был такой философский журнал tiqqun во франции, делался коллективом анонимных авторов. недавно на русском начали выходить маленькие книжки: отдельными изданиями печатаются их расширенные тексты из большого сборника. я прочитал две книги: "теорию блума" и "введение в гражданскую войну"
1) "теория блума" захватывающий текст. это попытка создать такую тотальную теорию постпролетарного человека, человека истощенного промышленным переходящим в цифровой (который в их время только собирался) капитализмом. у них очень своеобразный супер поэтический и памфлетный стиль, поэтому местами путаешься, но в целом они проводят линию, что Блум, в смысле сегодняшний субъект, это такое ничто без ничего, человек лишённый свойств и проживающий состояние утраченного опыта. они во многом опираются на концепт Спектакля ги дебора, но мне кажется наиболее круто параллелится это с субъектом "книги непокоя" пессоа, такой предельно равнодушный человек, который живёт как будто с мембраной, отделяющей его от реальности. собственно, они и цитируют пессоа местами. если честно, у меня до пугающего эта книга отозвалась, как и пессоа, которого я не дочитал летом. текст 90-х что ли годов, но очень точно описывает опыт, который я, и думаю многие из вас, чувствую — невозможность прожить повседневность как подлинно Реальную, любой опыт протекает как внешний. у этого феномена есть некоторая теоретическая база уже, в которую я не особо погружался, но да, это связано с обществом спектакля, политиками визуального и техниками отчуждения, которыми уродует людей (гипер)капитализм. на самом деле страшный текст, хотя продираться через их стиль местами сложно, но вместе с этим это как-то по-другому будоражит чем например гораздо более академичная теория похожих вещей в "текучей современности" баумана.
2) "введение в гражданскую войну" — гораздо более странный текст, который я не рискну сказать что понял. они определяют гражданскую войну как свободную игру политических сообществ в до-государственной организации общества. и потом теоретизируют что вот появляется государство и оно своей тотальностью через насилие и централизацию упрощает карту социальной реальности и примитивизирует людей со всех их предпочтениями, качествами и противоречиями до максимально банальной категории — граждан. и там такая почти апология войны, правда они в конце оговариваются, что энергия отрицания и разрушения, которую они типа пестуют, должна в итоге через всеобщую революцию трансформироваться в продуктивную энергию. местами оч много крутых мыслей о том, как государство действительно через монополию на насилие лишает публичную сферу того потенциала, который у неё был до этого, но правда текст такой милитантный, что я смутился.
что-то из того что вышло на русском уже есть на либгене, но есть и в магазах, а на английском и французском понятно целиковые сборники легко гуглятся. я оч рад что нашел этих ребят, мне кажется это воодушевляющее письмо очень.
был такой философский журнал tiqqun во франции, делался коллективом анонимных авторов. недавно на русском начали выходить маленькие книжки: отдельными изданиями печатаются их расширенные тексты из большого сборника. я прочитал две книги: "теорию блума" и "введение в гражданскую войну"
1) "теория блума" захватывающий текст. это попытка создать такую тотальную теорию постпролетарного человека, человека истощенного промышленным переходящим в цифровой (который в их время только собирался) капитализмом. у них очень своеобразный супер поэтический и памфлетный стиль, поэтому местами путаешься, но в целом они проводят линию, что Блум, в смысле сегодняшний субъект, это такое ничто без ничего, человек лишённый свойств и проживающий состояние утраченного опыта. они во многом опираются на концепт Спектакля ги дебора, но мне кажется наиболее круто параллелится это с субъектом "книги непокоя" пессоа, такой предельно равнодушный человек, который живёт как будто с мембраной, отделяющей его от реальности. собственно, они и цитируют пессоа местами. если честно, у меня до пугающего эта книга отозвалась, как и пессоа, которого я не дочитал летом. текст 90-х что ли годов, но очень точно описывает опыт, который я, и думаю многие из вас, чувствую — невозможность прожить повседневность как подлинно Реальную, любой опыт протекает как внешний. у этого феномена есть некоторая теоретическая база уже, в которую я не особо погружался, но да, это связано с обществом спектакля, политиками визуального и техниками отчуждения, которыми уродует людей (гипер)капитализм. на самом деле страшный текст, хотя продираться через их стиль местами сложно, но вместе с этим это как-то по-другому будоражит чем например гораздо более академичная теория похожих вещей в "текучей современности" баумана.
2) "введение в гражданскую войну" — гораздо более странный текст, который я не рискну сказать что понял. они определяют гражданскую войну как свободную игру политических сообществ в до-государственной организации общества. и потом теоретизируют что вот появляется государство и оно своей тотальностью через насилие и централизацию упрощает карту социальной реальности и примитивизирует людей со всех их предпочтениями, качествами и противоречиями до максимально банальной категории — граждан. и там такая почти апология войны, правда они в конце оговариваются, что энергия отрицания и разрушения, которую они типа пестуют, должна в итоге через всеобщую революцию трансформироваться в продуктивную энергию. местами оч много крутых мыслей о том, как государство действительно через монополию на насилие лишает публичную сферу того потенциала, который у неё был до этого, но правда текст такой милитантный, что я смутился.
что-то из того что вышло на русском уже есть на либгене, но есть и в магазах, а на английском и французском понятно целиковые сборники легко гуглятся. я оч рад что нашел этих ребят, мне кажется это воодушевляющее письмо очень.
Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from us
