Концепт биополитики, возникший не так давно и получивший популярность благодаря именам Фуко и Агамбена, занял своё место в «пантеоне» философских концепций не просто так. Биополитика предлагает ту оптику рассмотрения политического, которая фокусирует своё внимание на характеристиках человека как живого организма. Человек рождается, размножается, болеет, умирает раньше или позже. Всё это, с одной стороны, привычно и обыденно, однако именно эти базовые элементы нашей жизни вступают с политикой в сложные взаимоотношения, анализ которых становится возможен во фреймворке биополитики.

В этом выпуске вместе с Алексеем Антиповым, кандидатом философских наук и научным сотрудником сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН, мы поговорили про основы биополитики, её возникновение, работы и взгляды Фуко, экологический и биоцентрический подходы к биополитике, её связь с философией жизни, обсудили Агамбена и понятие «голой жизни» и множество других интересных вопросов.

https://youtu.be/TJ2T1Ic1xgI

#Выпуски

Как и обещал, выкладываю в публичный доступ свой комментарий к статье Честертона "Почему я не социалист". Я благодарен Дмитрию Середе и Константину Морозову за ценные замечания касаемо более ранних версий этого текста. Читайте на здоровье и делитесь впечатлениями, я думаю, что получилось по крайней мере не самое плохое дополнение к переводу Честертона.

https://telegra.ph/Pochemu-ya-vsyo-taki-socialist-07-13

#Василпишет

Отечественная философская мысль предстаёт местами заезженной и набившей оскомину, но все ещё вызывающей живой интерес, а местами настолько непознанной, что, кажется, так некоторые темы и будут погребены во времени. Однако никто не ставит крест на исследованиях истории русской философии или попытке вычленить её специфику, хотя иногда направления подобных изысканий и принимают далёкие от философии как таковой пути в качестве основных. При этом русская философия занимает особое место в сердцах всех, кто хотя бы раз сталкивался с ней на практике, поскольку не столкнуться с ней просто невозможно.

В этом выпуске вместе с Владимиром Витальевичем Сидориным, руководителем сектора истории русской философии Института философии РАН и заместителем декана по науке философского факультета ГАУГН, мы обсудили особенность русской философии как традиции и наличие «канона» в её изучении, поговорили про язык философии и литературу, затронули философские изыскания советского периода и много других интересных вопросов.

https://youtu.be/vbdVzjbDZog

#Выпуски

Ещё один рисунок от Айрис Мёрдок. На нём изображена Филиппа Фут и собачка Счастье (похожая, правда, на телёнка). Не знаем, была ли на тот момент (примерно в мае 1959) у Филиппы собака, но Айрис видела свою подругу именно так.

Искусство является важной частью человеческой жизни, становясь для нас одним если и не одним из способов академического философствования, то по крайней мере представая неотчуждаемым элементом метафизической активности людей. Поэтому обращение к творчеству и тем, кто его создаёт может оказаться не только чем-то интересным, но и необходимым для интеллектуальной рефлексии. И хотя мы любим философию (и призываем всех к этой нежной любви), не меньше места в наших сердцах отведено музыке и людям, которые её делают.

Поэтому в этом особом выпуске мы пообщались с прекрасными Андреем и Соней из волшебной группы Макодзеба! Обсудили то, как они занимаются творчеством, что думают об отечественной инди сцене, как живут свою петербуржскую жизнь, как придумывают тексты для своих песен и многое другое.

https://youtu.be/YNNRTYtAd2E

#Выпуски

Список тех, кто повлиял на Витгенштейна (составитель — Людвиг Витгенштейн):

1. Больцман
2. Герц [автор «Принципов механики» (1894)]
3. Шопенгауэр
4. Фреге
5. Рассел
6. [Карл] Краус
7. [Адольф] Лоос
8. [Отто] Вейнингер
9. Шпенглер
10. [Пьеро] Сраффа

(а дополнительные измышления Витгенштейна на тему собственной оригинальности смотрите там же в Nachlass, MS-154, 16r)

Вышла статья нашего главного редактора Евгения Логинова про иллюзионизм и аргумент Мура

Аннотация. Статья посвящена критике муровского аргумента в современной философии сознания. Описывается трудная проблема сознания и одно из ее решений — иллюзионизм. Анализируется полемика вокруг муровского аргумента против иллюзионизма. Показано, что перспективным направлением исследования является сравнение муровского аргумента против иллюзионизма и оригинального аргумента Дж.Э. Мура в пользу существования внешнего мира. Из сравнения посылок этих аргументов делается вывод, что муровский аргумент не основан на здравом смысле в той же мере, в какой на здравом смысле основан аргумент Мура.

