День Сибири
После своего восшествия на престол в 1881 году император Александр III постановил праздновать День благодарения Сибири. В 1882 году 8 ноября (26 октября по старому стилю) отмечалось 300-летие со дня присоединения Сибири к российскому государству. Так в календаре Российской империи появился еще один праздник. Дата была привязана к занятию казаками атамана Ермака столицы Сибирского ханства города Кашлык (Искер).
"Сия убо Сибирская полуношная страна от Росии великого царствующаго града Москвы многое разстояние, яко бысть до двою тысящю поприщ. Меж сих царств, Росийскаго и Сибирского, земли облежащ Камень зело превысокий, яко досязати инем холмом до облак небесных, тако Божими судбами устроишася, яко стена граду утвержена. На сем же Камени ростяху древеся разлычные: кедери и иние разние протчие. А в них жителствует зверие разлычные, овии подобни суть на снедение православным в християном, овии же на украшение и на одеяние риз; сии убо зверие, еже есть: елень, лось, заяц, коза, дикия свинии; а иния на украшение разное: лисица, соболь, бобр, розсомака, рысь, белка, горностай, выдра и ина подобна сим. Многия же и сладкопеснивыя разныя ж птицы, паче же и многоразличныя травныя птицы.
Из сего Камени многие реки истекша: овии поидоша к Росийскому царству, овии же в Сибирскую страну дивну, убо есть, како Божими судбами река тамо бысть, камень тверд разкопа, и бысть реки пространны и прекрасны зело, в них же воды сладчайшия и здравыя, и риба различния множество; на изходящих сих рек дебр плодовита на жатву и скотом питанные места и пространны зело.
Первая же река изыде ис Камени в Сибирскую страну глаголемая Тура. По сей же реке жителство имеют людие иноземцы и рекомыми вагулича, говорят своим ясиком, а покланяютца идолом. В сие же реку Туру пала река Тагил, другая река Ница, и совокупишася три реки во едино совокопление, а Тура именуетця ради старейшинства. Оттоле же Тура река идет внутрь Сибирская страны; по ней же жителствуют людие зовоми татаровя. Река же Тура вниде в реку Тобол, Тобол же река вниде в Ыртыш в реку, сия же река Иртиш вниде своим устьем в великую реку Обь. По сих же реках жителствуют мнози ясыцы: татаровя и калмыки, мунгалы и Пегая орда, остяки и самоядь и протчая языцы. Татаровя держатца маметева закону, калмыки же которой закон или от отец своих предание держат, не ведомо и, потому что писма о нем не обретохом. Пегая же орда, остяки и самоядь закона не имеют, идолом покланяютца и жертву приносят яко Богу, волшебною хитростию правяще домы своя всуе, понеже приносят дары кумиром своим, яко подаст им дары кумиры, многая дары в домы их..."
Сибирская летопись
Картина "Послы Ермака у Красного крыльца перед царем Иоанном Грозным". Ростворовский С.Р. 1884 г.
После своего восшествия на престол в 1881 году император Александр III постановил праздновать День благодарения Сибири. В 1882 году 8 ноября (26 октября по старому стилю) отмечалось 300-летие со дня присоединения Сибири к российскому государству. Так в календаре Российской империи появился еще один праздник. Дата была привязана к занятию казаками атамана Ермака столицы Сибирского ханства города Кашлык (Искер).
"Сия убо Сибирская полуношная страна от Росии великого царствующаго града Москвы многое разстояние, яко бысть до двою тысящю поприщ. Меж сих царств, Росийскаго и Сибирского, земли облежащ Камень зело превысокий, яко досязати инем холмом до облак небесных, тако Божими судбами устроишася, яко стена граду утвержена. На сем же Камени ростяху древеся разлычные: кедери и иние разние протчие. А в них жителствует зверие разлычные, овии подобни суть на снедение православным в християном, овии же на украшение и на одеяние риз; сии убо зверие, еже есть: елень, лось, заяц, коза, дикия свинии; а иния на украшение разное: лисица, соболь, бобр, розсомака, рысь, белка, горностай, выдра и ина подобна сим. Многия же и сладкопеснивыя разныя ж птицы, паче же и многоразличныя травныя птицы.
Из сего Камени многие реки истекша: овии поидоша к Росийскому царству, овии же в Сибирскую страну дивну, убо есть, како Божими судбами река тамо бысть, камень тверд разкопа, и бысть реки пространны и прекрасны зело, в них же воды сладчайшия и здравыя, и риба различния множество; на изходящих сих рек дебр плодовита на жатву и скотом питанные места и пространны зело.
