“Моя жизнь”, 1972 год, трехсерийная экранизация одноименной повести Антона Чехова. В главных ролях Станислав Любшин, Маргарита Терехова, Алиса Фрейндлих, Юрий Соломин. Уже этого достаточно, чтобы быть три часа счастливым. Хотя, Соломин для этого и не обязателен.

В этой повести Чехова самое притягательное — интонация рассказчика от первого лица. Очень спокойная, деликатная, иногда несколько недоуменная, это интонация человека, которому очевидно, что всё устроено неправильно, и он не настаивает на том, что знает, как надо, но уверен, что надо не так. Станислав Любшин эту интонацию передает бережно и точно. Он играет на грани странности и единственно возможной нормальности. Если этот герой не такой как все, то это всем бы хорошо стать такими как он. Ему не хватает характера, но только потому что он не понимает, что очевидные вещи требуют какого-то особенного утверждения. Он неудачлив и несчастен, но это не только вина, но и проблема мира, а не героя.

Маргарита Терехова замечательно изображает превращение трогательной, умной и привлекательной девушки в нервическую инстаграмную сучару, уезжающую в Амэрику. По нынешним временам стала бы там онлифанщицей или митушницей, разумеется.

Некоторые сцены сняты в моей уже родной Верее, где не много изменилось и с 1972-го, и с 1872-го. Бывая там, думаю как герой повести — “Город наш существует уже сотни лет, и за всё время он не дал родине ни одного полезного человека — ни одного!”. В ироничном, разумеется, ключе. Это же Чехов.

Мы живем в эпоху гуманизма бескрайнего, но понимаемого фрагментарно. Нет единого гуманизма, есть миллион разных трактовок гуманности, между которыми даже не приходится выбирать. Человек просто живет внутри уже сформированного гуманизма. 

Современный западный гуманизм — громко кричать о правах меньшинств и поставлять Украине дальнобойное оружие, усиливая собственные переговорные позиции. Сильные переговорные позиции нужны для того, чтобы потом строить свой гуманизм в глобальном масштабе, а меньшинства нужны, чтоб люди не отвлекались на действительно важные вопросы. 

Украинский гуманизм — предупреждать депутатов верховной рады о предстоящем ударе российского «Орешника», но не предупреждать население и разгонять нарратив о том, что удар этот совсем не страшный, да и вообще показан в обратной перемотке. Ракеты летели не на Украину, а с нее. 

Российский гуманизм Путина — говорить: «Выбирая в случае необходимости и в качестве ответных мер объекты для поражения такими системами, как «Орешник», на территории Украины, мы будем заранее предлагать мирным жителям, а также просить находящихся там граждан дружественных государств покинуть опасные зоны». 

И эти гуманизмы входят в естественное противоречие друг с другом. Потому что, во-первых, украинская сторона заинтересована, чтобы мирных граждан пострадало как можно больше. Это логика истеричной войны. Во-вторых, запад сделал всё, чтобы удалить российские СМИ из медийного пространства. 

То есть никто не сомневается, что Россия будет предупреждать о нанесении ударов и вообще России выгодно, чтобы мирное население не было затронуто никак. Но в информационном поле мир будем видеть картинку, сформированную гуманизмом, исходящим из иных соображений. 

офигенная Jemma (Ася Олейник) с гитаристкой Лизой Соколовской наваяли песенку и назвали ее "Нити". На мой взгляд - это мастер-класс по владению вокалом. Реж. видео Ольга Окрепилова (https://www.youtube.com/watch?v=ca7w-Lcgnrg)

Как и всё в этом канале это наверняка тоже смешно. Но я не понимаю, почему.
Типа, ЮнионПэй от российских банков хрупкий как карточный домик?

https://www.group-telegram.com/rzhivopis1/1486

Схема изумительная, точнее, изумляющая своей простотой и даже безыскусностью. 

Северные потоки строились как инструмент совместного развития России и Европы, когда экономическим локомотивом была Германия. Собственно, это главный союзник же — русские ресурсы плюс немецкие технологии с инвестициями равно тысячелетнее благоденствие. 

