Здесь, кстати, следует вспомнить, что у Ага Мохаммад-хана Каджара, основателя династии, Фетх Али-шаха, Насер ад-Дин Шаха и Музаффар ад-Дин Шаха были даже свои собственные чтецы «Шахнаме» — так называемые шахнамехвананы. Услышав однажды, что «История Персии» (1815) Джона Малкольма была прочитана Насер ад-Дин Шаху перед сном, Мирза Таки Хан Амир Кабир предложил правителю вместо неё обратиться именно к «Шахнаме», отметив, что «для всех иранцев, от верхов до низов, "Шахнаме" — лучшая из всех книг». Важность произведения и, следовательно, истории доисламского Ирана в Иране XIX века также очевидна на примере изменений в ономастике. Многим каджарским принцам были даны такие имена таких героев поэмы как Каюмарс, Джамшид, Фархад, Фаридун, Нушафарин, Исфандияр, Ардашир, Бахман, Кей-Кавус и Хосров. Эта растущая популярность древнеиранских имён свидетельствовала о важном эстетическом сдвиге в формировании как личной, так и национальной идентичности.
Подробнее см., например: Tavakoli-Targhi M. Refashioning Iran. Orientalism, Occidentalism and Historiography. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2001. p. 98.
Здесь, кстати, следует вспомнить, что у Ага Мохаммад-хана Каджара, основателя династии, Фетх Али-шаха, Насер ад-Дин Шаха и Музаффар ад-Дин Шаха были даже свои собственные чтецы «Шахнаме» — так называемые шахнамехвананы. Услышав однажды, что «История Персии» (1815) Джона Малкольма была прочитана Насер ад-Дин Шаху перед сном, Мирза Таки Хан Амир Кабир предложил правителю вместо неё обратиться именно к «Шахнаме», отметив, что «для всех иранцев, от верхов до низов, "Шахнаме" — лучшая из всех книг». Важность произведения и, следовательно, истории доисламского Ирана в Иране XIX века также очевидна на примере изменений в ономастике. Многим каджарским принцам были даны такие имена таких героев поэмы как Каюмарс, Джамшид, Фархад, Фаридун, Нушафарин, Исфандияр, Ардашир, Бахман, Кей-Кавус и Хосров. Эта растущая популярность древнеиранских имён свидетельствовала о важном эстетическом сдвиге в формировании как личной, так и национальной идентичности.
Подробнее см., например: Tavakoli-Targhi M. Refashioning Iran. Orientalism, Occidentalism and Historiography. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2001. p. 98.
BY ērān ud anērān
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from sa
