«Сегодня память новомучеников. И в нашем парижском приходе запели "Русь Святая, храни веру православную!".
Я уже писал, что русские люди в Париже, они шли долго-долго не в ту сторону, куда шли бедненькие мы. И наши травмы - не их травмы. Для них это слова из Гимна Святой Руси, который писался по решению Собора 1917-18 годов. А в России сегодняшней, в сегодняшней Русской Церкви МП так называемая Святая Русь - это знамя, это жупел, под которым русские убивают Украинцев, якобы ради некоей выдуманной Святой Руси. А попы, епископы и Патриарх благословляют их убивать.
И я, как услышал, что запели "Русь Святая", меня сразу как чем-то тяжелым по голове. Слушаю и слабо соображаю.
Потом одна замечательная русская парижанка, она следит за происходящим, и она мне после службы говорит:
- Какой ужас сейчас воспевать "Святую Русь". И как хорошо, что отец Алексей сказал про это. И действительно, перед этим вышел проповедовать отец Алексий Уминский. Вы, может, заметили, я не комментирую его проповеди. Не ругаю и не хвалю. Потому что каждый раз они явление. Законченное произведение. Иногда могу на секундочку отвлечь его после службы, подойти сказать:
- Батюшка, спасибо за проповедь. Так вот вышел отец Алексий говорить про мытаря и фарисея. И мне на мгновение показалось, что ему не очень легко говорить сегодня, может быть, он устал. Может быть что-то не связывается. Он говорил про фарисеев, как мы своим погружением в исполнение правил благочестия, на самом деле, не приближаем себя к Богу, а отдаляем. И вдруг он, будто нашел нужное слово, верный образ. Он сказал:
- Святая Русь это фарисейство. Видно было, что у него тоже болит после этого гимна. И он сказал: - Святая Русь - это фарисейство. И меня отпустило. Я даже не слушал дальше. Все встало на свои места. Верное слово найдено:
- Видение себя лучше всех, видение своей исключительности, только мы правильные православные, спасибо Тебе, Господи, что мы, русские, не такие как весь мир, - это я уже своими словами сам для себя формулирую, - это и есть фарисейство.
Знаете, вот такое извлечение и соединение смыслов - это и есть богословие. Отец Алексей - замечательный богослов нашего времени. Радостно находиться рядом.»
«Сегодня память новомучеников. И в нашем парижском приходе запели "Русь Святая, храни веру православную!".
Я уже писал, что русские люди в Париже, они шли долго-долго не в ту сторону, куда шли бедненькие мы. И наши травмы - не их травмы. Для них это слова из Гимна Святой Руси, который писался по решению Собора 1917-18 годов. А в России сегодняшней, в сегодняшней Русской Церкви МП так называемая Святая Русь - это знамя, это жупел, под которым русские убивают Украинцев, якобы ради некоей выдуманной Святой Руси. А попы, епископы и Патриарх благословляют их убивать.
И я, как услышал, что запели "Русь Святая", меня сразу как чем-то тяжелым по голове. Слушаю и слабо соображаю.
Потом одна замечательная русская парижанка, она следит за происходящим, и она мне после службы говорит:
- Какой ужас сейчас воспевать "Святую Русь". И как хорошо, что отец Алексей сказал про это. И действительно, перед этим вышел проповедовать отец Алексий Уминский. Вы, может, заметили, я не комментирую его проповеди. Не ругаю и не хвалю. Потому что каждый раз они явление. Законченное произведение. Иногда могу на секундочку отвлечь его после службы, подойти сказать:
- Батюшка, спасибо за проповедь. Так вот вышел отец Алексий говорить про мытаря и фарисея. И мне на мгновение показалось, что ему не очень легко говорить сегодня, может быть, он устал. Может быть что-то не связывается. Он говорил про фарисеев, как мы своим погружением в исполнение правил благочестия, на самом деле, не приближаем себя к Богу, а отдаляем. И вдруг он, будто нашел нужное слово, верный образ. Он сказал:
- Святая Русь это фарисейство. Видно было, что у него тоже болит после этого гимна. И он сказал: - Святая Русь - это фарисейство. И меня отпустило. Я даже не слушал дальше. Все встало на свои места. Верное слово найдено:
- Видение себя лучше всех, видение своей исключительности, только мы правильные православные, спасибо Тебе, Господи, что мы, русские, не такие как весь мир, - это я уже своими словами сам для себя формулирую, - это и есть фарисейство.
Знаете, вот такое извлечение и соединение смыслов - это и есть богословие. Отец Алексей - замечательный богослов нашего времени. Радостно находиться рядом.»
BY Веселий піп
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from pl