Но кому-то (ой, кому же это, интересно) такой полюс силы и стабильности не понравился. И дальше начался многоступенчатый процесс уничтожения всего общего, что у России и Европы может быть. Наиболее наглядно это видно по Северному потоку. Вложили миллиарды, построили, испытали. А его просто взорвали. Люди чего-то строили, силы, деньги, время тратили. Пришел какой-то смотрящий бугор и сказал — мне это тут не надо. Ему говорят, это не твое и не для тебя. Он говорит — плевать, взорву. И взорвал. 

Дальше долго рассказывали, что объект разрушен до степени смешения с грунтом, ничего кроме коррозии там не осталось, никому это не нужно и работать никогда не будет. 

А потом вдруг — надо бы купить. А чего ж не купить? Купим, будем давить дальше. 

А зачем вам? Наверное, чтобы везде были мир и благополучие, да?

https://www.group-telegram.com/mysly/23963 

Да. В комментариях пояснили - карты годятся только чтоб домик строить.
Хотя мне достоверно известно что вчера люди оплатили в Японии крупный счет картой Газпромбанка ЮнионПэй.

https://www.group-telegram.com/fuckyouthatswhy/91227

Самый легкий способ “отринуть иностранный вид одежды” — ходить голыми. Дело в том, что наши духовные и физические предки были голыми. А вот эта вот вышиванка сомнительна, очень сомнительна.

https://www.group-telegram.com/adonezh/3761

Пишут, что такой знак установили перед школой в Воронеже.
А я так думаю. Надо сделать заведение, объединяющее бордель с гавайской кухней, и установить перед ним знак - «Чпоки и поке».

На одном ресурсе увидел вот такое блюдо. Это салат. Комментарий к нему копирую целиком и без изменений. Это комментарий читателя, а не автора. То есть человек что-то смотрел и решил поделиться своими соображениями по поводу увиденного.

“Можно больше ничего не готовить есть все .мясо грибы лук яйца морковь свр.много очень маянеза. Можно оставить только верхний слой маянеза. Как можно под спиртное есть такие салаты где намешано столько овощей и маянез ведро целое. Красиво .с годами осазноешь что красиво не значит полезно. По отдельности все былоб вкусней. И съелбы каждый то что захотел. Зато для здоровья былоб лучше. Внешний вид очень красивый”

Внимание вопрос — как называется этот салат?

“Простите за беспокойство”, США, 2018 г., реж. Бутс Райли

Черный парень живет в депрессивном районе в заложенном банку доме своего полунищего дяди вместе с девушкой-художницей по имени Детройт. Работы, денег, перспектив нет. Его берут в контору на холодные обзвоны и черный дед даёт ему совет, говорить по телефону “белым голосом”. Тут-то карьера парня и начинается.

Мир состоит из очень бедных негров и очень богатых белых, владеющей компанией, где практикуется рабский труд с койкой и миской в виде компенсации за пожизненный контракт. Компания называется WorryFree.

Герой сначала предает своих друзей ради карьеры, а потом, попав на верхний уровень корпорации, возглавляет сопротивление и выясняет, что проклятые эксплуататоры делают из людей иппоморфов — прямоходящих коней с гигантскими членами. Потому что те бесконечно работоспособны. Люди-кони анально наказывают рабовладельца, но герой сам постепенно начинает превращаться в лошадь.

Объяснять тут нечего, чисто марксистская агитка. Тут важно, что это не просто отработка левой повестки, а хорошо и остроумно сделанный кусок социального гротеска.
Классовая борьба естественна и неизбежна, а расовая — только временное наносное явление. Главная проблема не в том, что черные стали эксплуатируемой группой населения, потому что так сложилось исторически, а в том, что явление эксплуатации в принципе существует.

Kneecap, Ирландия, 2024 г., реж. Рич Пеппиатт

Очень бодрый байопик о хип-хап группе из двух белфастских подростков и школьного учителя.
Отца одного из подростков играет Майкл Фассбендер, он тут обеспечивает идейную рамочную конструкцию — ирландский сепаратист и борец за независимость, который взрывал машины, а потом инсценировал собственную смерть.

