Смертный приговор Христа и Всемирныйсуд. Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:
Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)
Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)
«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).
Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).
Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.
В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано: «И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»
1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν). Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).
Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).
2. все народы, племена и языки служили Ему
В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу!Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.
3. Это пришествие связано с Судом: Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.
Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)
Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).
Это и логически можно понять. Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").
Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.
Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).
+++
Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?
Смертный приговор Христа и Всемирныйсуд. Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:
Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)
Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)
«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).
Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).
Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.
В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано: «И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»
1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν). Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).
Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).
2. все народы, племена и языки служили Ему
В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу!Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.
3. Это пришествие связано с Судом: Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.
Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)
Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).
Это и логически можно понять. Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").
Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.
Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).
+++
Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?
#ГосподьИисус #Воплощения
BY Христианство и Ислам: все точки над «i».
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov.
from sa
