Память пророка Малахии, автора последней канонической книги Ветхого Завета.
Считается, что книга была написана в период между освящением Второго храма (515 г.) и началом реформ Ездры и Неемии (445 г.). В этот период религиозный энтузиазм иудеев, недавно вернувшихся из Вавилонского плена, уже угасал. Страна подчинялась персидскому царю, и находилась в упадке.
Книга состоит из шести диалогов между Малахией и сомневающимися. Пророк утверждает иудеев в вере, «подтягивает» нравственно, возвещает о имеющем прийти Мессии и Его Предтече.
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф (Мал. 3:1–2). Это пророчество об Иоанне Предтече, и явлении Христа в Свой храм.
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды, и исцеление в лучах Его (Мал. 4:3). Солнце Правды – это также Христос (ср. Откр. 21:23).
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием (Мал. 4:5–6). В Новом Завете эти слова относятся к Иоанну Предтече (Мф. 17:10–12). Иоанн не был собственно Илией, но пришел «в духе и силе Илии» (Лк. 1:17). Пришествия же самого Илии, с проповедью покаяния, мы ожидаем перед Вторым пришествием Спасителя (ср. Апок. 11:3–12).
Комментируя это пророчество, блж. Феодорит пишет, что отцы – это иудеи, первые принявшие боговедение, а дети – это язычники, вшедшие в Церковь, в которой в последние дни объединятся и первые, и вторые.
Предсказанием об Иоанне Предтече завершается последняя книга Ветхого Завета, поставляя нас, по сути, уже на порог Нового Завета. Далее пророческий голос в Израиле умолкает на 400 лет. Почему? Потому, что возможная для Ветхого Завета полнота откровения уже дана. Иерусалиму остается только узнать «день посещения своего» (Лк. 19:44). Израиль должен был молиться, изучать Писание, размышлять, исполнять закон, и ждать Мессию.
То, что произошло дальше – нам известно. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:11-12). И до сего дня так.
Память пророка Малахии, автора последней канонической книги Ветхого Завета.
Считается, что книга была написана в период между освящением Второго храма (515 г.) и началом реформ Ездры и Неемии (445 г.). В этот период религиозный энтузиазм иудеев, недавно вернувшихся из Вавилонского плена, уже угасал. Страна подчинялась персидскому царю, и находилась в упадке.
Книга состоит из шести диалогов между Малахией и сомневающимися. Пророк утверждает иудеев в вере, «подтягивает» нравственно, возвещает о имеющем прийти Мессии и Его Предтече.
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф (Мал. 3:1–2). Это пророчество об Иоанне Предтече, и явлении Христа в Свой храм.
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды, и исцеление в лучах Его (Мал. 4:3). Солнце Правды – это также Христос (ср. Откр. 21:23).
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием (Мал. 4:5–6). В Новом Завете эти слова относятся к Иоанну Предтече (Мф. 17:10–12). Иоанн не был собственно Илией, но пришел «в духе и силе Илии» (Лк. 1:17). Пришествия же самого Илии, с проповедью покаяния, мы ожидаем перед Вторым пришествием Спасителя (ср. Апок. 11:3–12).
Комментируя это пророчество, блж. Феодорит пишет, что отцы – это иудеи, первые принявшие боговедение, а дети – это язычники, вшедшие в Церковь, в которой в последние дни объединятся и первые, и вторые.
Предсказанием об Иоанне Предтече завершается последняя книга Ветхого Завета, поставляя нас, по сути, уже на порог Нового Завета. Далее пророческий голос в Израиле умолкает на 400 лет. Почему? Потому, что возможная для Ветхого Завета полнота откровения уже дана. Иерусалиму остается только узнать «день посещения своего» (Лк. 19:44). Израиль должен был молиться, изучать Писание, размышлять, исполнять закон, и ждать Мессию.
То, что произошло дальше – нам известно. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:11-12). И до сего дня так.
Святой пророк Малахия, моли Бога о нас!
BY Сергей Комаров
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments.
from ru
