Как понимать слова в Откровении Иоанна Богослова: «кто имеет ум, тот сочти число зверя»?

В древности каждая буква имела своё цифровое значение: и латинские буквы, и древнееврейские, и греческие, и церковно-славянские. И поэтому имя каждого человека можно было выразить в форме какого-то числа. Среди развалин Помпеи есть надпись: «Я люблю ту, число которой542». Это написал какой-то молодой человек. Так этот юноша закодировал свою любимую. И очевидно, когда апостол
Иоанн написал, что число зверя 666, он туда вкладывал какое-то смысловое значение. Попыток расшифровать это
число было много. Одна из попыток принадлежит немецким учёным-богословам, которые жили 100 лет тому назад;
они прочитали это как «Кесарь Нерон». Но это не до конца
всеми признано...
Иоанн писал на греческом, но думал на еврейском, – это
показали филологи. Если еврейскими буквами написать
«Кесарь Нерон» и сосчитать это число, то получится как раз
666. Если взять в греческом языке сумму букв в слове латейнос (латинянин), что является символом Римской империи,
то тоже получится 666. Но это пока лишь догадки. А некоторые считают, что это число означает полноту несовершенства. Полнотой совершенства была семёрка, а трижды 6-6-6
означало полноту несовершенства, как бы пародию на совершенство. Всё это называется «библейской криптограммой», и не все они ещё разгаданы.

Не объясняется ли Откровение
Иоанна Богослова ксенофобией?

Нет. Там всё построено на противопоставлении двух полюсов: Агнца и дракона. Кто из вас читал в юности Генриха
Бёлля «Бильярд в половине десятого», помнит, что в романе принимают участие агнцы, то есть те, кто не принял нацизма, кто остался внутренне чистым. Агнец – это Христос.
Второй полюс – это зверь, демон. У Бёлля не принявшие нацизма не принимают «причастие буйвола».
В Откровении Иоанна противостоят нравственные полюса, которые всегда сражаются в истории, сражаются
и тогда, и теперь. Никакой речи о чём-то чужом не идёт.
Тем более что в Римской империи ксенофобия была очень
слабой. В течение нескольких веков в ней всё перемешалось, всё было вместе: и римское гражданство, и греческий язык.

Чем негативна медитация не на образ Христа, а на Всевышнего?

Христос есть живая икона Бога, Он воплотился, чтобы
мы могли видеть лицо Бога. А икона Всевышнего рискует
стать идолом, поэтому и Библия запрещает нам иконы Бога-Отца.

Как понимать слова:
«Крещение – не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа»?

Это слова из Послания апостола Петра, и речь идёт о том,
что многие люди, когда совершали ритуальные омовения,
думали, что самое важное – это омовение, а он подчёркивает духовный смысл таинства.

Как в наш жестокий век понимать
философское мировоззрение непротивления
злу насилием? Что церковное учение
говорит о борьбе со злом?

Очень просто. Это завет Библии. Апостол Павел сказал:
«Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Это значит, что если нас кто-то обругал, мы его обругали ещё сильней, потом он нас ещё сильней – и так наша брань словесная возводится в куб.

Апостол пишет, что власть поощряет
добродетельность. Пожалуйста,
объясните, как это может быть.

Апостол говорит об идеальной модели правительства,
которая заключается в том, чтобы пресекать зло и поддерживать социальное добро. Он не говорит о злоупотреблениях власти. Когда я начал служить священником в период хрущёвских гонений, потом служил при Брежневе, Черненко, который тоже выступал против Церкви, – я не поддерживал мероприятия власти, ни словом, ни делом, потому что они меня не устраивали. Но когда сейчас говорят о
том, что в наших восточных регионах необходимо вводить
чрезвычайное положение, я считаю, что правительство делает то, что оно обязано делать.
Правительство не должно заниматься духовной жизнью
людей, идеологией, искусством, культурой. Когда Хрущёв в
Манеже устраивал скандал, – это не дело правительства, а
вот поддерживать порядок и законность – это дело правительства. И если люди нарушают элементарные законы, любое нормальное правительство обязано с этим бороться.

Расскажите, пожалуйста, о двух
понятиях: Богочеловек и человекобог с
философской точки зрения.

