Забегая наперед, интересно понаблюдать, что происходит с Героем (Шутом) вокруг Аркана шизоид Отшельник.
Архетип шизоида Отшельника можно трактовать таким образом: в океане коллективного Бессознательного или объективной психики стоит человек, у него нет лица, так как он ещё не обрел его, но у него есть плащ его физического тела, хотя бы частично отделяющий его от других, и главное, у него есть лампа со свечой — искрой его потенциальной индивидуальности. Это то самое важное, что обретается в Аркане «Отшельник/Время» — осознание своих границ и той малости, той песчинки, которая действительно есть наше подлинное «Я».
Что же созерцает и познает Отшельник в своем уединении? Идею Аркана "Колесо Фортуны" - вечного перерождения тела в лоне слепой, не осознающей себя матери-природы. Именно такое видение получает человек, прошедший Аркан «Отшельник/Время». Вряд ли ему понравится тщета, которую он осознает, и тогда он начнет рассуждать об аннигиляции, растворении физики и психики в тотальности Аркана «Искусство» или «Умеренность».
Человек, согласно Аристотелю, есть политическое животное — если мы убираем слово животное, мы обезличиваем человека — уничтожаем его, растворяя в социуме (помним про шизоидный страз поглощения, да?), но если мы убираем слово политическое, происходит практически то же самое — человек исчезает, но на этот раз в животном мире, в мире своей биологической жизни.
Если человек не может найти форму принятия своего животного естества, найти с ним общий язык — он попадает в Аркан «Повешенный»: он растерян и прикован к самому себе самим же собой.
Осознание своей не полной автономности от мира (ужасающее открытие для шизоида, не так ли?), приводит человека в состояние «Повешенного». Человек оказывается частью чего-то большего, чем он сам (например частью истории, в которой замешаны и другие люди, с которыми - о ужас! - придется считаться и взаимодействовать), и его мир переворачивается «с ног на голову». Не он оказывается ищущим, но это с его помощью ищут, причем ищут его же самого.
Аркан Повешенный несет в себе такую страшную для шизоида идею отвержения концепта своей автономности — единственно возможное решение, которое острой косой Аркана «Смерть» освобождает от пут «Повешенного». Человек в карте «Смерть» проходит тяжелый и длительный урок отмирания своей иллюзорной автономности.
Если же человек обретает возможность взаимодействия с «другим собой», он перешагивает через двенадцатый Аркан, принося в жертву свою абсолютную целостность. Гибель этой целостности представлена Арканом «Смерть», за которой следует карта аннигиляции и перерождения — «Умеренность», где вода льется из чаши в чашу и не проливается сверху вниз и снизу вверх единовременно. Кажется, что такое движение воды невозможно, но как раз только так воды нашей экзистенции и могут литься. Лишь гибкая мобильность и взаимная открытость внутреннего и внешнего, наподобие причудливой формы «бутылки Клейна» могут даровать желанное постоянство.
(с) Григорий Зайцев и мои кощунственные комментарии
Забегая наперед, интересно понаблюдать, что происходит с Героем (Шутом) вокруг Аркана шизоид Отшельник.
Архетип шизоида Отшельника можно трактовать таким образом: в океане коллективного Бессознательного или объективной психики стоит человек, у него нет лица, так как он ещё не обрел его, но у него есть плащ его физического тела, хотя бы частично отделяющий его от других, и главное, у него есть лампа со свечой — искрой его потенциальной индивидуальности. Это то самое важное, что обретается в Аркане «Отшельник/Время» — осознание своих границ и той малости, той песчинки, которая действительно есть наше подлинное «Я».
Что же созерцает и познает Отшельник в своем уединении? Идею Аркана "Колесо Фортуны" - вечного перерождения тела в лоне слепой, не осознающей себя матери-природы. Именно такое видение получает человек, прошедший Аркан «Отшельник/Время». Вряд ли ему понравится тщета, которую он осознает, и тогда он начнет рассуждать об аннигиляции, растворении физики и психики в тотальности Аркана «Искусство» или «Умеренность».
Человек, согласно Аристотелю, есть политическое животное — если мы убираем слово животное, мы обезличиваем человека — уничтожаем его, растворяя в социуме (помним про шизоидный страз поглощения, да?), но если мы убираем слово политическое, происходит практически то же самое — человек исчезает, но на этот раз в животном мире, в мире своей биологической жизни.
Если человек не может найти форму принятия своего животного естества, найти с ним общий язык — он попадает в Аркан «Повешенный»: он растерян и прикован к самому себе самим же собой.
Осознание своей не полной автономности от мира (ужасающее открытие для шизоида, не так ли?), приводит человека в состояние «Повешенного». Человек оказывается частью чего-то большего, чем он сам (например частью истории, в которой замешаны и другие люди, с которыми - о ужас! - придется считаться и взаимодействовать), и его мир переворачивается «с ног на голову». Не он оказывается ищущим, но это с его помощью ищут, причем ищут его же самого.
Аркан Повешенный несет в себе такую страшную для шизоида идею отвержения концепта своей автономности — единственно возможное решение, которое острой косой Аркана «Смерть» освобождает от пут «Повешенного». Человек в карте «Смерть» проходит тяжелый и длительный урок отмирания своей иллюзорной автономности.
Если же человек обретает возможность взаимодействия с «другим собой», он перешагивает через двенадцатый Аркан, принося в жертву свою абсолютную целостность. Гибель этой целостности представлена Арканом «Смерть», за которой следует карта аннигиляции и перерождения — «Умеренность», где вода льется из чаши в чашу и не проливается сверху вниз и снизу вверх единовременно. Кажется, что такое движение воды невозможно, но как раз только так воды нашей экзистенции и могут литься. Лишь гибкая мобильность и взаимная открытость внутреннего и внешнего, наподобие причудливой формы «бутылки Клейна» могут даровать желанное постоянство.
(с) Григорий Зайцев и мои кощунственные комментарии
False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%.
from no
