Telegram Group & Telegram Channel
Быть
[Опрос для христиан] Что из этого, на ваш взгляд, могут делать не-христиане (включая атеистов и агностиков) в церковном пространстве? Можно выбрать несколько вариантов
Расскажу об одном из первых воспоминаний о лютеранской церкви. Меня, только недавно вышедшего из харизматической общины, занесло на богослужение в один из лютеранских храмов Санкт-Петербурга.

Первое, что удивило — малое число прихожан, второе — проповедующая беременная ЛГБТ-персона (запрещённая в России экстремистская организация / идеология) с кафедры, которую туда пригласила женщина-пастор (это меня не удивляло в тот момент). Но, самое главное: на богослужении присутствовал хор из какого-то немецкого города, человек 10.

Возможно, их было больше, чем прочих присутствующих на службе, но удивили они меня другим. Когда время дошло до Причастия — из всего хора никто не подошёл к Чаше. Может быть, кто-то был, но большая часть точно сидела со скучающим видом и просто ждала, когда снова можно будет начать петь гимны, делать свою работу.

Позже я понял, что среди певчих это распространенная история: на работе была коллега, что пела для себя в хоре какой-то церкви (кажется, что тоже лютеранской); читал интервью с регентом православного храма, что совмещала эту работу с проституцией и верой в собственного бога; да и в собственной общине увидел, что музыканты не обязательно принимают Причастие.

Понял, но, честно говоря, до сих пор не могу принять этого, уверенно голосуя в сегодняшнем опросе за "Ничего из перечисленного". Почему? Потому что для меня церковь это собрание святых — отделенных Богом людей, проживающих Его Царствие. Да, среди этих святых есть лжебратья и лжесестры, но они хотя бы делают вид, что принадлежат к Церкви. Зачем же тащить в собрание святых кого-то ещё?

Идея того, что язычники и богоборцы нужны, потому что среди членов общины нет людей для закрытия потребностей, понятна. Но, может быть, эти потребности на самом деле нуждаются в пересмотре? Если, условно, никто не хочет убираться в церкви, нести это служение, то, видимо, будет честно оказаться в грязной церкви, пока это желание не появиться. Тоже самое касается и каждой сферы.

Немного отвлекусь: на недавней лекции по догматике отец Дмитрий говорил, что церкви отступающие от Слова Божьего, подобны лампам, заменяющим керосин на песок, листья или прочий мусор. Они горят до поры, пока керосин не кончится, но не за счёт этой замены, а скорее вопреки. Полагаю, что тоже самое относится и к привлечению к служению / обеспечению церкви людей внешних — церковь может жить в таком режиме некоторое время, но не благодаря, а только вопреки происходящему.



group-telegram.com/eto_b/616
Create:
Last Update:

Расскажу об одном из первых воспоминаний о лютеранской церкви. Меня, только недавно вышедшего из харизматической общины, занесло на богослужение в один из лютеранских храмов Санкт-Петербурга.

Первое, что удивило — малое число прихожан, второе — проповедующая беременная ЛГБТ-персона (запрещённая в России экстремистская организация / идеология) с кафедры, которую туда пригласила женщина-пастор (это меня не удивляло в тот момент). Но, самое главное: на богослужении присутствовал хор из какого-то немецкого города, человек 10.

Возможно, их было больше, чем прочих присутствующих на службе, но удивили они меня другим. Когда время дошло до Причастия — из всего хора никто не подошёл к Чаше. Может быть, кто-то был, но большая часть точно сидела со скучающим видом и просто ждала, когда снова можно будет начать петь гимны, делать свою работу.

Позже я понял, что среди певчих это распространенная история: на работе была коллега, что пела для себя в хоре какой-то церкви (кажется, что тоже лютеранской); читал интервью с регентом православного храма, что совмещала эту работу с проституцией и верой в собственного бога; да и в собственной общине увидел, что музыканты не обязательно принимают Причастие.

Понял, но, честно говоря, до сих пор не могу принять этого, уверенно голосуя в сегодняшнем опросе за "Ничего из перечисленного". Почему? Потому что для меня церковь это собрание святых — отделенных Богом людей, проживающих Его Царствие. Да, среди этих святых есть лжебратья и лжесестры, но они хотя бы делают вид, что принадлежат к Церкви. Зачем же тащить в собрание святых кого-то ещё?

Идея того, что язычники и богоборцы нужны, потому что среди членов общины нет людей для закрытия потребностей, понятна. Но, может быть, эти потребности на самом деле нуждаются в пересмотре? Если, условно, никто не хочет убираться в церкви, нести это служение, то, видимо, будет честно оказаться в грязной церкви, пока это желание не появиться. Тоже самое касается и каждой сферы.

Немного отвлекусь: на недавней лекции по догматике отец Дмитрий говорил, что церкви отступающие от Слова Божьего, подобны лампам, заменяющим керосин на песок, листья или прочий мусор. Они горят до поры, пока керосин не кончится, но не за счёт этой замены, а скорее вопреки. Полагаю, что тоже самое относится и к привлечению к служению / обеспечению церкви людей внешних — церковь может жить в таком режиме некоторое время, но не благодаря, а только вопреки происходящему.

BY Быть


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/eto_b/616

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from sa


Telegram Быть
FROM American