Деколонизаторский дискурс, но хороший, потому что антибританский. Эстетика Трэйнспоттинга и сериала “Голяк”, много наркотиков, немного секса, хорошие шутки и отличный музон.

Эдуард Артемьев — это феномен мирового кинематографа. Восприятие фильмов, к которым он писал музыку, процентов на 30-50% обусловлено именно его композиторскими решениями. Наиболее чётко это видно на примере “Свой среди чужих, чужой среди своих”. В отличие от других классических фильмов Михалкова, этот несколько сырой и рыхлый. Но финальная музыкальная тема, скрепляет кино в золотое художественное ядро, выстрел которым зритель запоминает на всю жизнь.
То же касается “Родни”, “Неоконченной пьесы”, “Рабы любви”.

Да и страшно представить себе, а как бы смотрелись фильмы Андрея Тарковского без музыки Артемьева? Возможно, никак.
Это не делает никого ни хуже не лучше, это даёт нам понять, что такое искусство кино — сложносочиненное явление, где внезапно бывают гениальны все и благодаря друг другу.

https://www.group-telegram.com/gowithRussia/8534

“Сидони в Японии”, всякие страны, 2023 г., реж. Элиз Жерар, но что важнее, и почему, собственно, фильм смотрят, в главной роли Изабель Юппер.

Французская писательница приезжает в Японию, по случаю издания своей книги. Она потеряла в двух автокатастрофах мать, отца, брата и мужа. И вот муж начинает являться ей в Японии в виде призрака, потому что в Японии есть переход промеж мирами. Писательницу везде сопровождает приятный во всех отношениях высокий японский издатель, похожий на японскую собаку сиба-ину. Суть в том, что муж является постольку поскольку героиня этого хочет, но именно в Японии с издателем она изживает свою привязанность к прошлому и целуется с сиба-ину-мужиком на корабле, а потом кувыркается с ним в японском отеле. Надо отдать должное, даме 71 год.

Весь фильм состоит из выхолощенных стереотипных сцен японской красоты — японского бетона, японских лобби отелей, японской сакуры, японских парков-храмов-кладбищ, видом из окна Синкансена на Фудзи. Отовсюду прогнали людей, оставив только карикатурно кланяющихся работников, построили кадры на всё готовом, дождались восьми утра, поймали свет и сняли фильм. Задуман он, как я понимаю, чтобы съемочная группа съездила в Японию. Никого не осуждаем.

Инстаграм-пикчерз представляет.

У каждого есть коробочка, в которой хранятся вещи сколь ненужные, столь и неслучайные. Ключ для гитарного анкера, маленький кованый нож, подаренный другом, боцманская дудка, подаренная им же, сломанные карманные часы, подаренные отцом. Даже не знаю, сломались ли они после момента дарения или до, нужны они точно не были никогда и никому. С одной стороны на них Челябинский драматический театр, с другой — герб Челябинска с верблюдом. И вот эта нашивка с инаугурации товарища Обамы. Нашивка была на шапке — это был сувенир к соответствующей дате. Так получилось, что мой друг оказался в Вашингтоне как раз в январе 13-го, и купил мне эту шапку с американским флагом и такой нашивкой. Обама-Байден, герб, дата, порядковый номер. Хорошая идея для мёрча, главное сделать качественно, немного с выдумкой, с нагрузкой, чтоб побольше элементов.

Года за два до этого почти серьезно обсуждали возможность взаимной отмены виз.
А сейчас смешно вспомнить, какая в сущности разница, есть визы, нет виз?
Те, кто рос в девяностые, был воспитан на представлениях об Америке — кино, макдональдс, джинсы, музыка. Причем, всё это могло быть самого разного уровня, но обязательно было американским. Скажем, по второму каналу в восемь вечера по пятницам показывали какой-то американский фильм для подростков. Фильм всегда был плохим, но там были эти пожарные и полицейские машины, почтовые ящики на газонах, люди ходили в кроссовках по дому, ездили в школы на велосипедах. Это создавало ощущение той правильной и настоящей жизни. Мы-то здесь терпим, а там-то живут. И даже если это был второсортный французский ситком вроде “Элен и ребята”, то девушка одного из героев была американкой. И это была принципиально важная деталь.