2 октября 1948 года в Норвегии произошло крушение самолёта, на борту которого был Бертран Рассел (ему было 76). В своей автобиографии он писал (на 492 странице), что шутливо сказал другу, который искал ему место для курящего: «Если я не смогу курить, я умру». И оказался прав, потому что в катастрофе выжили все, кто сидел в задней части самолёта, на местах для курящих.

Подарив вещам голос и гордость, Бруно Латур как наиболее видный из авторов, чьи имена связаны с появлением акторно-сетевой теории, оставил неизгладимый след в социологии, философии и просто в том, как мы видим окружающий мир. Ложные интерпретации или частичная недопонятость могут бросать тень на наследие Латура, однако не смогут его затмить.

Вместе с Даниилом Вишняковым, обучающимся Аспирантской школы по философским наукам ВШЭ и младшим научным сотрудником Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, мы поговорили про жизненный и интеллектуальный путь Латура, про его исследования в области социологии науки и отношения с постмодернизмом, обсудили акторно-сетевую теорию, социальные функции вещей, которые в обычно мы не включаем в социальную онтологию, и многое другое!

https://youtu.be/67DuooM4V_w
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски

Публикую свой перевод статьи Элизабет Энском "О грубых фактах", выложенный ранее на Boosty Yaldabogov. Этот небольшой, но крайне сложно написанный (как это часто у неё бывает) текст важен для понимания философии Энском в целом: так, обширные ссылки на него присутствуют в самой известной работе Энском по этике, "Современной моральной философии"; более того, на мой взгляд, "Грубые факты" представляют собой очень хороший образец её философского мышления — в этой статье хорошо виден философский метод Энском с его характерными особенностями. Но даже безотносительно философии Энском, данная короткая статья является очень значимой в контексте метаэтики середины и второй половины XX века и, в частности, для дискуссий о т.н. "гильотине Юма" и способах её преодоления. Энском была одной из первых, кто предложил собственный способ, наметив при этом одну из общих стратегий преодоления "принципа Юма" — стратегию, связанную не с разработкой какого-то варианта метафизики блага, а с концептуальным анализом человеческого действия. "О грубых фактах" Энском, несмотря на свою сложность, может стать хорошим базовым текстом для погружения в эту проблематику.
Как обычно я крайней признателен Константину Морозову и Дмитрию Середе за их редактуру и ценные комментарии, касающиеся перевода — без них, этот и без того сложный текст в русском переводе читался бы ещё сложнее. Также делюсь с вами изданием работ Энском, которым я пользовался как оригиналом для своего перевода — вы сможете ознакомиться как с исходным английским вариантом этого текста, так и с другими, пока не переведёнными, работами Элизабет Энском.

https://telegra.ph/EHlizabet-EHnskom-O-grubyh-faktah-09-17

#Василпереводит

Показ фильма «Мельников» в рамках Дней научного кино ФАНК

🎞️ В Институте философии РАН в рамках Фестиваля актуального научного кино пройдёт кинопоказ картины «Мельников» режиссера Марины-Марии Мельник. После показа фильма запланирована дискуссия.

🗣️Лектор: Наталия Дмитриевна Иванова, магистр политологии, младший научный сотрудник Института философии РАН, специалист в области архитектуры советского периода и символического урбанизма.

🗓️ Дата проведения: 24 сентября 2024 г.
⏰ Время: 17:00
📍 Место: Институт философии РАН, аудитория 502.

🌐 Зарегистрироваться на показ можно по ссылке

🔗 Подробнее

Мероприятие проходит в рамках Десятилетия науки и технологий.
 

