⬆️⬆️ В связи с этим хочу двинуть такую мысль. Большую часть времени чувствую себя отдельным человеком, индивидуумом, так сказать отдельным сознающим субъектом (проклятая философия лезет из меня😜). Но! В отношении погоды у меня есть устойчивое ощущение, что на нее влияет коллективное народное соборное благосостояние. Или можно иначе: погода - это часть благосостояния народа. Не климат, а погода. При любом климатическом состоянии погода может быть прекрасной или ужасной, или ни то ни сё. Погода - тонкая материя.

Так вот погода последние недели в центральных наших губерниях была препаршивая. Меня это печалило. Я многим верующим знакомым говорил: давайте молиться о преображении погоды, о преображении нашего соборного состояния.

Кто-то подумает, что я двинулся умом. Однако, например, лауреат Нобелевской премии по физике Эрвин Шрёдингер в 60 году 20 века писал, что центральным вопросом физики является вопрос: как сознание непосредственно управляет материей. Не вопрос - "управляет ли?", а "как непосредственно управляет?". Потому что иначе физическая картина мира - это бредовая абстракция. Помимо того Шредингер постоянно подчеркивал коллективную сущность сознания людей.

Еще скажу в свою защиту)), что фундаментальное значение реального бытия коллективных сущностей подчеркивали такие отцы России 2062 как Федоров, Вернадский, о. Сергий Булгаков... Да и в конце концов - верующие люди как члены Церкви составляют Тело Христово не номинально, а реально.

Это всё к чему? Мы поздравляем членов Церкви с Крещением Господним, которое завершает цикл праздников, связанных с Боговоплощением, с началом обновления и преображения мира. Ведь до 4 века по Р.Х. Церковь праздновала просто Рождество Христово, т е. Богоявление в день римского празднования солнцеворота (обновления года) - 25 декабря. Потом уже произошла можно сказать дифференциация: Рождество - Новолетие - Крешение.

Так давайте молиться и активно содействовать преображению мира, не вообще, а прямо вокруг каждого из нас, вокруг нашей малой и большой Родины, а там и всей Земли! И тогда погода будет как сегодня - замечательная☝️

О внешнеполитическом движении будущего, которое органично вырастает из прошлого:

Мой прапрадед шотландец. Вообще, в Российской империи было много шотландцев. От Лефорта и генерала Брюса до Лермонта - предка Лермонтова.

Еще в 17 веке первые несколько тысяч шотландцев перебрались в Россию. Потом еще больше. Англоязычная Википедия говорит о 100 (!) тыс шотландцев, переехавших к нам.

Это я к чему? Современной России надо быть остроумнее и радикальнее, играть на опережение во внешней политике. Ну или хотя бы не боятся быстро учиться у "недружественных".

Создать фонд "Свободная Шотландия", помогать нашим почти кровным друзьям в борьбе за законную независимость. Пообещать подписать договор о столетнем партнерстве. Запланировать размещение военных баз на суши и море для защиты шотландской демократии от английского империализма.

В общем, смелее. Мой прадед за.

Русская цветущая сложность против мировой всепошлости

На просторах «Телеграма» есть такой пренебрежительный термин – «многонационалочка». Он должен саркастически отражать официальную повестку о многонациональной сути российской государственности.

Надо сказать, что любая повестка, взятая на вооружение государством (любым), без должного эстетического подхода довольно быстро приобретает черты отталкивающего официоза. Но эстетическая неполноценность не меняет саму содержательную суть явления.

Нам нужно вернуть себе эстетическую уверенность и смелость. Нужно играть с нашими посконными традиционными смыслами, но играть радикально, играть сверхактуально, на опережение! Нужно не пытаться вытаскивать какие-то шаблонные «многонациональные» заклинания и одновременно косо и саркастически на это посматривать.

Мы должны по-леонтьевски смело говорить о цветущей сложности русской империи, оценить и искренне полюбить саму суть идеи традиционного консервативного русского мультикультурализма.

