Notice: file_put_contents(): Write of 3203 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11395 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Левый консерватор | Telegram Webview: leftconservativenotes/155 -
Сегодня я хочу начать разговор о философском смысле христианской религии. Собственно, однозначного ответа на вопрос о значении христианской религии для развития мысли дать не так просто. Христианство в I-II вв. нашей эры воспринималось в греко-римском мире в качестве новой версии культа умирающего и воскрешающегося бога. Подобные культы были очень распространены на территории "Плодородного полумесяца" с глубокой древности, и поэтому новизна христианства не была очевидна древним. А открытие знаменитых Кумранских рукописей в середине XX века показало, что в древней Палестине было немало похожих на христианство иудейских сект. Кроме того, начиная с так называемого "Просвещения" XVIII века христианство многие стали воспринимать в качестве мракобесной религии, враждебной всякой мысли по определению.
Собственно, все эти тезисы являются неверными. Современную философию невозможно представить без христианства, и оно привнесло очень много нового в античный мир. Во-первых, христианство - это религия универсалистская, "нет ни эллина, ни иудея". Как греко-римское язычество, так и иудаизм - это религии крови и почвы. Политеизм принципиально исходит из множественного характера бытия, из того, что в мире существует множество сил и божеств, поэтому нужно молиться богам своего отечества и полиса. В иудаизме бог один, но при этом существует один богоизбранный народ, у которого есть особые отношения с божеством, как права, так и обязанности. Христианский монотеизм предполагает идею бесконечности, идею того, что есть что-то такое, что выходит за пределы маленького, конечного, душного мирка.
Во-вторых, это религия События. Воскресение Христа - это образец События с большой буквы, чуда, возникновения из ничего нечто, радикальным образом изменившего мир. Соответственно, Событие вокресения - это ещё и радикальное изменение воспринятия времени. Для древних мир был цикличен, для них будущее находилось в прошлом. Для христианина появилось уже настоящее будущее, которое радикальным образом отличается от прошлого и настоящего.
В третьих, христианство - это религия Субъекта. Эта религия обращается к душе каждого отдельного человека, и рассматривает его как свободное существо, которое само ответственно за свой выбор и за его последствия. Делать добро необходимо, но не достаточно. Спасение, в конечном счете, достигается актом веры, актом чистого решения.
Наконец, это религия сообщества. Собственно, термин "экклезия" пришел из греческого как одно из наименования сообщества или полиса. Поэтому христианство - это политическая религия, которая предполагает общую, достойную жизнь в сообществе верующих.
Сегодня я хочу начать разговор о философском смысле христианской религии. Собственно, однозначного ответа на вопрос о значении христианской религии для развития мысли дать не так просто. Христианство в I-II вв. нашей эры воспринималось в греко-римском мире в качестве новой версии культа умирающего и воскрешающегося бога. Подобные культы были очень распространены на территории "Плодородного полумесяца" с глубокой древности, и поэтому новизна христианства не была очевидна древним. А открытие знаменитых Кумранских рукописей в середине XX века показало, что в древней Палестине было немало похожих на христианство иудейских сект. Кроме того, начиная с так называемого "Просвещения" XVIII века христианство многие стали воспринимать в качестве мракобесной религии, враждебной всякой мысли по определению.
Собственно, все эти тезисы являются неверными. Современную философию невозможно представить без христианства, и оно привнесло очень много нового в античный мир. Во-первых, христианство - это религия универсалистская, "нет ни эллина, ни иудея". Как греко-римское язычество, так и иудаизм - это религии крови и почвы. Политеизм принципиально исходит из множественного характера бытия, из того, что в мире существует множество сил и божеств, поэтому нужно молиться богам своего отечества и полиса. В иудаизме бог один, но при этом существует один богоизбранный народ, у которого есть особые отношения с божеством, как права, так и обязанности. Христианский монотеизм предполагает идею бесконечности, идею того, что есть что-то такое, что выходит за пределы маленького, конечного, душного мирка.
Во-вторых, это религия События. Воскресение Христа - это образец События с большой буквы, чуда, возникновения из ничего нечто, радикальным образом изменившего мир. Соответственно, Событие вокресения - это ещё и радикальное изменение воспринятия времени. Для древних мир был цикличен, для них будущее находилось в прошлом. Для христианина появилось уже настоящее будущее, которое радикальным образом отличается от прошлого и настоящего.
В третьих, христианство - это религия Субъекта. Эта религия обращается к душе каждого отдельного человека, и рассматривает его как свободное существо, которое само ответственно за свой выбор и за его последствия. Делать добро необходимо, но не достаточно. Спасение, в конечном счете, достигается актом веры, актом чистого решения.
Наконец, это религия сообщества. Собственно, термин "экклезия" пришел из греческого как одно из наименования сообщества или полиса. Поэтому христианство - это политическая религия, которая предполагает общую, достойную жизнь в сообществе верующих.
BY Левый консерватор
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities.
from no
