Интервью с Н.А. Ястреб о вологодской философии и этике искусственного интеллекта
Конференция в Вологде закончилась. Спасибо всем организаторам за это прекрасное мероприятие! Особенно хочется поблагодарить директора института социальных наук Вологодского университета Наталью Андреевну Ястреб не только за организацию конференции, но и за очень интересное интервью.
Артём Беседин: Здравствуйте, Наталья Андреевна! Спасибо за организацию этой замечательной конференции. Очень важное событие. Итак, Вологда. Наверное, последнее, что ассоциируется с этим городом, это … философия. Что такое вологодская философия? Она существует?
Наталья Ястреб: Нужно начать с истории, потому что, наверное, самый значимый период в истории Вологды, связанный именно с философией, – когда она стала ассоциироваться с философией – это примерно 1900-1905 годы. Вологда – это место ссылки, ее называли столичной Сибирью, потому что мы не так далеко от Москвы, 450 километров, и сюда ссылали тех гуманитариев, которые чем-то прогневали своими вольными идеями власть, но при этом не настолько, чтобы ссылать их в Сибирь. Поэтому здесь очень многие философы отбывали ссылки. В 1900 году в Вологде сложился уникальный тандем: здесь одновременно в ссылке находились Богданов Александр Александрович (работал у нас в психиатрической лечебнице врачом), Николай Александрович Бердяев, дальше к ним же присоединились Луначарский и Ремизов. Здесь работал очень интересный книжный магазин. Его роль очень велика, потому что хозяин книжного магазина выписывал для них литературу не только из Москвы и Петербурга, но и из Европы. «Вопросы философии» здесь читали, обсуждали. Здесь постоянно проводили дискуссии, было две формы их институционализации – рефераты и банкеты. Они обсуждали доклады друг друга, вели очень жаркие споры. Банкеты – это что-то наподобие круглых столов. В эти годы (особенно важен 1902-й) стали Вологду называть «Северными Афинами». Материалы этих дискуссий публиковались «Вопросах философии и психологии». Они печатали там критические заметки друг о друге. Был такой философский всплеск. Потом уехал Бердяев (у него изменилось место ссылки), потом Богданов. Власти стали разговаривать с философами более жестко, и волна чуть-чуть снизилась. Ту школу, которая сейчас существует в нашем университете, сформировала научный руководитель моей кандидатской Галина Николаевна Батурова, очень яркий организатор, сама очень интересующийся всеми новинками философии, человек очень разносторонний. Сама она была специалистом по мифу, но при этом она собирала вокруг себя плеяду разных учеников. Мы, все её ученики, продолжаем её дело. У меня получилось внести в это региональное сообщество тематику, связанную с техникой и с искусственным интеллектом. Наши аспиранты это продолжают. Нас, в целом, здесь мало по количеству. Но при этом несколько докторов наук есть, в том числе молодых. И можно сказать, что философия в Вологде есть. Возможно, мы не занимаем какого-то заметного места в российских масштабах. Но для провинциального города и тем более для провинциального вуза философ — это очень важная составляющая. Здесь мы, конечно, очень востребованы: и в различных мероприятиях, и в обсуждении общественных проектов. Здесь проявляется третья миссия университета. Университет – это градообразующий фактор, а философия составляет рефлексивное ядро.
АБ: То есть, судьба философии в Вологде напоминает философию в Томске в каком-то роде?
НЯ: Я сама, собственно, в Томске докторскую защищала, и сейчас учусь там в магистратуре. У нас с Томском очень тесные связи. И ссыльная история нас объединяет, и интерес к аналитической философии, и в целом дружеские, партнёрские взаимоотношения.
АБ: Какие темы наиболее популярны среди студентов, аспирантов, исследователей?
Интервью с Н.А. Ястреб о вологодской философии и этике искусственного интеллекта
Конференция в Вологде закончилась. Спасибо всем организаторам за это прекрасное мероприятие! Особенно хочется поблагодарить директора института социальных наук Вологодского университета Наталью Андреевну Ястреб не только за организацию конференции, но и за очень интересное интервью.
Артём Беседин: Здравствуйте, Наталья Андреевна! Спасибо за организацию этой замечательной конференции. Очень важное событие. Итак, Вологда. Наверное, последнее, что ассоциируется с этим городом, это … философия. Что такое вологодская философия? Она существует?
Наталья Ястреб: Нужно начать с истории, потому что, наверное, самый значимый период в истории Вологды, связанный именно с философией, – когда она стала ассоциироваться с философией – это примерно 1900-1905 годы. Вологда – это место ссылки, ее называли столичной Сибирью, потому что мы не так далеко от Москвы, 450 километров, и сюда ссылали тех гуманитариев, которые чем-то прогневали своими вольными идеями власть, но при этом не настолько, чтобы ссылать их в Сибирь. Поэтому здесь очень многие философы отбывали ссылки. В 1900 году в Вологде сложился уникальный тандем: здесь одновременно в ссылке находились Богданов Александр Александрович (работал у нас в психиатрической лечебнице врачом), Николай Александрович Бердяев, дальше к ним же присоединились Луначарский и Ремизов. Здесь работал очень интересный книжный магазин. Его роль очень велика, потому что хозяин книжного магазина выписывал для них литературу не только из Москвы и Петербурга, но и из Европы. «Вопросы философии» здесь читали, обсуждали. Здесь постоянно проводили дискуссии, было две формы их институционализации – рефераты и банкеты. Они обсуждали доклады друг друга, вели очень жаркие споры. Банкеты – это что-то наподобие круглых столов. В эти годы (особенно важен 1902-й) стали Вологду называть «Северными Афинами». Материалы этих дискуссий публиковались «Вопросах философии и психологии». Они печатали там критические заметки друг о друге. Был такой философский всплеск. Потом уехал Бердяев (у него изменилось место ссылки), потом Богданов. Власти стали разговаривать с философами более жестко, и волна чуть-чуть снизилась. Ту школу, которая сейчас существует в нашем университете, сформировала научный руководитель моей кандидатской Галина Николаевна Батурова, очень яркий организатор, сама очень интересующийся всеми новинками философии, человек очень разносторонний. Сама она была специалистом по мифу, но при этом она собирала вокруг себя плеяду разных учеников. Мы, все её ученики, продолжаем её дело. У меня получилось внести в это региональное сообщество тематику, связанную с техникой и с искусственным интеллектом. Наши аспиранты это продолжают. Нас, в целом, здесь мало по количеству. Но при этом несколько докторов наук есть, в том числе молодых. И можно сказать, что философия в Вологде есть. Возможно, мы не занимаем какого-то заметного места в российских масштабах. Но для провинциального города и тем более для провинциального вуза философ — это очень важная составляющая. Здесь мы, конечно, очень востребованы: и в различных мероприятиях, и в обсуждении общественных проектов. Здесь проявляется третья миссия университета. Университет – это градообразующий фактор, а философия составляет рефлексивное ядро.
АБ: То есть, судьба философии в Вологде напоминает философию в Томске в каком-то роде?
НЯ: Я сама, собственно, в Томске докторскую защищала, и сейчас учусь там в магистратуре. У нас с Томском очень тесные связи. И ссыльная история нас объединяет, и интерес к аналитической философии, и в целом дружеские, партнёрские взаимоотношения.
АБ: Какие темы наиболее популярны среди студентов, аспирантов, исследователей?
BY Беседин
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from no