Трамп в соцсети Маска рисует карту будущих США с Канадой, обращается к «свободным народам» Гренландии. И вот уже появляются патриотические американские ролики о том, что новые США станут самой большой страной мира и подвинут Россию. Мы видим бесстрашные, граничащее, казалось бы, с безрассудством заявления, которые тут же меняют саму рассудочную реальность.

В России сейчас несколько десятков государственных и официальных языков. Около 200 народов живет в России, из них 160 коренных. Нам удалось сделать так, чтобы это многообразие пронеслось через века, и до сих пор мы все жили вместе.

Мы в одном из эпизодов нашего док-сериала «Россия. Ближнее будущее» довольно безрассудно (а значит, в духе времени) назвали Россию «империей любви». В такой империи есть место для истинного своеобразия, в ней сохраняются, как в ковчеге, народы – мысли Бога (по философу Гердеру). В такую империю ради сохранения самих себя хотят переселяться и сейчас – от европейцев и вплоть до индейцев целым племенем.

Когда мы как-то были на российском Дальнем Востоке, нам рассказывали о евреях-казаках, которые охраняли в XIX веке имперские фронтиры. У нас и сейчас есть целая Еврейская автономная область. Что еще более парадоксально и смело – вся область живет с государственным языком идиш и под официальным радужным флагом. Но где же еврейский батальон под радужным флагом на фронте? Мир должен видеть и знать, что евреи – они тоже русские. И у них здесь тоже есть своя земля.

А древние ассирийцы? Они тоже тут. Сами ассирийцы считают, что их около 70 тысяч проживает сейчас в России. Сильно менее экзотичные, но многочисленные 200 тыс. немцев – по переписи 2021 года.

В нашем цивилизационном противостоянии мы просто обязаны ярко продемонстрировать миру всю цветущую сложность нашей империи. Без шаблонов официоза и иронии «многонационалочки». По-честному, со знанием и с любовью. Так, как и должна поступать настоящая империя любви...

Далее читайте во "Взгляде".

Русский город должен стать целостным эстетическим высказыванием. Символом и центром русской консервативной революции.

Наше русское эстетическое пространство разорвано. В нем живет сразу несколько очень разных явлений. Тут, с одной стороны, вполне себе оформленный условный «русский Голливуд» – и это вовсе не кино, я имею в виду визуальную картинку в целом. Крепко сложенные культурные продукты на западный манер в музыке, кино, моде, театре, дизайне, архитектуре. Все действительно на хорошем уровне, но совершенно лишенные национального, родного. Шагать в строю глобального человечества в сторону его расчеловечивания мы вроде бы уже не собираемся. Но получается, что все еще шагаем. Или плетемся в конце колонны.

С другой стороны, в том же русском эстетическом пространстве до сих пор живо-здорово, слава Богу, все то, что родилось когда-то в прошлом и несет в себе истинно национальные черты. Иконопись, храмы, отголоски фольклора, русское классическое искусство, Пушкин, Кремль, патриарх и вообще одеяния русского духовенства, конные военнослужащие президентского полка, которых мы видели на инаугурации, Тарковский, парад на 9 Мая. Все это вызывает теплые ламповые чувства, но не кажется тем, что ведет нас куда-то в светлое русское будущее. Нам все это очень нужно, но в прежние времена при всем желании никто вернуться не может.

С третьей стороны, тут же обитает какой-то эстетический гибрид, который формально вроде бы пытается соединить миф о русском «добром прошлом» и миф о западном «прогрессивном будущем». И шагать куда-то в русское будущее. Получается не очень. Условные чат-боты Святославы в лаптях, Инстасамка, Шаман, позорный «а ля рус» в архитектуре.

У философа Владимира Соловьева есть замечательная притча о прогрессе. В ней добрый русский молодец в лесу на болотах встречает старуху, которая просит его перенести через топи. Молодец жалеет старуху и соглашается. Старуха тяжелая и ему трудно, но он шагает дальше и с каждым шагом начинает чувствовать облегчение, а потом и вовсе невероятную легкость. Старуха уже не тянет его вниз, а как будто приподнимает ввысь над болотами. А потом обращается прекрасной девицей и они устремляются в дальнейший путь уже по лугам и полям вместе. Вот это и есть здоровый прогресс. Нам нужно так же, как этому соловьевскому молодцу, взять все накопленное предками в охапку и идти в будущее. Но легко это осознать и сформулировать в виде отдельной мысли. А что это значит в практическом эстетическом смысле?

