group-telegram.com/prichodru/22353
Last Update:
Гимнография праздника Ведения во храм Пресвятой Богородицы.
На праздник Введения, как всем известно, начинается пение рождественской катавасии, начальные слова первого ирмоса которой: «Христос раждается, славите, Христос с Небес, срящите…».
Катавасии Господских праздников являются своеобразным предпразднством, т.е. пение катавасии Господской назначается на период, когда Церковь готовит нас к следующему Господскому празднику, в данном случае к празднику Рождества Христова.
На самом деле рождественских певческих канонов не один, а два: оба были сочинены в VIII веке двумя великими церковными поэтами-гимнографами: Космой Маиумским и Иоанном Дамаскиным.
Ирмосы первого канона исполняются каждую субботу начиная со дня празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря по н. ст.) до Рождества и ежедневно во все время Святок до крещенского сочельника (18 декабря): так выражена связь между событием Введения — началом подготовки Богородицы к Ее будущей миссии — и рождением Спасителя.
Во всем богослужении праздника Введения Богородицы во храм главенствующими мотивами являются чистота и святость, радость и свет.
Пресвятая Дева Мария, достигшая по благодати высшей чистоты и святости, послужила великой тайне Боговоплощения, став Материю «Святых Святейшего Слова». «Избранная и Единственно Чистая, – говорится в песнопении, – оказалась выше всего земного и умопостигаемого»:
Видя благодать неизреченных и священных Божиих таинств, являемую и явно исполняемую в Деве, радуюсь и недоумеваю, стремясь понять странный и невыразимый образ, каким Избранная и единственно Чистая оказалась выше всего творения видимого и постигаемого умом. Потому, восхвалить Её желая, весьма смущаюсь за свой ум и слово. Но все же, дерзая, величаю Её и провозглашаю: «Она – скиния небесная!» (Икос праздника по 6-й песни канона).
Пророк Божий, первосвященник Захария, некогда созерцая красоту души Пречистой Девы и прозревая грядущее, с верою воскликнул: «Ты – избавление, Ты – радость всех. Ты – воззвание наше: чрез Тебя Невместимый окажется вместимым для меня» (Песнь 5-я канона) – и действительно так; Господь, Которого весь мир не может вместить себя, вмещает каждый, принимающий Святые Дары;
Со времени Введения во храм Пресвятой Богородицы начали осуществляться пророчества о нашем спасении: «Засияли уже лучи благодати со вступлением в храм Божией Чистой Девы» (песнь 7-я канона) уготованной быть Материю Божией и посредницей радости для мира:
Сойдясь в сей день, мы, верных собрания, духовно будем торжествовать и Богоотроковицу, Деву и Богородицу, во храм Господень вводимую, восхвалим благоговейно, – предъизбранную из всех родов в жилище Христа, всех Царя и Бога всего. Девы, неся светильники, предшествуйте, почитая священный выход Приснодевы. Матери, оставив всякую печаль, радостно все вместе сопровождайте, воспевая Ставшую Матерью Божией и Подательницу радости для мира. Воскликнем же все радостно со Ангелом: «Радуйся!» Благодатной, всегда ходатайствующей о душах наших (стихира “Слава, и ныне” на стиховне).
BY Prichod.ru
Share with your friend now:
group-telegram.com/prichodru/22353