Богочеловек – это та тайна Божия, которая воплотилась
в человеке для нашего спасения. Человекобог – это человек,
притязающий на равенство с Богом; будь он император,
жрец, безумец – кто угодно. В первом случае высочайшее
снисхождение и смирение Бога, во-втором – проявление
высочайшей гордыни человека.
Богочеловек – это Христос. А человекобог – это, например, Сталин, это тот, кто притязает быть богом на земле.

О. Александр Мень: 2025 год

🗓 22 ЯНВАРЯ | 19:00

Вечер, посвященный наследию о. Александра Меня

Свидетельство о. Александра Меня: на какие вопросы нашего времени отвечает оно сегодня?
Кто он для нас сегодня? Какие учителя, авторитеты и ориентиры вдохновляли его в русской и мировой культуре? Какие из его учений остаются актуальными?

Об этом будут говорить люди разных поколений и опыта.

Его наследие — это не просто наследие богослова и пастыря, но и христианского просветителя, человека науки и культурного деятеля.

На вечере выступят:

- Архиепископ Павел Пецци — митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
- Прот. Владимир Шмалий — православный священник, богослов, доцент кафедры богословия МИФИ
- Алексей Юдин — историк, телеведущий
- Михаил Базлев — педагог, исследователь и публицист
- Ирина Языкова — искусствовед и общественный деятель, кандидат культурологии
- Андрей Шишков — теолог, исследователь и публицист

🔹Вход свободный по регистрации.

#книги

Является ли число 40 особенным в
христианской религии?

Да, число 40 связано с периодом испытаний. 40 дней
длится Великий пост, вот скоро начнётся сорокадневный
пост. Христос постился 40 дней. 40 дней Моисей готовился
к встрече с Богом, а израильтяне 40 лет странствовали по
пустыне.

Крещенский сочельник.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня преддверие Крещения Господня, и мы уже молимся о ниспослании Духа Божия на освящение святой воды. А напоминает нам этот церковный обряд те времена, когда Иоанн Креститель пришёл и сказал людям: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие". В те времена люди, которые отвращались неверия, суеверия и язычества и обращались к вере в истинного Бога, в те времена, когда ещё не было новозаветного крещения, люди проходили священное омовение. Священники ветхозаветные омывали их в воде в знак того, что неверие, суеверия, язычество, заблуждения, грехи с них сходят и они становятся исповедниками веры во единого истинного Бога.Такой был обычай, он соблюдался много веков. И вот однажды появился Иоанн Креститель и призвал не язычников, не неверующих, а людей всегда, с детских лет наученных вере, призвал их идти и совершить священное омовение, так, как будто они были язычниками или неверующими только что обратившимися. Поэтому не всем это понравилось, а некоторые люди, особенно книжники и фарисеи, возмущались этим, однако толпы народа шли к реке Иордан, чтобы исповедать перед Господом свои грехи, и Иоанн креститель омывал их. Что же это значит? Это значит, что человек, который живёт в вере формально, нуждается время от времени в том, чтобы оживить её в своём сердце, воскресить её, и прежде всего через покаяние. Потому что мы привыкаем к тому, чему нас учит вера. Это становится для нас чем-то обычным, огонь погасает в сердце, и мы живём как язычники, хотя числимся среди верующих. И вот голос Крестителя обращается к нам! Проснитесь от грехов, от спячки, пробудитесь, встаньте, потому что приходит Господь к каждому, Царство Божие близко. Оно было тогда близко, потому что на проповедь уже шёл Господь наш Иисус Христос. Но для нас оно близко, потому что Он уже здесь, среди нас, пришёл, и как мы можем быть холодными, унылыми, равнодушными перед лицом Его спасающей святыни. Все вы хорошо знаете, как вяло теплится молитва, как всё в нашем сердце становится холодным, однообразным, серым, будничным. Пепел, холодный пепел покрыл огонь веры. Поэтому святая Церковь, как некогда Иоанн Креститель, призывает нас всех: проснитесь, опомнитесь, покайтесь, придите и начните новую жизнь. И в знак этого мы освящаем воду, которую Дух Божий животворит, воду освящения и покаяния. В знак этого Господь даёт нам таинство покаяния, которое есть новое крещение, постоянно, постоянно повторяющееся, чтобы мы не засыпали в греховном сне, чтобы мы могли время от времени оглядываться назад, взвешивать на весах правды Божией свою короткую жизнь и говорить: Господи, мы недостойны называться христианами, мы приходим к Тебе вновь как язычники, мы вновь обращаемся к Тебе: оживи наши души, пошли в нас Духа Твоего Святаго, Который нас поднимет. И пусть животворящая Его сила осенит нашу жизнь, подобно тому, как она осеняет сегодня воду, ту воду, которая означает жизнь, жизнь земную и жизнь вечную, Богом созданную и Богом освящённую. Аминь. Протоиерей Александр Мень

