был такой философский журнал tiqqun во франции, делался коллективом анонимных авторов. недавно на русском начали выходить маленькие книжки: отдельными изданиями печатаются их расширенные тексты из большого сборника. я прочитал две книги: "теорию блума" и "введение в гражданскую войну"
1) "теория блума" захватывающий текст. это попытка создать такую тотальную теорию постпролетарного человека, человека истощенного промышленным переходящим в цифровой (который в их время только собирался) капитализмом. у них очень своеобразный супер поэтический и памфлетный стиль, поэтому местами путаешься, но в целом они проводят линию, что Блум, в смысле сегодняшний субъект, это такое ничто без ничего, человек лишённый свойств и проживающий состояние утраченного опыта. они во многом опираются на концепт Спектакля ги дебора, но мне кажется наиболее круто параллелится это с субъектом "книги непокоя" пессоа, такой предельно равнодушный человек, который живёт как будто с мембраной, отделяющей его от реальности. собственно, они и цитируют пессоа местами. если честно, у меня до пугающего эта книга отозвалась, как и пессоа, которого я не дочитал летом. текст 90-х что ли годов, но очень точно описывает опыт, который я, и думаю многие из вас, чувствую — невозможность прожить повседневность как подлинно Реальную, любой опыт протекает как внешний. у этого феномена есть некоторая теоретическая база уже, в которую я не особо погружался, но да, это связано с обществом спектакля, политиками визуального и техниками отчуждения, которыми уродует людей (гипер)капитализм. на самом деле страшный текст, хотя продираться через их стиль местами сложно, но вместе с этим это как-то по-другому будоражит чем например гораздо более академичная теория похожих вещей в "текучей современности" баумана.
2) "введение в гражданскую войну" — гораздо более странный текст, который я не рискну сказать что понял. они определяют гражданскую войну как свободную игру политических сообществ в до-государственной организации общества. и потом теоретизируют что вот появляется государство и оно своей тотальностью через насилие и централизацию упрощает карту социальной реальности и примитивизирует людей со всех их предпочтениями, качествами и противоречиями до максимально банальной категории — граждан. и там такая почти апология войны, правда они в конце оговариваются, что энергия отрицания и разрушения, которую они типа пестуют, должна в итоге через всеобщую революцию трансформироваться в продуктивную энергию. местами оч много крутых мыслей о том, как государство действительно через монополию на насилие лишает публичную сферу того потенциала, который у неё был до этого, но правда текст такой милитантный, что я смутился.
что-то из того что вышло на русском уже есть на либгене, но есть и в магазах, а на английском и французском понятно целиковые сборники легко гуглятся. я оч рад что нашел этих ребят, мне кажется это воодушевляющее письмо очень.
был такой философский журнал tiqqun во франции, делался коллективом анонимных авторов. недавно на русском начали выходить маленькие книжки: отдельными изданиями печатаются их расширенные тексты из большого сборника. я прочитал две книги: "теорию блума" и "введение в гражданскую войну"
1) "теория блума" захватывающий текст. это попытка создать такую тотальную теорию постпролетарного человека, человека истощенного промышленным переходящим в цифровой (который в их время только собирался) капитализмом. у них очень своеобразный супер поэтический и памфлетный стиль, поэтому местами путаешься, но в целом они проводят линию, что Блум, в смысле сегодняшний субъект, это такое ничто без ничего, человек лишённый свойств и проживающий состояние утраченного опыта. они во многом опираются на концепт Спектакля ги дебора, но мне кажется наиболее круто параллелится это с субъектом "книги непокоя" пессоа, такой предельно равнодушный человек, который живёт как будто с мембраной, отделяющей его от реальности. собственно, они и цитируют пессоа местами. если честно, у меня до пугающего эта книга отозвалась, как и пессоа, которого я не дочитал летом. текст 90-х что ли годов, но очень точно описывает опыт, который я, и думаю многие из вас, чувствую — невозможность прожить повседневность как подлинно Реальную, любой опыт протекает как внешний. у этого феномена есть некоторая теоретическая база уже, в которую я не особо погружался, но да, это связано с обществом спектакля, политиками визуального и техниками отчуждения, которыми уродует людей (гипер)капитализм. на самом деле страшный текст, хотя продираться через их стиль местами сложно, но вместе с этим это как-то по-другому будоражит чем например гораздо более академичная теория похожих вещей в "текучей современности" баумана.
2) "введение в гражданскую войну" — гораздо более странный текст, который я не рискну сказать что понял. они определяют гражданскую войну как свободную игру политических сообществ в до-государственной организации общества. и потом теоретизируют что вот появляется государство и оно своей тотальностью через насилие и централизацию упрощает карту социальной реальности и примитивизирует людей со всех их предпочтениями, качествами и противоречиями до максимально банальной категории — граждан. и там такая почти апология войны, правда они в конце оговариваются, что энергия отрицания и разрушения, которую они типа пестуют, должна в итоге через всеобщую революцию трансформироваться в продуктивную энергию. местами оч много крутых мыслей о том, как государство действительно через монополию на насилие лишает публичную сферу того потенциала, который у неё был до этого, но правда текст такой милитантный, что я смутился.
что-то из того что вышло на русском уже есть на либгене, но есть и в магазах, а на английском и французском понятно целиковые сборники легко гуглятся. я оч рад что нашел этих ребят, мне кажется это воодушевляющее письмо очень.
On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. Anastasia Vlasova/Getty Images The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress.
from nl