Первая же река изыде ис Камени в Сибирскую страну глаголемая Тура. По сей же реке жителство имеют людие иноземцы и рекомыми вагулича, говорят своим ясиком, а покланяютца идолом. В сие же реку Туру пала река Тагил, другая река Ница, и совокупишася три реки во едино совокопление, а Тура именуетця ради старейшинства. Оттоле же Тура река идет внутрь Сибирская страны; по ней же жителствуют людие зовоми татаровя. Река же Тура вниде в реку Тобол, Тобол же река вниде в Ыртыш в реку, сия же река Иртиш вниде своим устьем в великую реку Обь. По сих же реках жителствуют мнози ясыцы: татаровя и калмыки, мунгалы и Пегая орда, остяки и самоядь и протчая языцы. Татаровя держатца маметева закону, калмыки же которой закон или от отец своих предание держат, не ведомо и, потому что писма о нем не обретохом. Пегая же орда, остяки и самоядь закона не имеют, идолом покланяютца и жертву приносят яко Богу, волшебною хитростию правяще домы своя всуе, понеже приносят дары кумиром своим, яко подаст им дары кумиры, многая дары в домы их..."
Сибирская летопись
Картина "Послы Ермака у Красного крыльца перед царем Иоанном Грозным". Ростворовский С.Р. 1884 г.
Найден источник, вдохновляющий Дмитрия Медведева на написание постов в "Телеграм".
"...А что писалъ еси к намъ лаю и вперед хочешь лаю ж писати противъ нашего писма, и намъ великимъ государемъ и без лаи к тебѣ писати нѣчево, да и не пригодитца великимъ государемъ лая писати; а мы к тебѣ не лаю писали, правду, а иное и по тому же столко писали, что от тебя без разсуженья отвѣту не было ни о чемъ. А ты, взявъ собачей ротъ, да хошь за посмѣхъ лаяти, ино то твое страдничье пригожство; тебѣ то честь, а намъ великимъ государемъ с тобою и ссылатися безщестно, а лая от себя писати тово хуже, a с тобою перелаиватися и на семъ свѣте тово горѣе и нѣтъ, и будетъ похошь перелаиватися, и ты себѣ найди таковаго же страдника, каковъ еси самъ страдникъ, да с нимъ перелаивайся. А к намъ тебѣ сколко ни писати лаи, и намъ тебѣ о томъ отвѣту никакого не давывать.
А что хошь пытатися, и твои пушки наши люди видели; и впередъ похошь ещо попытатися, и что будетъ тебѣ прибыль, и ты себѣ розсмотришь. А похошь землѣ своей покоя, и ты б прислалъ к намъ пословъ своихъ, и что будетъ твое хотѣнье, и мы ихъ выслушаемъ, да что по пригожю, такъ и учинимъ..."
Пользуясь случаем, поздравляем Дмитрия Анатольевича с именинами - 8 ноября день памяти св. Димитрия Солунского.
"...А что писалъ еси к намъ лаю и вперед хочешь лаю ж писати противъ нашего писма, и намъ великимъ государемъ и без лаи к тебѣ писати нѣчево, да и не пригодитца великимъ государемъ лая писати; а мы к тебѣ не лаю писали, правду, а иное и по тому же столко писали, что от тебя без разсуженья отвѣту не было ни о чемъ. А ты, взявъ собачей ротъ, да хошь за посмѣхъ лаяти, ино то твое страдничье пригожство; тебѣ то честь, а намъ великимъ государемъ с тобою и ссылатися безщестно, а лая от себя писати тово хуже, a с тобою перелаиватися и на семъ свѣте тово горѣе и нѣтъ, и будетъ похошь перелаиватися, и ты себѣ найди таковаго же страдника, каковъ еси самъ страдникъ, да с нимъ перелаивайся. А к намъ тебѣ сколко ни писати лаи, и намъ тебѣ о томъ отвѣту никакого не давывать.
А что хошь пытатися, и твои пушки наши люди видели; и впередъ похошь ещо попытатися, и что будетъ тебѣ прибыль, и ты себѣ розсмотришь. А похошь землѣ своей покоя, и ты б прислалъ к намъ пословъ своихъ, и что будетъ твое хотѣнье, и мы ихъ выслушаемъ, да что по пригожю, такъ и учинимъ..."
