Нередко слышу упрёк, не только адресованный к себе лично, но и из рассказов коллег, например на супервизиях - упрёк от пациентов, что мол вы, аналитик, обошлись со мной на сеансе негуманно, холодно, иногда даже жестоко, сказав то или это. Частота подобных упрёков приводит даже к тому, что нередко некоторые, не все, аналитики имеют так себе репутацию в том что касается их "человеческих качеств". Хммм... стоит ли в связи с этим переживать? Я тут даже вспоминаю анекдот про Лакана, и неважно, правда это иди нет, история сама по себе точно о нём, в любом случае. Это история о коротком сеансе: пациент ложится на кушетку и начинает говорить: "У меня только что умер отец". Лакан: "До свидания". Почему это о Лакане? Здесь, как это часто с анекдотами бывает, записана истина, суть. Мы не знаем, конечно, контекста, но смысл подобного рода интервенции аналитика может быть такой: ничего другого пациент уже не скажет, чисто по человечески в таких случаях принято сочувствовать, жалеть, спрашивать "чем я могу тебе помочь?" и т.д. И сказав "до свидания", то есть "до следующего раза", аналитик говорит как минимум две вещи: у тебя есть те, к кому стоит обратиться в подобной ситуации, кто может оказать тебе именно человеческую поддержку - твои близкие, семья, друзья, то есть те, с кем существует связь, именуемая любовью. Так вот, это не место аналитика, аналитик не может подменить собой такого другого, он не может быть самозванцем, а если здесь нехватка, если такой другой не отвечает, то ты об этом расскажешь. Другой момент - сегодня ты уже всё сказал, глупо пока задавать вопрос о сути этой потери, рано, собственно, "анализировать", аналитик как бы показывает что да, он услышал главное, и вот-вот начнётся то, что называется работа горя, которая что-то совершено иное, нежели утешение и т.п. Как бы это ещё объяснить... А вот, пример, из актуальности. Существует такая насущная проблема, связанная с политической ситуацией, которую я бы охарактеризовал так: мы словно живём в эпоху, которая не оставляет места роскоши быть расщеплённым. Что значит быть расщеплённым? Это значит аппелировать к слову, которое, по своей сути, всегда многозначно, требует уточнения, то есть интерпретации. Сейчас доминирует особая аргументация, эмоциональная - она не интеллектуальная, а энергетическая, в либидинальном смысле слова. Она обращается к другому не с целью породить мысль, а в попытке вызвать эмоциональный отклик, захватить, возбудить, используя фрейдовскую терминологию. Это как с некоторыми версиями патриотизма, когда патриотизм - это танцевать под музыку не понимая слов песни, а когда ты захвачен ритмом - уже и музыка может быть отстойной. В Семинаре Encore Лакан задаётся таким, на самом деле риторическим вопросом: служит ли Lalangue диалогу? Lalangue - это такая болтовня, которую ты понимаешь не ушами, не мыслью, а совсем другими органами, в том числе теми, о которых вы подумали в первую очередь. То есть это не диалог, это даже не речь, это акт, который захватил нас вместе. Я сейчас просто пытаюсь убедить себя в том, что для аналитика неплохо иметь плохую репутацию, а ещё замечаю, что мне сейчас интересно слушать комментарии только тех, чья репутация желает лучшего.
Нередко слышу упрёк, не только адресованный к себе лично, но и из рассказов коллег, например на супервизиях - упрёк от пациентов, что мол вы, аналитик, обошлись со мной на сеансе негуманно, холодно, иногда даже жестоко, сказав то или это. Частота подобных упрёков приводит даже к тому, что нередко некоторые, не все, аналитики имеют так себе репутацию в том что касается их "человеческих качеств". Хммм... стоит ли в связи с этим переживать? Я тут даже вспоминаю анекдот про Лакана, и неважно, правда это иди нет, история сама по себе точно о нём, в любом случае. Это история о коротком сеансе: пациент ложится на кушетку и начинает говорить: "У меня только что умер отец". Лакан: "До свидания". Почему это о Лакане? Здесь, как это часто с анекдотами бывает, записана истина, суть. Мы не знаем, конечно, контекста, но смысл подобного рода интервенции аналитика может быть такой: ничего другого пациент уже не скажет, чисто по человечески в таких случаях принято сочувствовать, жалеть, спрашивать "чем я могу тебе помочь?" и т.д. И сказав "до свидания", то есть "до следующего раза", аналитик говорит как минимум две вещи: у тебя есть те, к кому стоит обратиться в подобной ситуации, кто может оказать тебе именно человеческую поддержку - твои близкие, семья, друзья, то есть те, с кем существует связь, именуемая любовью. Так вот, это не место аналитика, аналитик не может подменить собой такого другого, он не может быть самозванцем, а если здесь нехватка, если такой другой не отвечает, то ты об этом расскажешь. Другой момент - сегодня ты уже всё сказал, глупо пока задавать вопрос о сути этой потери, рано, собственно, "анализировать", аналитик как бы показывает что да, он услышал главное, и вот-вот начнётся то, что называется работа горя, которая что-то совершено иное, нежели утешение и т.п. Как бы это ещё объяснить... А вот, пример, из актуальности. Существует такая насущная проблема, связанная с политической ситуацией, которую я бы охарактеризовал так: мы словно живём в эпоху, которая не оставляет места роскоши быть расщеплённым. Что значит быть расщеплённым? Это значит аппелировать к слову, которое, по своей сути, всегда многозначно, требует уточнения, то есть интерпретации. Сейчас доминирует особая аргументация, эмоциональная - она не интеллектуальная, а энергетическая, в либидинальном смысле слова. Она обращается к другому не с целью породить мысль, а в попытке вызвать эмоциональный отклик, захватить, возбудить, используя фрейдовскую терминологию. Это как с некоторыми версиями патриотизма, когда патриотизм - это танцевать под музыку не понимая слов песни, а когда ты захвачен ритмом - уже и музыка может быть отстойной. В Семинаре Encore Лакан задаётся таким, на самом деле риторическим вопросом: служит ли Lalangue диалогу? Lalangue - это такая болтовня, которую ты понимаешь не ушами, не мыслью, а совсем другими органами, в том числе теми, о которых вы подумали в первую очередь. То есть это не диалог, это даже не речь, это акт, который захватил нас вместе. Я сейчас просто пытаюсь убедить себя в том, что для аналитика неплохо иметь плохую репутацию, а ещё замечаю, что мне сейчас интересно слушать комментарии только тех, чья репутация желает лучшего.
BY phobosov
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." He adds: "Telegram has become my primary news source." In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai.
from us
