Словосочетание «Третий Рейх» неразрывно, как клеймо, связано с периодом господства в Германии нацистской партии и Адольфа Гитлера в 1933 – 1945 гг. Тем интереснее проследить историю возникновения и употребления этого термина.
Прежде всего, стоит сразу отметить: «Третий Рейх» – метафора, никогда это выражение не использовалось в качестве официального наименования государства. С 1871 по 1943 гг. Германия официально именовалась «Германским Рейхом» (Deutsches Reich), с 1943 по 1945 гг. – «Великогерманским Рейхом» (Großdeutsches Reich). Интересно само использование слова «Рейх» в контексте государства. Это не «Staat» – слово Нового времени, обозначающее рациональное положение вещей, договор, контракт между гражданами. «Рейх» – слово из Средних веков, знакомое людям того времени, прежде всего, своими религиозными коннотациями. Христиане ждут наступления «Царства Небесного» (Himmelreich) и возносят молитву Господу: «Да приидет Царствие Твое» (Dein Reich komme). «Рейх», таким образом, само по себе понятие более мистическое, иерархичное, иррациональное и чувственное, нежели холодные рационализированные, ориентированные больше на горизонтальные связи, «Staat» или «Res publica».
Западное мироощущение, как известно, трёхчленно. Апостол Павел делил историю на три части: эпоху языческого Закона, эпоху Закона Моисеева и эпоху грядущего Закона Христова. Богослов XII в. Иоахим Флорский видоизменил концепцию Павла: от Авраама до Иоанна Крестителя было Царство Бога-Отца, начиная с Христа идёт Царство Бога-Сына, и впереди нас ждёт вечное Царство Святого Духа. Наконец, уже секуляризированные мыслители Модерна продолжили трёхчленную традицию деления мировой истории: Античность, Средневековье, Новое время. «Третий Рейх» в этом контексте совершенно органично вписывается в европейскую традицию. Расхожий штамп о «Тысячелетнем Рейхе» также является прямым заимствованием религиозной хилиастической лексики о грядущем Тысячелетнем Царстве Божьем.
«Третий Рейх» оставался понятием, относящимся сугубо к христианской апокалиптике, вплоть до рубежа XIX – XX вв. Впервые в несколько ином значении выражение предстало в 1888 г., когда на немецкий язык была переведена одна из пьес норвежца Хенрика Ибсена, в которой этим термином обозначался некий синтез язычества и христианства. В течение следующих десятилетий «Третий Рейх» изредка встречался в литературе, обозначая нечто хорошее, что ждёт нас в будущем. В 1918 г. немецкий философ Готлоб Фреге обозначил термином «Третий Рейх» чисто философскую область мысли, которая содержит некие объективные понятия, которые мы, однако, неспособны воспринять органами чувств.
В политику «Третий Рейх» был введён консервативным революционером Артуром Мёллером ван ден Бруком, который в 1923 г. выпустил одноименную книжку, где как раз провёл известные аналогии: Первый Рейх – Священная Римская империя, Второй Рейх – империя кайзеров, Третий Рейх – некое будущее немецкое национальное государство. Обычно считают, что нацисты позаимствовали термин именно у этого автора, однако последние исследования доказывают, что данное выражение попало в нацистский глоссарий ещё до выхода книги ван ден Брука через переводчика Ибсена – писателя Дитриха Эккарта, который являлся одним из первых политических наставников Гитлера.
В первые годы нахождения у власти нацисты активно использовали термин «Третий Рейх», напирая на христианские аллюзии. Однако уже летом 1939 г. Гитлер и Геббельс запретили официальным изданиям употреблять термин «Третий Рейх», фактически признав, что нацистское государство имеет мало общего с христианскими пророчествами или идеалами консервативных революционеров 1920-х гг. Выглядит забавно, но получается, что в самом Третьем Рейхе сочетание «Третий Рейх» являлось нежелательным.
Современные академические исследования стараются избегать излишне метафорического неопределённого термина «Третий Рейх», используя вместо него выражения, вроде «NS-Staat» (так, например, называется статья об этом периоде истории в немецкой Википедии), «NS-Regime», «Diktatur Hitlers» или «Nationalsozialistische Herrschaft».