Пользуясь случаем, поздравляем Дмитрия Анатольевича с именинами - 8 ноября день памяти св. Димитрия Солунского.
Как звучали бы новости в Древнем Риме
В Риме завершилась Операция "НелеГАЛЛ", по результатам которой 20 тысяч рабов, незаконно проникших в Рим, будут выдворены из страны. Власти в Лютеции уже выразили свое возмущение.
Новости спорта. Сегодня на домашней арене "Колизей" Спартак пропустил три мЕча от Динамия. После поединка городская когорта поймала две центурии болельщиков Спартака и Динамия, устроивших массовую драку. Все задержанные будут отправлены на усиление охраны Дунайской границы.
Сергей Пахмутов
В Риме завершилась Операция "НелеГАЛЛ", по результатам которой 20 тысяч рабов, незаконно проникших в Рим, будут выдворены из страны. Власти в Лютеции уже выразили свое возмущение.
Новости спорта. Сегодня на домашней арене "Колизей" Спартак пропустил три мЕча от Динамия. После поединка городская когорта поймала две центурии болельщиков Спартака и Динамия, устроивших массовую драку. Все задержанные будут отправлены на усиление охраны Дунайской границы.
Сергей Пахмутов
В лето 7533 ноября месяца на 7 день бысть побоище во Галанския земли во граде Амстельдамане. Случися же быти позорищу ногометному меж двух дружин: едина дружина галанска именем богатыря еллинскаго Аякса прозвана, другая же от иудейския земли глаголема "Маккавеи". Приидоша же от Иудейския земли на сие действо позорищное многочислены ватаги соглядатаев, иже за дружиною своею по всему свету странствуют. И начаша они во том граде Амстельдамане непотребства всякая творити, слевесы скверными лаятися да стяги палестинскии с изб срывати. За то же быша муринами да арапами галанскими биты крепко. И глаголаша людие многие, яко случися де Погромъ. Яко рече летописец древний о мятеже киевском, иже бысть в лето 6621: "идоша на жиды и разграбиша я".
"Новый Летописецъ"
"Новый Летописецъ"
9 ноября - День памяти прп. Нестора Летописца - первого русского историка
Главным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1112-1113 годам «Повести временных лет». «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть» – так с первых строк определил цель своего труда преподобный Нестор.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/11/09/_den_pamyati_prp_nestora_letopisca.
В лѣто 6360 (852), индикта 15 наченшю Михаилу цесарьствовати, нача ся прозывати Руская земля. О семъ бо увѣдахом, яко при сем цесари приходиша Русь на Цесарьград, якоже писашеть в лѣтописании грѣцком. Тѣмьже и отселѣ почнем и числа положим, яко от Адама до потопа лѣт 2242, а от потопа до Аврама лѣт 1082, от Аврама до исхожения Моисѣева лѣтъ 430; от исхожения Моисѣова до Давида лѣт 601, от Давида и от начала царства Соломоня до плѣнения Иеросалимова лѣт 448, от плѣнения до Александра лѣт 318, от Лександра до Христова рожества лѣт 333, от Христова рожьства до Костянтина лѣт 318, от Костянтина же до Михаила сего лѣт 542. От пѣрьваго лѣта Михаила сего до пѣрваго лѣта Олгова рускаго князя, лѣт 29, от пѣрваго лѣта Олгова, понелѣже сѣде в Киевѣ, до пѣрваго лѣта Игорева лѣто 31, от пѣрваго лѣта Игорева до пѣрваго лѣта Святославля лѣт 33, от пѣрваго лѣта Святославля до пѣрваго лѣта Ярополча лѣт 28, Ярополкъ княжи лѣт 8, Володимеръ княжи лѣт 37, Ярославъ княжи лѣт 40. Тѣмьже от смерти Святославля до смерти Ярославли лѣт 85, от смерти Ярославли до смерти Святополчи лѣт 60.
Также рекомендуем к просмотру лекцию Игоря Данилевского "Критика Повести временных лет" - https://youtu.be/gGcqInCOirs
Главным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1112-1113 годам «Повести временных лет». «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть» – так с первых строк определил цель своего труда преподобный Нестор.
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/11/09/_den_pamyati_prp_nestora_letopisca.