Скажем, в 90-м году в детском саду, который я посещал, нашлись остатки конструктора лего техник. Просто огрызки от разных наборов в одной коробке. Наверное, кто то пожертвовал растерянное имущество богатой советской семьи с доступом к заграницам. И мы — дети — сели в ряд что-то мастерить из этих осколков инженерного гения. Между нами ходил самый старший и крупный мальчик, спрашивал, кто что собирает. Правильным ответом было — космолет. В крайнем случае — бластер. Один мальчик ответил честно — тележку. Потому что из этих полутора шестеренок и разрозненных блоков и тележку то собрать было невозможно. Все возмутились, но мальчик поправился — американскую тележку! И все одобрили. Раз американскую, то ничего, молодец.

И каким же мороком всё это обернулось. Причем, мне кажется, сама по себе Америка не стала хуже, потому что, во первых, мы не знаем, какой она была, а, во-вторых, она никогда и не была такой, как мы ее себе представляли. В 2006 году мне она показалась обычной страной, со своей спецификой, со своими проблемами, налогами, алкашами, замечательными городами, потрясающей природой, со странными правилами, с непостижимой зацикленностью на себе. Одна из.

А нашивка пусть пока полежит. Рядом с кованым ножичком.

Конечно, хорошо быть благородным и добрым за чужой счёт. Хорошо. Я этого и не отрицаю.

Но как было бы интересно и правильно, если бы Большой театр вместо того чтобы превращать билеты на балет “Щелкунчик” в ценные бумаги и продавать их на аукционе, подарил бы эти билеты тем детям, которые никогда бы не попали в Большой театр.

Детям участников СВО, детям из исторических регионов, детям, потерявшим родителей. По пятьсот билетов на каждый спектакль. Там вместимость зала сколько? 1700 мест? Вот, треть — детям. При нынешнем количестве менеджеров в стране вполне можно организовать такую акцию — чтоб найти этих детей, составить списки, доставить детей в Москву с родителями и опекунами, разместить, проследить за тем, чтобы эти билеты достались именно детям, а не перекупщикам.

В конце концов, каждый год продажа этих билетов и цены на них становятся главной новостью. Значит, есть и медийный и финансовый потенциал для подобной акции. Заметьте, никто не говорит, что это должно быть элементом благотворительности. Просто на деньги, которые заплатят те, кто готов торговаться за билеты на аукционе и равнять его с биткойном, вполне можно порадовать детей. Причем, представляя себе, что такое балет и как его воспринимают дети, могу сказать, что для них это не будет прям каким-то невероятным подарком, свалившимся с неба. Для них это будет труд — смотреть балет. И скорее всего, это будет единственный балет, который они увидят в жизни. Но всё-таки.

Повторюсь, да, удобно быть великодушным за чужой счёт.

Помните, я рассказывал вам про удивительную выставку ЦЭАМ в пространстве «Артемьев»?

Теперь она работает каждый день и открыта для всех желающих.

Подробности тут

Всякий следующий уровень новой нормальности делает восприятие реальности всё более спокойным и, позволю себе тавтологию, нормальным.

До 2022 года только 49% опрошенных могли строить планы, а сейчас — 57%.
Это связано с тем, что люди увидели и почувствовали всю неустойчивость мира, в целом, а потому более трезво и спокойно оценивают риски. Если ты знаешь, что произойти может что угодно, планировать, как ни странно, проще. Люди привыкают не бояться.

Но самое главное, люди видят, что когда кажется, что весь мир рушится, это только кажется. В действительности же система государства и привычного жизненного уклада довольно устойчива. Думаю, определяющий фактор здесь такой — в стране много работы, и поэтому люди себя чувствуют достаточно уверенно.

https://www.group-telegram.com/mysly/23977