Read_teach_crossstitch

​​Надежда Плунгян, «Рождение советской женщины. Работница, крестьянка, летчица, "бывшая" и другие в искусстве 1917-1939 годов»

В последние месяцы у меня случился забег по нон-фикшену, и то ли потому что я выбираю книги на темы, в которых плохо разбираюсь, то ли потому что мне просто везёт, но почти все, что я прочла, по-настоящему прекрасно.

У «Рождения советской женщины», мне кажется, только один недостаток: она могла бы быть длиннее. Плунгян сама на страницах призналась, что ей пришлось сократить рукопись почти в двое, и очень чувствовалось, что ей явно было что ещё сказать. В книге очень много фото и репродукций, но гуглить все равно приходилось активно, потому что все, что упоминается в тексте, на страницах просто не поместилось.

Книга разделена на главы, посвященные трансформации какого-то одного образа женщины в советском изобразительном искусстве: послереволюционном, где только намечаются черты того, что позднее станет довольно ригидным архетипом, который, параллельно с искусством, будет транслироваться в литературе и кинематографе. Надежда Плунгян подчёркивает именно это развитие и становление, и мне особенно интересно было наблюдать, как то, что ещё вчера было идеалом, через несколько лет порицается и сменяется новым. Именно это, например, произошло с образом «восточницы», которая на ранних плакатах иногда щеголяла с обнаженной грудью, а потом ее окончательно прикрыла.

Женщина в искусстве сразу после революции, по большей мере, малограмотна, нуждается в просвещении, а плакаты или лубки того времени часто построены на противопоставлении темного неумытого прошлого и светлого чистого настоящего, где дети накормлены и сданы в детсад, букварь освоен, а женщина готова трудиться во имя коммунистического блага, хотя и нуждается в направлении и наставлении. Затем происходит смещение ролей, и женщина зачастую изображается как равная мужчине. Она осваивает мужские профессии, выступает на политсобраниях и вообще молодец. Ближе к концу описываемого Плунгян периода роли вновь смещаются, и женщина – и не важно, работница она, делегатка или летчица – одновременно представляется в двух образах: мужественном – на работе, женственном – дома и на отдыхе. Интересно, изображали ли так же мужчин?

Ещё, читая, в очередной раз задумалась о феминитивах. Здесь их очень много: с плакатов и картин на нас смотрят делегатки, летчицы, красноармейки, работницы и крестьянки. Гендер здесь подчеркивается, художницы и художники обращаются к женщинам напрямую, выводя их с периферии в центр внимания, а женщина приобретает агентность.

Очень хорошая книга.

www.group-telegram.com/us/read_teach_crossstitch.com/109

544 viewsFeb 23, 2023 at 10:33

​​Надежда Плунгян, «Рождение советской женщины. Работница, крестьянка, летчица, "бывшая" и другие в искусстве 1917-1939 годов»

В последние месяцы у меня случился забег по нон-фикшену, и то ли потому что я выбираю книги на темы, в которых плохо разбираюсь, то ли потому что мне просто везёт, но почти все, что я прочла, по-настоящему прекрасно.

У «Рождения советской женщины», мне кажется, только один недостаток: она могла бы быть длиннее. Плунгян сама на страницах призналась, что ей пришлось сократить рукопись почти в двое, и очень чувствовалось, что ей явно было что ещё сказать. В книге очень много фото и репродукций, но гуглить все равно приходилось активно, потому что все, что упоминается в тексте, на страницах просто не поместилось.

Книга разделена на главы, посвященные трансформации какого-то одного образа женщины в советском изобразительном искусстве: послереволюционном, где только намечаются черты того, что позднее станет довольно ригидным архетипом, который, параллельно с искусством, будет транслироваться в литературе и кинематографе. Надежда Плунгян подчёркивает именно это развитие и становление, и мне особенно интересно было наблюдать, как то, что ещё вчера было идеалом, через несколько лет порицается и сменяется новым. Именно это, например, произошло с образом «восточницы», которая на ранних плакатах иногда щеголяла с обнаженной грудью, а потом ее окончательно прикрыла.

Женщина в искусстве сразу после революции, по большей мере, малограмотна, нуждается в просвещении, а плакаты или лубки того времени часто построены на противопоставлении темного неумытого прошлого и светлого чистого настоящего, где дети накормлены и сданы в детсад, букварь освоен, а женщина готова трудиться во имя коммунистического блага, хотя и нуждается в направлении и наставлении. Затем происходит смещение ролей, и женщина зачастую изображается как равная мужчине. Она осваивает мужские профессии, выступает на политсобраниях и вообще молодец. Ближе к концу описываемого Плунгян периода роли вновь смещаются, и женщина – и не важно, работница она, делегатка или летчица – одновременно представляется в двух образах: мужественном – на работе, женственном – дома и на отдыхе. Интересно, изображали ли так же мужчин?

Ещё, читая, в очередной раз задумалась о феминитивах. Здесь их очень много: с плакатов и картин на нас смотрят делегатки, летчицы, красноармейки, работницы и крестьянки. Гендер здесь подчеркивается, художницы и художники обращаются к женщинам напрямую, выводя их с периферии в центр внимания, а женщина приобретает агентность.

Очень хорошая книга.

BY Read_teach_crossstitch