Мы должны родить актуальный, консервативный и одновременно прогрессивный, может быть даже революционный русский метаязык. Нам нужна эстетическая консервативная революция, которая обернет старую добрую Святую Русь молодой и полной сил, но не теряющей святой мудрости страной.

В Российской империи был свой крепко сбитый стиль, он менялся от эпохи к эпохе, от императора к императору. Авангард постреволюционной России – сильнейший и узнаваемый стиль страны, мощнейшее эстетическое высказывание на тему коммунистических смыслов. У сталинского СССР тоже был свой метаязык, который ни с чем не спутаешь. Даже у позднего СССР был свой цельный способ эстетизации реальности. Что такое эстетика современной России? Тот самый не слишком съедобный и не очень органичный коктейль.

Русский город должен стать целостным эстетическим высказыванием. Символом русской консервативной революции. Настоящий, живой, традиционный – и одновременно устремленный в будущее русский стиль.

#Русскийгород2062 продолжение следует.

Еще одна книга из нашей серии "Русское пространство 2062" уходит в печать.

Откуда к нам явился Достоевский? Он до сих пор и, видимо, всегда, будет формировать путь русского человека. Но откуда взялся сам Федор Михайлович? В книге мы собрали важнейшие для Достоевского тексты, сформировавшие гения и пророка русской действительности. Эта книга была бы невозможна без участия философа Никиты Сюндюкова. Никите Кирилловичу и Федору Михайловичу - поклон!

В марте ищите на всех книжных прилавках страны. 🍾

Есть такой повествовательный жанр – «страшилки из прошлого, ставшие нормой». Вот, например, страшноватые когда-то сюжеты из бывших фантастических фильмов вроде «Матрицы».

Один из соратников Нео, восставшего против Матрицы и машин, Бейн. Он решил предать Нео и вернуться в Матрицу. На переговорах с представителями мира ИИ, сидя в виртуальном ресторане, Бейн смотрит на стейк и говорит: «Я знаю, что он не настоящий. И когда я положу его в рот, вкус внушит мне Матрица. Знаете, что я решил за те десять лет, что свободен? – при этом Бейн с наслаждением жует стейк. – Счастье в неведенье!».

Фильм был снят в 1999 году. В историческом смысле совсем недавно. И вот через 25 лет другая сценка. Не из фильма, рассказанная моим товарищем, преподавателем истории в одном из петербургских вузов. На его вопрос о том, хотели бы студенты отказаться от физического тела и полностью «переехать» в онлайн, почти половина студентов поднимает руки. Да, они хотят этого.

Понятно, что никакой «переезд» сознания в реальности невозможен. Может быть лишь симуляция для окружающих самого тебя, создание максимально правдоподобного аватара. От «я» там ничего не останется, будет только симулированный «он».

Но в том, что «я» в таком случае просто исчезнет – беды нет. Проповедник неолиберализма Харари в своем бестселлере Homo Deus пишет: «Единственная подлинная сущность не более реальна, чем бессмертная душа, Санта-Клаус и Зубная фея». 


Читайте дальше тут:

https://m.vz.ru/opinions/2025/1/27/1309654.html

Мы много говорим здесь о гуманитарном суверенитете, который важнее всех суверенитетов вместе взятых. Надо учиться думать суверенно, по-русски. Чтобы оказаться в новом мире не обязательно совсем, чтобы появились какие-то новые люди, важно, чтобы мозги поменялись.

Когда мы начинали работать в Териберке, то один из вице-губернаторов Мурманской области убеждал нас, что поселок гиблый и смысла им заниматься нет. Но через 2 года он искренне забыл свои прошлые убеждения и уже верил, что "Териберка - жемчужина Арктики". Это был один и тот же человек, но он уже думал иначе. Если каждый из нас проанализирует свою жизнь, то не раз встретит подобные изменения собственного мышления.