В лѣто 6360 (852), индикта 15 наченшю Михаилу цесарьствовати, нача ся прозывати Руская земля. О семъ бо увѣдахом, яко при сем цесари приходиша Русь на Цесарьград, якоже писашеть в лѣтописании грѣцком. Тѣмьже и отселѣ почнем и числа положим, яко от Адама до потопа лѣт 2242, а от потопа до Аврама лѣт 1082, от Аврама до исхожения Моисѣева лѣтъ 430; от исхожения Моисѣова до Давида лѣт 601, от Давида и от начала царства Соломоня до плѣнения Иеросалимова лѣт 448, от плѣнения до Александра лѣт 318, от Лександра до Христова рожества лѣт 333, от Христова рожьства до Костянтина лѣт 318, от Костянтина же до Михаила сего лѣт 542. От пѣрьваго лѣта Михаила сего до пѣрваго лѣта Олгова рускаго князя, лѣт 29, от пѣрваго лѣта Олгова, понелѣже сѣде в Киевѣ, до пѣрваго лѣта Игорева лѣто 31, от пѣрваго лѣта Игорева до пѣрваго лѣта Святославля лѣт 33, от пѣрваго лѣта Святославля до пѣрваго лѣта Ярополча лѣт 28, Ярополкъ княжи лѣт 8, Володимеръ княжи лѣт 37, Ярославъ княжи лѣт 40. Тѣмьже от смерти Святославля до смерти Ярославли лѣт 85, от смерти Ярославли до смерти Святополчи лѣт 60.
Также рекомендуем к просмотру лекцию Игоря Данилевского "Критика Повести временных лет" - https://youtu.be/gGcqInCOirs
Ходит глагол по стогнам и торжищам да по грамотам цифирным во Дальнописце да во Твитаре, иже ныне прозываеся Херъ. Бают де, яко лета 7533-го ноября месяца удумаша Дональд Трампов со товарищи бирючи его, како бы на Гетманщине мир упромыслити. Для сего же надобает де ратоборство прекратити по той черте, идеже ныне рати биются. А сторожити засеку ту будут воинники от союза воинскаго стран немецких, НАТО глаголемаго.
А для Гетманщины во холопы к НАТО уйти есть радость превеликая. Наш же Государь всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович оных псов-рыцарей на порубежьи нашем зрети не хощет.
"Новый Летописецъ"
А для Гетманщины во холопы к НАТО уйти есть радость превеликая. Наш же Государь всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович оных псов-рыцарей на порубежьи нашем зрети не хощет.
"Новый Летописецъ"
Начертание букв кириллицы, использовавшееся при написании Остромирова Евангелия (XI в.)
В лето 7533 ноября месяца на 11 день во граде Перми в вертограде близ острога узилищнаго воздвигоша изваяние железное Феодора Михайлова сына по реклу Достоевскаго. Сего же ради благого дела собрашеся народ во множестве великом. Быша же зде воевода Махонин со товарищи, да Мефодий митрополит со дьяконы да иереи мнозии, да стража почетная, да бирючи летописцы, да школяров всяких многиждо, да прочей нарочитой чади гораздо. Сотвори же изваяние Феодорово мастер зело хитр да искусен Алексей Альбертов сын рекомый Матвеев.
А появися изваяние сие чаяниями мужа вельми мудраго да ученаго Олега Иванова сына по реклу Сыромятникова. Егда же в лето 7530 прииде разбойник душегубец во Пермское государево училище, не убояся его окаянца сей муж ученый да не прекрати научение отроков, токмо же повеле дверь во горнице школярной заперети. Оттого же прозван бысть Олегом Храбрым. Яко рече Господь: не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити.
А появися изваяние сие чаяниями мужа вельми мудраго да ученаго Олега Иванова сына по реклу Сыромятникова. Егда же в лето 7530 прииде разбойник душегубец во Пермское государево училище, не убояся его окаянца сей муж ученый да не прекрати научение отроков, токмо же повеле дверь во горнице школярной заперети. Оттого же прозван бысть Олегом Храбрым. Яко рече Господь: не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В лето сие 7533-е февраля месяца грядет во Цесарския земли у немец избрание новаго правителя да дьяка государева. Поелику же похолоплена Цесарская земля немцами мериканскими, будет их дьяк Дональду Трампову яко верный пес.
А глаголят по стогнам да торжищам, яко посадят де дьяком во Берлине окаянца Федьку Мерцева. Сей же есть человек от ватаги разбойныя, глаголемой "Скала кромешная". Хощет дати Володьке-скомороху пищали дальнобойныя да о том деле Государю нашему Володимиру Володимировичу удумал грозити.
