group-telegram.com/alia_versio/582
Last Update:
На https://www.group-telegram.com/chto_delat_2022/56
В своём посте мы процитировали «Социальную паразитологию» в части описания развития процесса перерождения власти из социально полезной, конструктивной в асоциальную, паразитическую, антинародную. В эпилоге поста мы описали пятый шаг деградации отношений общества и власти. Очевидно, возникла недосказанность, породившая закономерные вопросы. Что ж, позволим себе процитировать шаг 6 (описание собственно революционной ситуации):
«Предельная эксплуатация истощает производительную часть общества, превращает ее в толпу, объединенную двумя всепоглощающими признаками - нищета и ненависть к носителям и представителям власти и отождествляемой с властью части общества. В толпе возникают центры кристаллизации этой ненависти и сопротивления властям (вожди, оппозиционные партии), которым удается сформулировать в виде простых, понятных и разделяемых подавляющим большинством общества целей, лозунгов, идей, общественные претензии к власти и направить ненависть толпы против символов и персоналий власти.
Настоящая социальная революция изменяет структуру общественных отношений и отношения собственности, равномерно перераспределяет групповые ресурсы и является источником резкого скачка в развитии производительных сил, технологий и выравнивания уровней жизни беднейших и богатейших членов общества».
Коллеги заметили правильно — на пятом шаге (предреволюционная ситуация) центров кристаллизации ненависти и сопротивления властям в обществе может ещё и не быть или они могут быть недозрелыми, недееспособными.
Этим и отличается шестой шаг (революционная ситуация) — зрелостью ненависти и протеста, которые, безусловно, должны направляться лидерами протеста в нужную сторону (а не на погромы магазинов бытовой техники). И без формулирования лидерами протеста посредством «простых, понятных и разделяемых подавляющим большинством общества целей, лозунгов, идей, общественных претензий к власти» направить протест в нужную сторону невозможно.
А значит, современные революционэры, собравшиеся на площадке «Что делать?», чтобы изменить страну и направить её от края пропасти, на котором она в очередной раз оказалась, и должны в первую очередь этим заняться. Параллельно, конечно, создавая и консервируя на местах структуры, которые будут при необходимости организовывать и координировать протестное движение в регионах.
Ещё раз — мы должны предъявить обществу прямо сейчас в виде «простых, понятных и разделяемых подавляющим большинством граждан целей, лозунгов и идей общественные претензии к власти».
Я не призываю публиковать пароли, явки, телефоны и имена резидентов протеста, вскрывать фортификационную структуру протеста — это можно оставить для закрытых сеток. Но претензии к власти, если они уже сформулированы, мы должны опубликовать уже сейчас — с использованием т.н. «вирусных технологий» (ест-сно, речь идет об информационных технологиях, а не о медицине).
И, PS, насчёт красивых терминов. Вот вы говорите о ЛОМах, о пассионариях. Красивое слово — пассионарность, правда? Самое лаконичное и точное определение этого термина - «шило в заднице».
Пассионарность, строго говоря, не имеет однозначно положительной коннотации. Пассионарным может быть и преступник, и политик, и социальный паразит. Можете заглянуть в словари (желательно разные), чтобы убедиться в том, что так оно и есть.
Счастье для общества, когда пассионарными оказываются люди добрые, вежливые, милосердные, чья активность идёт обществу на пользу, а не во вред. Но таковые — скорее исключение, чем правило.
А завидовать соседям и призывать в Россию пассионариев с ментальностью уголовников, чтобы выковырять из нашей власти окопавшихся там других асоциально ориентированных «пассионариев», было бы, по нашему мнению, очень контрпродуктивно.
BY Ещё одна версия
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/alia_versio/582