В Минпромторге нынешнем есть отличая инициатива. Там проводят лекции для чиновников под концептуальной темой "За что воюем?". Выступают, в том числе, наши коллеги и друзья из 2062, те, кому есть что сказать о новом мире, который должен прийти на смену либеральной повестке в России. Вот эта инициатива - она совершенно точно вписывается в описанную выше парадигму. Нужно не людей менять до бесконечности - какой смысл, если у всех одно и то же представление о мироустройстве? Нужно менять сами представления.

И мы там тоже скоро выступим. Минпромторг молодцы. Будь как они! 🚀

Недавно мы здесь в канале делали опрос по поводу столиц России - где, почему, зачем?

Все идеи о столицах России крутятся вокруг примитивно рационального рассуждения: разнести по огромной площади Российской империи символические места силы, обозначить вектора развития и концентрацию деловой активности. Ещё Лотман (не к ночи будь помянут) много писал о символике столичного противостояния Москва - СПБ, т.е. Самостийность - Западноориентированность.

Но это слишком простые рассуждения. В связи с нашими штудиями по концепции Русского города я визуализировал в схемах западные принципы построения города и принципы русского города, который основан на концепциях русского допетровского ландшафтного живописного города и противостоит квартальной "европейской" застройке.

В чем же основное отличие? В отношении к рельефу, ландшафту, т.е. к земле! Смотрите: только речная система Москвы по данным литературных источников и современных гидрографических карт состоит из 1300 водотоков, общая протяжённость около 660 км! Яуза, Неглинка, Сходня, Нищенка, Сетунь - это некогда значимые реки помимо основной нашей реки. Они формировали стрелки, косогоры, слободы нашего города.

А лес! Заблуждение думать, что до Петра вокруг Москвы были сплошные леса. Лесное законодательство развилось одним из первых в России, т.к. все делалось из леса, и леса сводились, истреблялись. Поэтому заповедные (строго охраняемые!) леса востока и северо-востока Москвы - это ландшафтное решение наших предков. Измайлово, Сокольники, Лосиный Остров имеют градообразующее значение - формируют ландшафт. Зеленые лёгкие города - это убогое определение.

Кремлевская возвышенная стрелка, Воробьёвы горы, Замоскворецкая низменность - это сложный силуэт, на котором возник великий город.

Короче: величие города прямо пропорционально сложности ландшафта. Только Москва может быть столицей до тех пор пока мы не уничтожили её великую красоту убогой примитивно-рациональной квартальной застройкой. Пожалуй, только Киев мог сравниться с Москвой сложностью и величием ландшафта. Питер - это великая культурная ошибка. Плоский город квартальной европейской застройки на подтопленном устье Невы. Питер - это шаг в сторону примитивиззации и рационализации нашего мышления.

Обращение к Русскому городу - это не возврат к бревенчатым избушкам и наличникам (хотя наличники - это мощный проброс в сторону современного навесного декора вентфасадов), не возврат к валам, крепостным стенам и даже не к парящим над местностью куполам церквей. Русский город - это суперактуальный возврат к сложности ландшафта и силуэта, к модульности городской среды, к среде взаимодействия между людьми и с природой!

Надеюсь, что мы двинемся в обратном направлении - в сторону глубины и цветущей сложности нашего мышления и бытия, на встречу Русскому городу. Vivat Москва, и да простят меня петербуржцы!😜

Продолжаем наши подкасты 2062. На этот раз - разговором с грузинским общественным деятелем, предпринимателем, другом России и меценатом Леваном Васадзе. Говорим о человеке, семье, либерализме и тому, что должно прийти ему на смену.