"Новый Летописецъ"
А глаголят по стогнам да торжищам, яко посадят де дьяком во Берлине окаянца Федьку Мерцева. Сей же есть человек от ватаги разбойныя, глаголемой "Скала кромешная". Хощет дати Володьке-скомороху пищали дальнобойныя да о том деле Государю нашему Володимиру Володимировичу удумал грозити.
"Новый Летописецъ"
Удума господарь мериканский Дональд Трампов головным воеводою во Америце Полунощной содеяти Петьку Хегсетова. Сей же есть сотник мериканскаго опричнаго воинства и носит тавро на груди своея, яко быша на щитах у псов-рыцарей, иже ходиша на сарацин Землю Святую воевати.
А и есть той Петька Хегсетов еретик жидовствующий, понеже чает на Иеросалиме Третий храм воздвигнути. Сие же есть знамение явления антихристова. Яко гораздо во земле Мериканстей жидовствующих.
Володьке же скомороху помощи творити Петька Хегсетов никоими делы не хощет, а Государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича, бают, чтит вельми.
"Новый Летописецъ"
А и есть той Петька Хегсетов еретик жидовствующий, понеже чает на Иеросалиме Третий храм воздвигнути. Сие же есть знамение явления антихристова. Яко гораздо во земле Мериканстей жидовствующих.
Володьке же скомороху помощи творити Петька Хегсетов никоими делы не хощет, а Государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича, бают, чтит вельми.
"Новый Летописецъ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Три года назад группа энтузиастов из Хорватии приступила к созданию художественного исторического фильма о ранних славянах 6-го века н.э. Особенностью фильма является то, что в нем будет реконструирован древний праславянский язык той эпохи. Однако, во-многом из-за разгоревшейся на Украине войны завершить задуманное пока не удалось. В наличии на данный момент есть лишь 45-секундный тизер будущего фильма.
Перевод сказанного на видео:
«Это воздух. Весна пробудилась, а с нею пробудились и мы. Мы увидели знак с небес. Сотряслась земля. Этой зимой боги сковали реки льдом и открыли нам путь, чтобы мы могли наказать римлян за их надменный нрав. Вече огласило свою волю, мы приняли решение. Мы готовы, а готов ли ты?»
Перевод сказанного на видео:
«Это воздух. Весна пробудилась, а с нею пробудились и мы. Мы увидели знак с небес. Сотряслась земля. Этой зимой боги сковали реки льдом и открыли нам путь, чтобы мы могли наказать римлян за их надменный нрав. Вече огласило свою волю, мы приняли решение. Мы готовы, а готов ли ты?»
В распоряжении нашей редакции оказался примерный текст ответа Владимира Путина на предложения Олафа Шольца, высказанные в ходе сегодняшнего телефонного разговора.
"А что ты обращался к нам с лаем и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да и писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы, так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой — бесчестие, а лай тебе писать — и того хуже, а перелаиваться с тобой — горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты ни напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем.
Если хочешь выступить, так наши люди твои пушки видели; а захочешь еще попытаться — увидишь, какая тебе будет прибыль. Если же захочешь мира своей земле — пришли к нам своих послов, и каковы твои намеренья, мы их послушаем, и что следует сделать, то и сделаем".
"А что ты обращался к нам с лаем и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да и писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы, так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой — бесчестие, а лай тебе писать — и того хуже, а перелаиваться с тобой — горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты ни напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем.
Если хочешь выступить, так наши люди твои пушки видели; а захочешь еще попытаться — увидишь, какая тебе будет прибыль. Если же захочешь мира своей земле — пришли к нам своих послов, и каковы твои намеренья, мы их послушаем, и что следует сделать, то и сделаем".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лета 7533-го ноября месяца на 15 день прииде весть, яко преступиша ратники русские черту засечную и поидоша в землю Черниговскую, яже ныне под булавою Володьки-скомороха пребывает. И воздвигоша во селениях порубежных стяги государевы.
И случися в разбойничьем гетманском воинстве страх прегораздый. Яко поидоша они в Курскую землю, а от сего же во земле Донецкия биты быша крепко. Ныне же и с полунощной стороны воев государевых обретоша.
"Новый Летописецъ"
И случися в разбойничьем гетманском воинстве страх прегораздый. Яко поидоша они в Курскую землю, а от сего же во земле Донецкия биты быша крепко. Ныне же и с полунощной стороны воев государевых обретоша.
"Новый Летописецъ"