной высоте? Ипполит Матвеевич молчал. Единственное занятие, которым он мог бы снискать себе жизненные средства, было нищенство, но здесь, на горных спиралях и карнизах, просить было не у кого.
Впрочем, и здесь существовало нищенство, но нищенство совершенно особое-альпийское: к каждому проходившему мимо селения автобусу или легковому автомобилю подбегали дети и исполняли перед движущейся аудиторией несколько па наурской лезгинки; после этого дети бежали за машиной, крича:
- Давай денги! Денги давай!
Пассажиры швыряли пятаки и возносились к Крестовому перевалу.
- Святое дело,- сказал Остап, - капитальные затраты не требуются, доходы не велики, но в нашем положении ценны».
Ну, конечно, мы просто не могли не вспомнить про этот пассаж из «Двенадцати стульев». Тем более, что сегодня пятница, и время нам просить, а вам – жертвовать. Доходы, - повторим не без вздоха, не велики, но в нашем положении ценны.
Кстати, если подумать, редакция мегапортала «Север» чем-то похожа на отца Федора из бессмертного романа. Тоже бродим по Руси, тоже ищем сокровища (правда, мы даже нелепее, чем отец Федор, мы ищем сокровища духовные), и тоже находим в основном страдания и беды.
Если не хотите помочь – то просто продолжайте читать. А если хотите – номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: хотя... ну тут и так все понятно. Господа! Же не манж па сис жур
Впрочем, и здесь существовало нищенство, но нищенство совершенно особое-альпийское: к каждому проходившему мимо селения автобусу или легковому автомобилю подбегали дети и исполняли перед движущейся аудиторией несколько па наурской лезгинки; после этого дети бежали за машиной, крича:
- Давай денги! Денги давай!
Пассажиры швыряли пятаки и возносились к Крестовому перевалу.
- Святое дело,- сказал Остап, - капитальные затраты не требуются, доходы не велики, но в нашем положении ценны».
Ну, конечно, мы просто не могли не вспомнить про этот пассаж из «Двенадцати стульев». Тем более, что сегодня пятница, и время нам просить, а вам – жертвовать. Доходы, - повторим не без вздоха, не велики, но в нашем положении ценны.
Кстати, если подумать, редакция мегапортала «Север» чем-то похожа на отца Федора из бессмертного романа. Тоже бродим по Руси, тоже ищем сокровища (правда, мы даже нелепее, чем отец Федор, мы ищем сокровища духовные), и тоже находим в основном страдания и беды.
Если не хотите помочь – то просто продолжайте читать. А если хотите – номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: хотя... ну тут и так все понятно. Господа! Же не манж па сис жур
Forwarded from Ростов Великий и Ростовская земля
ИГРУШКА ДЛЯ ЦАРЕВИЧА АЛЕКСЕЯ
Об этой игрушке уже писалось здесь.
https://www.group-telegram.com/gmz_RK/2714
Пост был опубликован с черно-белой картинкой из книги. И вот в собрании Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства нашелся рисунок, послуживший оригиналом для воспроизведения в том издании!
Рисунок игрушки «Модель Ростовского Кремля». Опись альбома «Игрушки из дерева резные и расписные. Рисунки образцов Кустарного музея. 1910–1930-е годы, публикация #госкаталог
https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=452935
Об этой игрушке уже писалось здесь.
https://www.group-telegram.com/gmz_RK/2714
Пост был опубликован с черно-белой картинкой из книги. И вот в собрании Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства нашелся рисунок, послуживший оригиналом для воспроизведения в том издании!
Рисунок игрушки «Модель Ростовского Кремля». Опись альбома «Игрушки из дерева резные и расписные. Рисунки образцов Кустарного музея. 1910–1930-е годы, публикация #госкаталог
https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=452935
Ты каждый раз, ложась в постель,
Смотри во тьму окна
И помни, что метёт метель
И что идёт война.
Самуил Маршак. сб. "Новый год" 1943, Детгиз.
Смотри во тьму окна
И помни, что метёт метель
И что идёт война.
Самуил Маршак. сб. "Новый год" 1943, Детгиз.
Иван Давыдов рассказывает о житии и подвиге Михаила Тверского.
Это важный текст...
«Пришел князь Юрий войной на Тверь, собрав всю землю Суздальскую, а с кровопийцей Кавгадыем множество татар, и бусурман, и мордвы, — и начали жечь города и села. И была скорбь и печаль великая, ибо хватали они мужчин и мучали, нанося им различные раны, и смерти предавали, а их жен осквернили, поганые. И сожгли всю волость Тверскую до Волги, и пошли на другой берег Волги, и хотели в той стороне то же сотворить».
https://teletype.in/@r-sever/x1zK_uNNZj1
Это важный текст...
«Пришел князь Юрий войной на Тверь, собрав всю землю Суздальскую, а с кровопийцей Кавгадыем множество татар, и бусурман, и мордвы, — и начали жечь города и села. И была скорбь и печаль великая, ибо хватали они мужчин и мучали, нанося им различные раны, и смерти предавали, а их жен осквернили, поганые. И сожгли всю волость Тверскую до Волги, и пошли на другой берег Волги, и хотели в той стороне то же сотворить».
https://teletype.in/@r-sever/x1zK_uNNZj1
Teletype
Древняя Русь против Московии: последняя битва
Житие и подвиг святого князя Михаила Тверского