Словосочетание «Третий Рейх» неразрывно, как клеймо, связано с периодом господства в Германии нацистской партии и Адольфа Гитлера в 1933 – 1945 гг. Тем интереснее проследить историю возникновения и употребления этого термина.
Прежде всего, стоит сразу отметить: «Третий Рейх» – метафора, никогда это выражение не использовалось в качестве официального наименования государства. С 1871 по 1943 гг. Германия официально именовалась «Германским Рейхом» (Deutsches Reich), с 1943 по 1945 гг. – «Великогерманским Рейхом» (Großdeutsches Reich). Интересно само использование слова «Рейх» в контексте государства. Это не «Staat» – слово Нового времени, обозначающее рациональное положение вещей, договор, контракт между гражданами. «Рейх» – слово из Средних веков, знакомое людям того времени, прежде всего, своими религиозными коннотациями. Христиане ждут наступления «Царства Небесного» (Himmelreich) и возносят молитву Господу: «Да приидет Царствие Твое» (Dein Reich komme). «Рейх», таким образом, само по себе понятие более мистическое, иерархичное, иррациональное и чувственное, нежели холодные рационализированные, ориентированные больше на горизонтальные связи, «Staat» или «Res publica».
Западное мироощущение, как известно, трёхчленно. Апостол Павел делил историю на три части: эпоху языческого Закона, эпоху Закона Моисеева и эпоху грядущего Закона Христова. Богослов XII в. Иоахим Флорский видоизменил концепцию Павла: от Авраама до Иоанна Крестителя было Царство Бога-Отца, начиная с Христа идёт Царство Бога-Сына, и впереди нас ждёт вечное Царство Святого Духа. Наконец, уже секуляризированные мыслители Модерна продолжили трёхчленную традицию деления мировой истории: Античность, Средневековье, Новое время. «Третий Рейх» в этом контексте совершенно органично вписывается в европейскую традицию. Расхожий штамп о «Тысячелетнем Рейхе» также является прямым заимствованием религиозной хилиастической лексики о грядущем Тысячелетнем Царстве Божьем.
«Третий Рейх» оставался понятием, относящимся сугубо к христианской апокалиптике, вплоть до рубежа XIX – XX вв. Впервые в несколько ином значении выражение предстало в 1888 г., когда на немецкий язык была переведена одна из пьес норвежца Хенрика Ибсена, в которой этим термином обозначался некий синтез язычества и христианства. В течение следующих десятилетий «Третий Рейх» изредка встречался в литературе, обозначая нечто хорошее, что ждёт нас в будущем. В 1918 г. немецкий философ Готлоб Фреге обозначил термином «Третий Рейх» чисто философскую область мысли, которая содержит некие объективные понятия, которые мы, однако, неспособны воспринять органами чувств.
В политику «Третий Рейх» был введён консервативным революционером Артуром Мёллером ван ден Бруком, который в 1923 г. выпустил одноименную книжку, где как раз провёл известные аналогии: Первый Рейх – Священная Римская империя, Второй Рейх – империя кайзеров, Третий Рейх – некое будущее немецкое национальное государство. Обычно считают, что нацисты позаимствовали термин именно у этого автора, однако последние исследования доказывают, что данное выражение попало в нацистский глоссарий ещё до выхода книги ван ден Брука через переводчика Ибсена – писателя Дитриха Эккарта, который являлся одним из первых политических наставников Гитлера.
В первые годы нахождения у власти нацисты активно использовали термин «Третий Рейх», напирая на христианские аллюзии. Однако уже летом 1939 г. Гитлер и Геббельс запретили официальным изданиям употреблять термин «Третий Рейх», фактически признав, что нацистское государство имеет мало общего с христианскими пророчествами или идеалами консервативных революционеров 1920-х гг. Выглядит забавно, но получается, что в самом Третьем Рейхе сочетание «Третий Рейх» являлось нежелательным.
Современные академические исследования стараются избегать излишне метафорического неопределённого термина «Третий Рейх», используя вместо него выражения, вроде «NS-Staat» (так, например, называется статья об этом периоде истории в немецкой Википедии), «NS-Regime», «Diktatur Hitlers» или «Nationalsozialistische Herrschaft».
BY Стальной шлем
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from pl
