Сегодня на молодежке в рамках рубрики "Этическое богословие" мы искали ответ на вопрос, что библия говорит об употреблении вина.
Это достаточно острая тема, учитывая что факт, что чаще всего об этом говорится в рамках применения церковной дисциплины к тем, кто грешит, злоупотребляя, или попадая в зависимость от алкоголя.
Ответы, которые мы находим в Библии по таким вопросам, формируются, как правило, не из 1-2 текстов, а из целостного взгляда, сквозь все Писание.
Итак, несколько тезисов, на основании которых можно сделать выводы, и принять решение, как относиться к употреблению алкоголя. 1. Если исследовать все тексты Библии, где упоминается вино (и сикера в редких случаях), то: - есть тексты, где алкогольные напитки разрешены в употребление. - нет текстов, где говорится, что употребление алкоголя приносит какую-то пользу. - есть много текстов, где употребление алкоголя считается греховным и приносит вред.
2. Личная свобода во Христе нам дана для служения другим, а не для самоудовлетворения. Так что, если существует опасность соблазнить хоть кого-то своей свободой, то лучше отказаться в принципе от любого количества и вида алкоголя. Тем более, проблема алкоголизма в России настолько велика, что невозможно без слез смотреть на статистику. 40% разводов происходят по причине алкогольной зависимости. Около 400 тыс. погибших в год, ДТП, суицид, насилие, по причине употребление алкоголя. И если мы ищем, как спасти погибающих грешников, нам стоит отказаться от того, от чего они гибнут, начиная, как все, с малого количества.
3. Мы царственное священство, народ, избранный являть свет Божий. Священникам и левитам было запрещено в принципе употреблять алкоголь, кроме случаев священодействия. Так и мы принимая вино в причастии, как святое повеление Христа, и не пьём его в других жизненных случаях, тем самым являя святость Божью.
P.S. Ниже будет небольшая презентация, в которой более детально представлены исследования библейских текстов, где упоминается вино, в том числе, и в аллегорическом смысле.
Сегодня на молодежке в рамках рубрики "Этическое богословие" мы искали ответ на вопрос, что библия говорит об употреблении вина.
Это достаточно острая тема, учитывая что факт, что чаще всего об этом говорится в рамках применения церковной дисциплины к тем, кто грешит, злоупотребляя, или попадая в зависимость от алкоголя.
Ответы, которые мы находим в Библии по таким вопросам, формируются, как правило, не из 1-2 текстов, а из целостного взгляда, сквозь все Писание.
Итак, несколько тезисов, на основании которых можно сделать выводы, и принять решение, как относиться к употреблению алкоголя. 1. Если исследовать все тексты Библии, где упоминается вино (и сикера в редких случаях), то: - есть тексты, где алкогольные напитки разрешены в употребление. - нет текстов, где говорится, что употребление алкоголя приносит какую-то пользу. - есть много текстов, где употребление алкоголя считается греховным и приносит вред.
2. Личная свобода во Христе нам дана для служения другим, а не для самоудовлетворения. Так что, если существует опасность соблазнить хоть кого-то своей свободой, то лучше отказаться в принципе от любого количества и вида алкоголя. Тем более, проблема алкоголизма в России настолько велика, что невозможно без слез смотреть на статистику. 40% разводов происходят по причине алкогольной зависимости. Около 400 тыс. погибших в год, ДТП, суицид, насилие, по причине употребление алкоголя. И если мы ищем, как спасти погибающих грешников, нам стоит отказаться от того, от чего они гибнут, начиная, как все, с малого количества.
3. Мы царственное священство, народ, избранный являть свет Божий. Священникам и левитам было запрещено в принципе употреблять алкоголь, кроме случаев священодействия. Так и мы принимая вино в причастии, как святое повеление Христа, и не пьём его в других жизненных случаях, тем самым являя святость Божью.
P.S. Ниже будет небольшая презентация, в которой более детально представлены исследования библейских текстов, где упоминается вино, в том числе, и в аллегорическом смысле.
Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital.
from pl
