Когда я пересматриваю фотографии, сделанные после шаманских ритуалов или мистерий, где опять же в основе была практика одержимости, я лишний раз понимаю, насколько наличие шапки с вуалью/бахромой или отдельной шторки на глаза/лицо важно. Как я уже писала, это вопрос безопасности для самого шамана/жреца, чтобы быть неузнанным враждебными духами, это самый очевидный момент. Но также вопрос безопасности для зрителей (и психологического комфорта тоже).
Без прикрытого лица или хотя бы глаз зритель смотрит напрямую на силы, которые способны причинить вред или напугать (в зависимости от контекста). Мне самой в обычном состоянии иногда жутковато смотреть в собственное лицо на фото, которое несмотря на то, что ритуал прошёл (а сами ритуалы мы никогда не фотографируем, только до или после), ещё хранит следы иного. Иногда это видно мельком при первом взгляде, а потом фото становится совершенно обычным, а иногда инаковость запечатлена надолго. Из самого интересного, что приходилось наблюдать наглядно на собственном примере:
🪶чёрные радужки глаз (спойлер: мои зелёные), но ладно цвет, они ещё и больше своих естественных размеров 🪶вертикальные зрачки (эта история произошла, когда я переделывала старую шапку в новую по мере преодоления определённых инициатических порогов, примерила, сфотографировала, чтобы видеть как сидит и т.п., а потом заглянула в собственные глаза на фотографии) 🪶неестественная для меня лично улыбка/ухмылка, иногда с явно выраженными клыками +слишком острый подбородок при моих плавных округлых чертах лица
То, из-за чего обычному человеку в пору бежать к экзорцисту, для меня становится чуть ли не естественным состоянием. (Которым, однако, злоупотреблять совершенно не стоит.)
*Если вы относитесь к категории людей, у которых основа магических и религиозных практик строится на трансе и одержимости (медиумы, шаманы, некоторые жрецы и т.п.), вы вполне в своём праве выстроить границы и условия, когда готовы "возить" кого-то в себе, а когда нет. (На всякий случай отмечу, что в данном случае не идёт речи о подселении к себе духа на договорной основе взамен на помощь в магии и т.д.) Есть опасность потерять собственную личность, когда вы перестаёте различать собственные желания, мысли и интересы. Даже несмотря на то, что шаманы и жрецы на 100% не принадлежат себе никогда, ибо являются служителями духов и богов, посредниками между мирами тонкими и миром материальным, это не означает полной потери себя. В конце концов ни те, ни другие, не являются отшельниками, они неразрывно связаны с социумом, в котором функционируют. Это не считая того, что пустые болванки в целом мало кому из Старших интересны, мы всё-таки тем и хороши, что каждый уникален и привносит что-то своё тоже соразмерно свои задачам.
Когда я пересматриваю фотографии, сделанные после шаманских ритуалов или мистерий, где опять же в основе была практика одержимости, я лишний раз понимаю, насколько наличие шапки с вуалью/бахромой или отдельной шторки на глаза/лицо важно. Как я уже писала, это вопрос безопасности для самого шамана/жреца, чтобы быть неузнанным враждебными духами, это самый очевидный момент. Но также вопрос безопасности для зрителей (и психологического комфорта тоже).
Без прикрытого лица или хотя бы глаз зритель смотрит напрямую на силы, которые способны причинить вред или напугать (в зависимости от контекста). Мне самой в обычном состоянии иногда жутковато смотреть в собственное лицо на фото, которое несмотря на то, что ритуал прошёл (а сами ритуалы мы никогда не фотографируем, только до или после), ещё хранит следы иного. Иногда это видно мельком при первом взгляде, а потом фото становится совершенно обычным, а иногда инаковость запечатлена надолго. Из самого интересного, что приходилось наблюдать наглядно на собственном примере:
🪶чёрные радужки глаз (спойлер: мои зелёные), но ладно цвет, они ещё и больше своих естественных размеров 🪶вертикальные зрачки (эта история произошла, когда я переделывала старую шапку в новую по мере преодоления определённых инициатических порогов, примерила, сфотографировала, чтобы видеть как сидит и т.п., а потом заглянула в собственные глаза на фотографии) 🪶неестественная для меня лично улыбка/ухмылка, иногда с явно выраженными клыками +слишком острый подбородок при моих плавных округлых чертах лица
То, из-за чего обычному человеку в пору бежать к экзорцисту, для меня становится чуть ли не естественным состоянием. (Которым, однако, злоупотреблять совершенно не стоит.)
*Если вы относитесь к категории людей, у которых основа магических и религиозных практик строится на трансе и одержимости (медиумы, шаманы, некоторые жрецы и т.п.), вы вполне в своём праве выстроить границы и условия, когда готовы "возить" кого-то в себе, а когда нет. (На всякий случай отмечу, что в данном случае не идёт речи о подселении к себе духа на договорной основе взамен на помощь в магии и т.д.) Есть опасность потерять собственную личность, когда вы перестаёте различать собственные желания, мысли и интересы. Даже несмотря на то, что шаманы и жрецы на 100% не принадлежат себе никогда, ибо являются служителями духов и богов, посредниками между мирами тонкими и миром материальным, это не означает полной потери себя. В конце концов ни те, ни другие, не являются отшельниками, они неразрывно связаны с социумом, в котором функционируют. Это не считая того, что пустые болванки в целом мало кому из Старших интересны, мы всё-таки тем и хороши, что каждый уникален и привносит что-то своё тоже соразмерно свои задачам.
BY Дом Коршуна
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read."
from ru
