Notice: file_put_contents(): Write of 4146 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12338 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Картавых Александр | Telegram Webview: AlexCarrier/3453 -
Рим был уникален ещë и тем, что там выдерживался почти идеальный баланс между империализмом внешней политики и либерализмом внутренней. Ну, либерализмом в классическом европейском понимании. В принципе, что французкие идеологи Великой Французской революции, что Отцы-Основатели США – вдохновлялись как раз античной свободой личности. Эти республиканские институты в том или ином виде работали до третьего века нашей эры. Тоесть, суммарно, лет семьсот. При этом на внешнем контуре Республика с самых первых дней проявляла себя как сверххищник. В грош не ставящий соседние народы и отрицающий за ними само право на существование. Латины жили по принципу: "Друзьям – всë, остальным – закон". И неплохо жили, хочу отметить.
Так что если у вас никак в голове не стыкуется, как можно быть империалистом-либералом, то вот живой пример. Это разные концепты для разных людей.
В благословенных пределах Империи, защищаемой легионами Божественного Августа живут свободные люди с полным набором гражданских прав. Их нельзя... да вообще ничего с ними нельзя делать. Казнить нельзя, порабощать нельзя, грабить можно только в рамках закона. Титульная нация это какбы младшие акционеры в ООО "Римская Республика". Они с рождения имеют права избирать и быть избранными, право влиять на политику, право получать ренту с римских завоеваний. Даже право на восстание имеют, хоть и ограниченное. Иногда плебеи просто уебывают на гору и предлагают патрициям самим за Рим воевать, если те не готовы делиться профитами. И нормально работало всë.
А вне пределов благословенной Империи, защищаемой легионами Божественного Августа – живут... ну, не то чтобы вообще не люди. Но какие-то такие, очень не очень люди. Варвары там живут. И вот к ним отношение строго утилитарное. Это, в общем и целом, ресурс. Строй, напоминаю, рабовладельческий. А значит и все соседи это, в первую очередь, цель для завоеваний и поголовье потенциальных рабов. А потом уже всë остальное. И, канешно, какие им, нахрен, гражданские права? С какого перепугу? Нет у них никаких прав. Для них есть закон. Римский закон. И им надо его соблюдать, для их же блага. Томушта иначе легионы Божественного Августа придут и устроят им Экстерминатус по всем канонам. И тогда живые позавидуют мертвым. Потому что превратятся в рабов и уйдут пахать на имперскую промышленность в качестве живых орудий труда, хехе.
Вот так в те времена и жили. Есть Амбер, это Рим и имперские провинции. И есть отражения. Которые могут чет там о себе думать, но вообще-то, с точки зрения Пакс Романы, они все – просто охотничьи угодья для граждан единственного настоящего Государства в мире.
Так что истинные римляне отлично империализм с либерализмом сочетали. Веками так жили и построили на этих принципах величайшую империю за всë время наблюдений. А вот когда эту мивоззренческую матрицу проебали – тут же всë посыпалось к ебене матери. Имперка рухнула, пришли Темные Века и империализм с либерализмом закончились почти на тысячу лет. Заново их изобрели уже в эпоху Возрождения. И, с тех пор, так и не смогли между собой подружить в том же идеальном виде, который мы наблюдали во времена античности.
Рим был уникален ещë и тем, что там выдерживался почти идеальный баланс между империализмом внешней политики и либерализмом внутренней. Ну, либерализмом в классическом европейском понимании. В принципе, что французкие идеологи Великой Французской революции, что Отцы-Основатели США – вдохновлялись как раз античной свободой личности. Эти республиканские институты в том или ином виде работали до третьего века нашей эры. Тоесть, суммарно, лет семьсот. При этом на внешнем контуре Республика с самых первых дней проявляла себя как сверххищник. В грош не ставящий соседние народы и отрицающий за ними само право на существование. Латины жили по принципу: "Друзьям – всë, остальным – закон". И неплохо жили, хочу отметить.
Так что если у вас никак в голове не стыкуется, как можно быть империалистом-либералом, то вот живой пример. Это разные концепты для разных людей.
В благословенных пределах Империи, защищаемой легионами Божественного Августа живут свободные люди с полным набором гражданских прав. Их нельзя... да вообще ничего с ними нельзя делать. Казнить нельзя, порабощать нельзя, грабить можно только в рамках закона. Титульная нация это какбы младшие акционеры в ООО "Римская Республика". Они с рождения имеют права избирать и быть избранными, право влиять на политику, право получать ренту с римских завоеваний. Даже право на восстание имеют, хоть и ограниченное. Иногда плебеи просто уебывают на гору и предлагают патрициям самим за Рим воевать, если те не готовы делиться профитами. И нормально работало всë.
А вне пределов благословенной Империи, защищаемой легионами Божественного Августа – живут... ну, не то чтобы вообще не люди. Но какие-то такие, очень не очень люди. Варвары там живут. И вот к ним отношение строго утилитарное. Это, в общем и целом, ресурс. Строй, напоминаю, рабовладельческий. А значит и все соседи это, в первую очередь, цель для завоеваний и поголовье потенциальных рабов. А потом уже всë остальное. И, канешно, какие им, нахрен, гражданские права? С какого перепугу? Нет у них никаких прав. Для них есть закон. Римский закон. И им надо его соблюдать, для их же блага. Томушта иначе легионы Божественного Августа придут и устроят им Экстерминатус по всем канонам. И тогда живые позавидуют мертвым. Потому что превратятся в рабов и уйдут пахать на имперскую промышленность в качестве живых орудий труда, хехе.
Вот так в те времена и жили. Есть Амбер, это Рим и имперские провинции. И есть отражения. Которые могут чет там о себе думать, но вообще-то, с точки зрения Пакс Романы, они все – просто охотничьи угодья для граждан единственного настоящего Государства в мире.
Так что истинные римляне отлично империализм с либерализмом сочетали. Веками так жили и построили на этих принципах величайшую империю за всë время наблюдений. А вот когда эту мивоззренческую матрицу проебали – тут же всë посыпалось к ебене матери. Имперка рухнула, пришли Темные Века и империализм с либерализмом закончились почти на тысячу лет. Заново их изобрели уже в эпоху Возрождения. И, с тех пор, так и не смогли между собой подружить в том же идеальном виде, который мы наблюдали во времена античности.
Такие дела.
BY Картавых Александр
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel.
from sa