Этот выпуск, как и некоторые другие, которые мы надеемся представить вашему вниманию в будущем, является в некотором роде особенным. Мы позволили себе немного уйти от привычного формата и сосредоточиться не только на философии, но и на личности уважаемого гостя. В каком-то смысле это не просто подкаст, разговор или дискуссия, но попытка ухватить и передать тот опыт взаимодействия с уважаемыми наставниками, который нам самим повезло получить.

Начнём эту серию особых выпусков мы с разговора с Владиславом Александровичем Лекторским, доктором философских наук, профессором, академиком РАН. И хотя, конечно, этим регалии Владислава Александровича не ограничиваются, их перечисление заняло бы больше места, чем даже описание нескольких выпусков. Однако, мы уверены, что живость и ширина мысли нашего гостя станут понятны каждому, кто уделит внимание разговору как об интеллектуальной биографии, так и о взглядах Владислава Александровича на вопросы того, что такое знание, как возможно тождество личности и множество прочих интересных проблем современной философии.

https://youtu.be/D3WnR6i_0i4
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски

Кто такой Славой Жижек и как его понять? Что для него значат Гегель, Маркс и Лакан? И зачем Жижеку анекдоты? Об этом и многом другом говорим с Вадимом Квачевым.

https://youtu.be/Ias1ZgWIWe0?si=RqBz6nv3uVLYg5zx

Сознание никогда не было обделено вниманием философов. В той или иной форме оно обсуждалось всегда и обсуждается до сих пор. Однако современные дискуссии о сознание не могут быть отданы на откуп только философам, поскольку развитие науки в широком смысле слова не стоит на месте, благодаря чему сегодня ряд вопросов о сознании обсуждается не только философами, но, например, психологами.

Поэтому, чтобы немного сместить угол обзора на проблематику сознания с философии на чуть реже вспоминаемую психологию, мы и пригласили Андрея Дмитриевича Буташина, медицинского психолога и сотрудника Московского НИИ психиатрии, с которым мы уже однажды говорили о понимании тела в философии и психологии (очень советуем к прослушиванию!). В этот же раз мы поговорили о том, какие подходы к определению сознания есть в психологии, насколько тесно они связаны с философией, что про сознание думали Фрейд и Юнг, как далеко от них ушёл психоанализ сегодня, при чём здесь феноменология и о большом количестве других важных и интересных вопросах.

https://youtu.be/mPyZu0a7WuA
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски

В эпоху Мейдзи (это примерно вторая половина XIX века) в Японии жил такой человек, как Ниши Аманэ (да, это он с крутыми усами на фотографии), который, получив образование в Нидерландах, приложил очень много усилий в области просвещения, знакомя своих соотечественников с западной философской мыслью. Он сделал много важного и полезного, о его борьбе с неоконфуцианцами и прочих интересных вещах можно почитать в книге «Nishi Amane and Modern Japanese Thought» (Thomas R. H. Havens, 1970), однако наиболее примечательным является один связанный с ним терминологический сюжет.

Когда стало понятно, что западную философию надо изучать, а для её обозначения нужно японское слово, а не простое заимствование иностранного термина, на помощь пришёл именно Аманэ, предложив термин tetsugaku. Первая часть (tetsu-) является вполне привычным обозначением мудрости, а вот вторая (-gaku) уже интересней. В сущности, это был неологизм, имевший значение схожее с немецким Wissenschaft. Собственно, нетрудно догадаться, что в сумме этот термин должен был бы быть корректно переведён (примерно) как «наукоучение о мудрости» (ну, или просто «наука о мудрости»).

И вот получилось так, что теперь в японском языке было два слова для обозначения философов: tetsugakusha и tetsujin. Первое, как несложно догадаться, отсылает к тем, что занимается философией западного образца, и имеет значение схожее с «любителем мудрости». А второе отсылает к более ранним (в каком-то смысле традиционным) формам философии, определяя тех, кто ей занимается как «мудрецов».

В общем, и такое было во время Реставрации Мейдзи, а с интересными фактами на сегодня всё.