«Бог даст в Грузии или в России написать первую конституцию, где будут прописаны не только права и свободы человека, но и его ответственность перед семьей. Это, возможно, и будет ответом на ваш вопрос: «Чего мы хотим?». Семья начинается с очень простых, но в то же время таинственных вещей. Например, когда я замечаю, что я, как последний люмпен, хожу к холодильнику и выкладываю себе тарелку то, чего мне хочется съесть, зарывшись в свою берлогу, где я буду это, не ощущая вкуса, поглощать, пролистывая ленту соцсети, – а кто из нас сегодня этого не делает? – то я понимаю, что тем самым я грешу против семейной культуры. Я в данный момент убиваю свою семью. Участвую в атомизации человечества через распад моей собственной семьи... Как бы мне ни было неудобно, как бы я ни был занят, но в определенное время я должен сказать жене и детям: «Давайте ужинать вместе!» – собрав их всех за одним столом… Мы просто ужинаем. Тогда совершается чудо. Происходит исцеление всех нас. Так сохраняется семья. И таких моментов десятки, а то и сотни – надо просто их не упускать из виду… Семья хранится только в таких шкатулках совместного опыта... Семья – это радость бытия вместе. Вот и вся философия семьи. Ежедневное неустанное семейное бытие».

Весь разговор в нашем канале ВК.

В старших классах школы нужно ввести предмет "Россия и Европа". Отталкиваться от Данилевского, Достоевского и тд и через воспоминания иностранцев о России, европейские газетные публикации и карикатуры и прочее. Задача показать причины и последствия многовекового неприятия Европой России.

Школьник должен выходить в мир с верной системой координат. И это могло было быть первым шагом в вестернологию, о которой много пишет философ Александр Дугин.

Тот же Достоевский называл "Россию и Европу" Данилевского книгой, сформировавшую его мировоззрения.

"Дело в том, что Европа не признает нас своими. Она видит в России... нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для нее простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т. д., — материалом, который можно бы формировать и обделывать по образу и подобию своему, как прежде было надеялась, как особливо надеялись немцы, которые, несмотря на препрославленный космополитизм, только от единой спасительной германской цивилизации чают спасения мира. Европа видит поэтому в Руси... не чуждое только, но и враждебное начало. Как ни рыхл и ни мягок оказался верхний, наружный, выветрившийся и обратившийся в глину слой, все же Европа понимает, или, точнее сказать, инстинктивно чувствует, что под этой поверхностью штат лежит крепкое, твердое ядро, которое не растолочь, не размолотить, не растворить, — которое, следовательно, нельзя будет себе ассимилировать, претворить в свою кровь и плоть, — которое имеет и силу и притязание жить своею независимою, самобытною жизнью. Гордой, и справедливо гордой, своими заслугами Европе трудно — чтобы не сказать невозможно — перенести это. Итак, во что бы то ни стало, не крестом, так пестом, не мытьем, так катаньем, надо не дать этому ядру еще более окрепнуть и разрастись, пустить корни и ветви вглубь и вширь... Будет ли Шлезвиг и Голштейн датским или германским, он все-таки останется европейским; произойдет маленькое наклонение в политических весах, стоит ли о том толковать много? Державность Европы от того не потерпит, общественному мнению нечего слишком волноваться, надо быть снисходительным между своими. Склоняются ли весы в пользу Афин или Спарты, не та же ли Греция будет царить? Но как дозволить распространиться влиянию чуждого, враждебного, варварского мира, хотя бы оно распространялось на то, что по всем Божеским и человеческим законам принадлежит этому миру? Не допускать до этого — общее дело всего, что только чувствует себя Европой". 

Смотрите какая красота! Орбитальное строение Солнечной системы или модель энергетических уровней атома.

Но это не планеты и не электроны, а 85 регионов России так распределились в зависимости уровня доходов граждан от сложности семейной, пространственной и экономической организации этих регионов.

Разбить красоту на кластеры мы поручили как принято сейчас говорить: ИИ, но слово "интеллект" не применимо к программам, поэтому скажем просто: аналитической программульке.

Получилось 4 кластера или 4 "энергетических уровня". Мы скоро опишем их и всё расскажем. А пока скажу самое главное. Завтра мы сможем обоснованно сказать нашему любимому "Мишустину": "Хватит растить этот бесполезный, а то и вредный ВВП! Надо растить количество детей в семьях, расселенность людей по всей России и разнообразие хозяйственной деятельности. И тогда благосостояние граждан увеличится на столько-то процентов☝️. Вот расчеты, вот доказательная статистика"

Это неочевидно. Но разве на очевидном и банальном что-то хорошее строится? Нет!