Иоанн Креститель – это ангел? В
Евангелии от Матфея Иисус говорит
об Иоанне Крестителе: «И если хотите
принять, он есть Илия, которому
должно прийти». Идёт ли здесь речь о
перевоплощении?

Иоанн Креститель действительно был посланником
Бога. Слово «ангел» – по-гречески ангелос – означает «вестник, посланник». Никакого перевоплощения Иисус здесь не подразумевает. В данном случае Он хочет сказать, что Иоанн выступает в роли Ильи-пророка, который, согласно ветхозаветному преданию, должен был предвозвестить пришествие Мессии.

Кто написал «Деяния апостолов»?

Согласно преданию, «Деяния апостолов» написал святой
Лука – грек из Антиохии, ученик апостола Павла. Он написал также третье Евангелие, которое называется «Евангелие
от Луки». Он писал его, обращаясь к некоему человеку по
имени Феофил, которого готовил к крещению. Поэтому и
«Деяния апостольские» начинаются словами: «Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус с самого начала делал и чему учил...»

90 лет со дня рождения протоиерея Александра Меня.

22 января 2025 года исполняется 90 лет со дня рождения выдающегося проповедника, богослова и писателя, протоиерея Александра Меня. Его фигура остается знаковой для Русской православной церкви и всей христианской культуры XX века.

Александр Мень был известен как автор духовных трудов, изданных общим тиражом порядка 8 миллионов экземпляров. Наиболее популярные книги – «Сын Человеческий» (тираж 3 955 529 экземпляров) и «Быть христианином» (3 003 000 экземпляров) – переведены на многие языки мира. Всего его работы изданы на 16 языках, а отдельные статьи и лекции переведены более чем на 40 языков.

Отец Александр считал необходимым открытый диалог православных христиан с представителями других конфессий и религий. В 1990 году он организовал первую в России публичную христианско-мусульманскую дискуссию, которая стала важным шагом к межрелигиозному взаимопониманию.

Александр Мень был первым православным священником, который проповедовал с экранов центрального телевидения, за что подвергался критике, но время доказало его правоту. Сегодня использование современных медиа для проповеди Евангелия стало важной частью церковной жизни.

Протоиерей Александр Мень был убит по дороге к храму 9 сентября 1990 года, и его убийцы так и не были найдены. Однако цель преступников заставить его замолчать не была достигнута: его книги продолжают издаваться, а его голос звучит через его наследие.

В честь 90-летия со дня рождения Александра Меня в России и за рубежом состоятся памятные мероприятия:

• 21 января, 18:00 - вечер памяти в храме святых бессребреников Космы и Дамиана в Шубине (Москва, Столешников переулок).
• 22 января:
• 10:40 - лития на месте убиения отца Александра рядом с Сергиевским храмом в мкр. Семхоз, Сергиев Посад.
• 12:00 - презентация книги Лады Негруль «И вот я с вами...» и нового сайта наследия отца Александра в Доме-музее протоиерея Александра Меня (мкр. Семхоз).
• 19:00 - вечер, посвященный наследию Александра Меня, в культурном центре «Покровские ворота» (Москва).
23 января в 18.00 в Библиотеке иностранной литературы пройдет концерт «Любимые композиторы протоиерея Александра Меня»
• 24 января, 18:00 - вечер памяти в приходе святого Николая Мир Ликийских в Дюссельдорфе, Германия.
Участники мероприятий вспомнят яркий путь отца
Александра, его труды и вклад в развитие христианской мысли.
Наследие протоиерея Александра Меня продолжает вдохновлять людей по всему миру, и его осмысление только начинается.