Мой первый розыгрыш на канале! 🩵

Из поездки в Южную Корею я привезла достаточно много сувениров, и мне хочется порадовать одного из вас небольшой посылкой с подарками!

Что в наборе:
🪭Миниатюрный магнит
🪭Деревянный конструктор
🪭Книжная закладка
🪭Кошелёк для карточек
🪭Симпатичная открытка
🪭Кислые конфетки

Условия:
📍Быть подписчиком моего канала
📍Вы должны проживать в РФ и сможете получить посылку по почте или с доставкой до пунктов выдачи маркетплейсов

Вот и всё!

Корейские сувениры ждут своего счастливчика! 🍀 Результаты бот выложит в понедельник, 3 февраля.

Перестроечный постпанк — это не самая очевидная ассоциация с послереволюционной эпохой, но для меня проза Вагинова почти сразу зазвучала так же, как кустарные и тревожные песни конца 80-х.

Пьер Леметр, «До свидания там, наверху»

Война закончилась, а калеки — нет. Послевоенной Франции некогда производить впечатление победительницы, ведь разрушения, которые принесла с собой Первая мировая, слишком пагубны.

Книга Леметра от начала и до конца пропитана цинизмом. Не только потому, что изображает солдатские будни реалистично, а не в героических тонах. Роман последовательно показывает цинизм послевоенный, когда мысли о «вечной памяти» вчистую перебивают у госслужащих желание сделать что-то осязаемое для ветеранов, особенно для калек. Победа — это идея, но её цена измеряется в жизнях, которые, как оказывается, в масштабах истории никому не нужны.

Альбер и Эдуар — два совершенно противоположных типажа, которые могли бы создать комедийный дуэт где-нибудь в другой жизни. Вечно остерегающийся всего Альбер, бухгалтер и невротик из бедной семьи, воюет бок о бок с баловнем судьбы Эдуаром, художником и эксцентриком, который уверен в своей неуязвимости. Непостижимый случай на последней неделе войны свяжет этих двоих на всю жизнь, и одного из них вынудит искать успокоения рядом с бумажной головой лошади, а у другого просто не будет половины лица.

Злым гением и собирательным образом получателя дивидендов с войны выступит офицер Прадель, которого Леметр наградил россыпью отвратительных качеств, от лживости до кровожадности. Но ещё он воплощает собой тот непрошибаемый цинизм, который позволяет делать бизнес буквально на костях, чему посвящено немало времени в книге. Фигура Праделя тоже втянута в сложную схему судьбы двух рядовых, о которых я писала выше, но об их злоключениях лучше прочесть самому.

Если книгу о войне уместно сравнить с миной, то этот роман она и есть. Леметр буквально слоями выкладывает друг на друга саспенс, и я даже не могла заставить себя читать дальше в какие-то моменты — казалось, что сейчас рванёт. До клокочущих внутри эмоций книга добирается отлично, вынуждая буквально скрипеть зубами от очередной низости и абсурдности бытия.

Что отличает подлинное человеческое горе от его исторической реконструкции? Те самые победители — это всего лишь мальчики, все как один с признаками ПТСР, без рук, без ног, без лица. Навсегда лишенные покоя, они больше никогда не вылезут из окопа, как Альбер никогда больше не сможет спать, не чувствуя, что его засыпает землёй от взрыва в воронке от снаряда. Но и мёртвые важны только их близким, но не государству: до тех пор, конечно, пока «там, наверху» не осознают, что получать откаты на перезахоронениях павших это лучший поствоенный бизнес ever. 

Мы живём в мире, наполненном символами, где статуи плачущих дев над усреднённым солдатом почему-то теснее связаны с представлением о войне, чем тысячи безымянных могил, где лежит неизвестно кто — у кого на войне вообще есть время церемониться с похоронами? И вот это простое наблюдение делает роман Леметра выше, чем обычное антивоенное высказывание. Это книга о гуманизме и умении мечтать, даже когда нас бросают под поезд истории. 

#majorsormus_book

Друзья, короткое напоминание о том, что вы ещё можете поучаствовать в розыгрыше подарков из Кореи, итоги которого бот подведёт сегодня вечером!

Условия и кнопка для участия тут.

🎉 Результаты розыгрыша:

Победитель:
1. Viktoria (@AlexeevaVA)

Проверить результаты

Сон Вон Пхён, «Миндаль»

Наверное, это пример такой подростковой литературы, которую хочешь отложить своим (гипотетическим) детям, чтобы вручить в нужный момент. Книга вбирает в себя историю необычайного взросления, нетипичной дружбы, переживания утраты и обретения себя.

Раньше мне не встречался термин «алекситимия», означающий неспособность человека понять и выразить свои чувства, но у подростка Юн Чжэ именно такой диагноз. Состояние похоже на аутизм, но кроме отсутствия каких-либо эмоций никак не влияет на личность. Как можно горевать по тому, чего нет? Вот и Юн Чжэ не понимает, глядя на удрученные лица своих мамы и бабушки.

Парень растёт в окружении кипы клейких стикеров, призванных объяснить ему все реакции на свете: как не показаться заносчивым (улыбайся и благодари), как вести разговор (просто повторяй мимику собеседника), как дружить (старайся выглядеть нормальным). Мама упорно пытается обучить сына хотя бы базовым реакциям на окружающее и людей, чтобы юноша не стал объектом травли и не потерялся в полностью непонятном для него мире. Да вот только взаимоотношения людей во всём их многообразии слишком запутанные, чтобы их могла объяснить уставшая мать.

Трагедия оставляет Юн Чжэ без помощи, и очень скоро его кажущаяся невозмутимость приведёт сначала к жутким унижениям от сверстников, а после — к невероятному соединению противоположностей. Хулиган Ли Су по прозвищу Гон кошмарит окружающих с устрашающим размахом, его вероятное будущее — это колония несовершеннолетних. Ярость и агрессия Гона столь интенсивны, что никто не осмеливается к нему приблизиться: никто, кроме Юн Чжэ. По понятным законам жанра встречается человек без эмоций в принципе и человек с жутким избытком чувств.

Каждый выбирает сам, как ему справляться с горечью и болью. На примере двух подростков Сон Вон Пхён демонстрирует два пути. Один — закрыться в себе, запереть свои чувства и держать лицо даже тогда, когда от ужаса сжимается сердце. Второй путь — реагировать на всё избыточно, захлёбываясь эмоциями, отталкивая от себя людей, лишь бы не смотреть боли в лицо. Избегание в крайних проявлениях не даёт возможности полноценно жить, поэтому Юн Чжэ и Гон выглядят такими потерянными.

Как будто это что-то из детства: поделить все чувства на «хорошие» и «плохие». А если испытываешь «плохую» эмоцию, то вроде как ты плох и сам, поэтому их надо спрятать, проигнорировать. Двум подросткам из «Миндаля» предстоит научиться принимать жизнь такой, какая она есть. А первым шагом на пути станет принятие своих эмоций — всех без исключения.

Да, у этой книги флёр нравоучительной сказки, которая напомнила мне другой замечательный подростковый роман, «Изгои». И я слишком взрослая и слишком циничная, чтобы на ура воспринимать нереалистичную концовку. Но текст этот несёт добро и правду, а это значит, что написан он не зря.

#majorsormus_book
@polyandria