Notice: file_put_contents(): Write of 2345 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 10537 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Mundilfœri: Дневник ритуального поведения. | Telegram Webview: ritualistic_behavior/1219 -
Telegram Group & Telegram Channel
начало

Дерево, знакомое по той фотографии, стоит посреди поля. Это явно дуб. И за одинадцать лет замеченные фотографом веточки омелы превратились в полноценные шары. И рядом проходят люди, дерево стоит буквально возле тропы, открытой для публики.

Я всё таки нашёл его. Пять лет поисков наконец-то закончились. За это время я проехал сотни миль по сельским дорогам и прошёл десятки по грязи. И прочитал достаточно книг по теме, что бы знать что сегодня не подходящий для ритуала лунный день. Но когда я стоял под этим дубом, прикасаясь рукой к крошечной веточке, выросшей в пределах досягаемости, мне буквально хотелось плакать.

На обратном пути обсуждали преимущества лунно-солнечного календаря перед чисто солнечным юлианским. Я начал читать целую лекцию про прочитанную накануне книгу, доказавшую мне что Беда Достопочтенный интерпретировал название праздника Guili как связанного с ночью зимнего солнцестояния. Что именно наступающая ночь будет Ночью Матерей. Алёна на это ответила, что мне нужно писать книгу про всё, что уже нашёл.

Забрали подарок (по прежнему скрытый от меня). Вернулись домой. Ночью его развернули, это новый музыкальный инструмент, только недавно изобретённый. Его звук мне дико нравится.

Ночью дописал заметку про англо-саксонский календарь. Пролистывая книгу заметил аргументы в пользу гипотезы, что англо-саксы пользовались восьмилетним циклом. Что иррационально совпало с циклом моего дневника, который уже почти закончился.

Не спал полночи. Встал рано, и встретил момент солнцестояния возле старого дуба на окраине города. Того, где в летнюю ночь, по легенде, танцевали скелеты. В сердце этого дуба - чёрная земля и труха, в которой можно зарыть камни и бутылки с старым мёдом, остававшиеся годами в моей прошлой машине как передвижном алтаре. Амулет, который висел в машине, я переложил к себе в оберег. И оставил всё, что стало лишним.

Это и будет задачей на следующий цикл. Принести в жертву всё лишнее, и структуировать всё важное. И в плане незаконченных текстов, и на алтаре. За прошедшие восемь лет я явно скопил достаточно.



group-telegram.com/ritualistic_behavior/1219
Create:
Last Update:

начало

Дерево, знакомое по той фотографии, стоит посреди поля. Это явно дуб. И за одинадцать лет замеченные фотографом веточки омелы превратились в полноценные шары. И рядом проходят люди, дерево стоит буквально возле тропы, открытой для публики.

Я всё таки нашёл его. Пять лет поисков наконец-то закончились. За это время я проехал сотни миль по сельским дорогам и прошёл десятки по грязи. И прочитал достаточно книг по теме, что бы знать что сегодня не подходящий для ритуала лунный день. Но когда я стоял под этим дубом, прикасаясь рукой к крошечной веточке, выросшей в пределах досягаемости, мне буквально хотелось плакать.

На обратном пути обсуждали преимущества лунно-солнечного календаря перед чисто солнечным юлианским. Я начал читать целую лекцию про прочитанную накануне книгу, доказавшую мне что Беда Достопочтенный интерпретировал название праздника Guili как связанного с ночью зимнего солнцестояния. Что именно наступающая ночь будет Ночью Матерей. Алёна на это ответила, что мне нужно писать книгу про всё, что уже нашёл.

Забрали подарок (по прежнему скрытый от меня). Вернулись домой. Ночью его развернули, это новый музыкальный инструмент, только недавно изобретённый. Его звук мне дико нравится.

Ночью дописал заметку про англо-саксонский календарь. Пролистывая книгу заметил аргументы в пользу гипотезы, что англо-саксы пользовались восьмилетним циклом. Что иррационально совпало с циклом моего дневника, который уже почти закончился.

Не спал полночи. Встал рано, и встретил момент солнцестояния возле старого дуба на окраине города. Того, где в летнюю ночь, по легенде, танцевали скелеты. В сердце этого дуба - чёрная земля и труха, в которой можно зарыть камни и бутылки с старым мёдом, остававшиеся годами в моей прошлой машине как передвижном алтаре. Амулет, который висел в машине, я переложил к себе в оберег. И оставил всё, что стало лишним.

Это и будет задачей на следующий цикл. Принести в жертву всё лишнее, и структуировать всё важное. И в плане незаконченных текстов, и на алтаре. За прошедшие восемь лет я явно скопил достаточно.

BY Mundilfœri: Дневник ритуального поведения.


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/ritualistic_behavior/1219

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from us


Telegram Mundilfœri: Дневник ритуального поведения.
FROM American