В детстве летом мы часто гостили у бабушки и прабабушки, бабы Сяньки, так мы звали достойнейшую рабу Божию Александру. Так вот, у прабабушки, чтобы вода была в доме, нужно было ее метров за 500 принести от родника. Дорожка была в гору. Несешь на коромысле два ведра, тяжело, но несешь сосредоточено, без лишней болтовни, потому что рассеянность, отвлечение может не только обнулить твои старания, но можешь и здоровски повредиться, например, вывихнув ногу. Почему-то вспомнил сегодня этот опыт драгоценного детства, думая о духовном нашем пути. Часто достаточно трудно нам удается «наполнить ведра», то есть душу благодатью. Мы совершаем борьбу, порой до пота и слез, тянем, преодолеваем, переосиливаем себя самих. Бог, видя наши старания, наши чаяния и устремления, утешает, даруя нам благодать, радость. И как часто мы тут же начинаем себя вести как будто уже победили, как будто уже достигли пристанища, цели, как будто всё уже позади?! Мы отпускаем бдительность, внутреннюю сосредоточенность… Мы рассеиваемся и отвлекаемся. И тут под нашу ногу попадает камень, какой-нибудь помысел или ситуация, тщательно спланированная врагом нашего спасения и мы в один миг теряем то, что так старательно и трудно приобретали. А бывает и хуже - вывих, причем духовный, который тоже бывает от невнимательности и внутренней расслабленности. Святитель Игнатий, наш драгоценный учитель покаяния и спасения говорил: «Кто не внимает хранению ума своего, тот не может быть чист сердцем, тот не сподобится зреть Бога. Кто не внимает, тот не может быть нищ духом, не может плакать и рыдать, ни быть кротким и смиренным, ни быть милостивым и миротворцем, и изгнанным правды ради»; «Невозможно стяжать никакой добродетели иным образом, как только вниманием».
В детстве летом мы часто гостили у бабушки и прабабушки, бабы Сяньки, так мы звали достойнейшую рабу Божию Александру. Так вот, у прабабушки, чтобы вода была в доме, нужно было ее метров за 500 принести от родника. Дорожка была в гору. Несешь на коромысле два ведра, тяжело, но несешь сосредоточено, без лишней болтовни, потому что рассеянность, отвлечение может не только обнулить твои старания, но можешь и здоровски повредиться, например, вывихнув ногу. Почему-то вспомнил сегодня этот опыт драгоценного детства, думая о духовном нашем пути. Часто достаточно трудно нам удается «наполнить ведра», то есть душу благодатью. Мы совершаем борьбу, порой до пота и слез, тянем, преодолеваем, переосиливаем себя самих. Бог, видя наши старания, наши чаяния и устремления, утешает, даруя нам благодать, радость. И как часто мы тут же начинаем себя вести как будто уже победили, как будто уже достигли пристанища, цели, как будто всё уже позади?! Мы отпускаем бдительность, внутреннюю сосредоточенность… Мы рассеиваемся и отвлекаемся. И тут под нашу ногу попадает камень, какой-нибудь помысел или ситуация, тщательно спланированная врагом нашего спасения и мы в один миг теряем то, что так старательно и трудно приобретали. А бывает и хуже - вывих, причем духовный, который тоже бывает от невнимательности и внутренней расслабленности. Святитель Игнатий, наш драгоценный учитель покаяния и спасения говорил: «Кто не внимает хранению ума своего, тот не может быть чист сердцем, тот не сподобится зреть Бога. Кто не внимает, тот не может быть нищ духом, не может плакать и рыдать, ни быть кротким и смиренным, ни быть милостивым и миротворцем, и изгнанным правды ради»; «Невозможно стяжать никакой добродетели иным образом, как только вниманием».
BY СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия.
WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from us
